南怀瑾的语录

时间:2024-10-23 07:26:32 语录 我要投稿

  男人的气质:临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辩分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。下面是小编精心准备的南怀瑾的语录45句,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。

2024年南怀瑾的语录锦集45句

1、你要注意每个经济学家是哪国人,他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义,我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲,你不要看入了世贸,入了后,美国来收购了,美国来参股了,美国来合并了,那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化,也不知道自己的立场了。

2、对这个世界都是厌恶悲观的,认为人生是痛苦的。《华严经》则不然,主张这个宇宙一切的一切都是至真至善至美。如何做到呢?只有一念明心见性就做到了,你就看到真实的一面。换言之,我们现在看到这个世界生老病死,无常苦空无我,是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常乐我净。

3、一个人先要会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。

4、上德若谷",一个人真到了虚怀若谷,才能够包罗万象。

5、人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是附庸,与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。

6、再快的速度,不是瞬间的狂奔,而是不懈地向前;再慢的脚步,不是蹒跚的行走,而是在迷茫中徘徊;再大的幸福,不是你得到什么,而是你感悟什么;再多的财富,不是你占据多少,而是心灵的轻松和充盈;再好的朋友,不是给予你什么,而是让你温暖和安全;再美的梦想,不在海阔天空中,而在你当下的付出里。

7、人生的许多败笔,多是输在距离上。暗恋某人,或者某人有利用价值,总想与之走得近些,太近则摩擦多,久之易生不满、误解、矛盾、隔阂,最终疏远。与人相处的距离,其实是相互间的一种尊重。有了距离,才有双方的空间与自由,心灵与情感才不会窒息。我们都有自己的生活,尽量多给彼此一些转身的余地。

8、希望有个人懂我,于夜色阑珊处,在物欲丛生外,可持心相对,能无语传情;希望有个人懂我,天上明月只一盏,莫痴心守望;凡间惊鸿我一人,别轻易放手;希望有个人懂我,在对的时空,用对的挽留,坚守对的我;希望有个人懂我,不以为我傻,其实那是我愿意,如果心不属你,智商不比你低,做主的是我自己。

9、困难的时候,靠别人的扶持,你可以暂时摆脱困境,但最重要的还是要凭自己,没有人可以成为你的双拐,你必须学会独立去闯荡;犯错的时候,要勇于承担,畏缩虽是一种自保,但当他人把你看扁的时候,你就彻底淡出了成功的机遇之外。再困难,咬咬牙,总会过去的;再犯错,只要不孤立,一切还可以重来。

10、我们能走多久,靠的不是双脚,而是志向大小,鸿鹄志在苍宇,燕雀心系檐下;我们能登多高,靠的不是身躯,而是意志强弱,强者遇挫越勇,弱者逢败弥伤;我们能做什么,靠的不是双手,而是智慧高低,勤劳砥砺品性,思想创造未来;我们能看多远,靠的不是双眼,而是胸怀宽窄,你装得下世界,世界才会容你。

11、兰居幽谷,虽孤独亦芬芳,不争不抢,此乃一种淡泊;梅开偏隅,虽寂静亦流香,不愠不火,这是一种优雅;水滴顽石,虽遇阻而不滞,不疾不徐,这是一种坚韧。人就一辈子,别指望来生。心态当若兰,凡事都能看得通透;性情当似梅,学会在命运的冬季艳丽地盛开;意志当如水,你能包容多少,终会收获多少。

12、要想赢,就别怕输,莫低下高贵的头,种下馁弃的心,败其行仅限一时,损基志却累长久。最可悲的,不过于受挫前一蹶不振,蜷缩在原地迷失自我,就如被狗咬了,还想着在追着咬狗中赢回来。明智的是,上错了一趟车,就积极搭乘下一班车,方向错了,再努力也是枉然。输不可怕,不趴下几回,谁知跌倒滋味?

13、每一个在你的生命里出现的人,都是有原因的。 没有人是无缘无故出现在你的生命里的。每一个人的出现都各有因缘,都值得感激和珍惜!

14、"尤人",就是埋怨别人、诿过于人,反正是"我没有错"。古时平民文学中有一首诗说:"作天难作四月天,蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨,采桑娘子望阴天。"像这样,天作哪一种天才是好天呢?作天都难作,何况作人?

15、每个人养成独立的人格,卓尔不群,就是真的自由。任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪,如果有办法那么人与人没有误会。

16、终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻,娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑,槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣,作了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。若要世人心里足,除是南柯一梦西。

17、真正的了解了,悟了,悟到死生如旦暮,人生出来等于天亮了,睡醒了是活着,死了呢?夜里到了,应该去睡觉了,死生一条,没有什么了不起。所以中国文化素来就讲,‘生者寄也,死者归也’,能够悟到死生如旦暮,你才能够得到正信,真正相信了,相信什么?

18、我们祖先晓得语言三十年一变,所以把语、文分开,把语言变成独立文字,因此中国五千年文化,用古文保留下来,两年功夫,只要学通中国字,就上下五千年,纵横十万里,都懂了。中国方块字,康熙字典里大约五万个,一个中国人,如果认得2500个,哦哟!这个学问是非常大喽!

19、莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。

20、少年戒之在色,壮年戒之在斗,老年戒之在得。

21、人生,不管你发了多大的财,永远会觉得房子少了一间,衣服少了一件,钱少了一笔。亡德而富贵谓之不幸。

22、功成身退数风流,只有人类的心不肯死,永远想在不可把握中冀求把握。妄想违反自然,何其可悲!

23、没有出世的修养,便不能产生入世的功业。

24、孔孟思想,本来与道家是不分家的,这种分家是秦汉以后的事,到了唐代,讲中国文化,已不是儒、墨、道三家,而是儒、释、道三家了。现在要研究真正的佛学,只有到中国来。欧洲人乃至日本人讲的那一套是不正确的。

25、我们读了历史也就知道,异端不能乱用,还要以德业为基础,异端多半走入术的路子,术就是方法、权术。权术没有德业为基础,就要不得。所以我们再看历史,《史记》记载很清楚,陈平六出奇计,帮助汉高祖统一天下,但是陈平说了一个预言,他的后代不会太好。人家问他什么原因,他说他喜欢用阴谋,他说:"阴谋者,道家之所忌也。"为天道所忌。果然汉高祖封给他的国,到他孙子手里就亡,他也早知难逃自取灭亡之道。

26、读书明理难,做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易,为善难,而无明智以处善事,翻将善事而成恶果甚易。

27、道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。生病就好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可。道家思想,包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药等等无所不包,所以一个国家民族生病,非去这个药店不可。

28、我国几千年教育的目的,不是为了谋生,是教我们作一个人,职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始,家教最重要,然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以,社会除了政治力量、财富力量以外,还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养,作为社会人心的中流砥柱。

29、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。

30、生命,只在被欲望迷乱了的人心中,才一定要分出尊卑高下。

31、清净的福叫做清福,人生鸿福容易享,但是清福却不然,没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年,本来可以享这个清福了,但多数人反而觉得痛苦,因为一旦无事可管,他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯,他硬是享死了,他害怕那个寂寞,什么事都没有了,怎么活啊!所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。

32、一个人先要会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。

33、今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。

34、作人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占会有麻烦的,所谓"知足者富。

35、"我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的经验,诚恳地告诉各位,你真达到正身、正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身、正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是"正身"、"正意"四个字。" ——南怀瑾

36、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界 ——南怀瑾

37、一个人内心没有涵养,就会变成色厉内荏,表面满不在乎,而内心非常空虚。其实,大可不必。一个人好就是好,穷就是穷,痛苦就是痛苦。 ——南怀瑾

38、智慧不是财产或世间福德所能换来的,是要多生累积福德来的。 ——南怀瑾 《花雨满天维摩说法》

39、你说完没有?换我说了。 ——南怀瑾

40、我们学佛,不但要通达佛经,连世间的一切知识技能也要通,在家是好子女、好父母,在社会是真正有贡献的人,这样可以算学佛。 ——南怀瑾 《维摩诘的花雨满天》

41、所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。 ——南怀瑾

42、不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。

43、人为什么要外面人讲你好,你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我认为好就好,爱笑就笑,爱哭就哭,跟别人毫不相干。

44、读书明理难,做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易,为善难,而无明智以处善事,善事而成恶果,甚易。

45、以我的经验,世界上任何一个人基本上都是以下三种情况:自骗、骗人、被人骗。

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