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静思的语录99条

时间：2024-07-12 08:22:12 语录我要投稿

　　佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。下面是小编整理的静思的语录99条,供各位参考。

静思的语录合集99条

1、人因自觉而成长，因自满而堕落。

2、君子行事为目标，小人行事为目的。

3、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。

4、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

5、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。

6、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。

7、不要小看自己，因为人有无限的可能。

8、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！

9、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。

10、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。

11、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。

12、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。

13、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。

14、对父母要知恩，感恩、报恩。

15、内能自谦是功，外能礼让是德。

16、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。

17、善用时间者，就能成就事功。

18、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。

19、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。

20、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。

21、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。

22、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。

23、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。

24、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。

25、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。

26、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。

27、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。

28、水滴虽微，渐盈大气。

29、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

30、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。

31、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。

32、真正自爱的人，不会与人计较。

33、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。

34、克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实，最幸福的人生。

35、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。

36、理直气和，得理要饶人。

37、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。

38、无论环境如何困难，都能保持奋斗勇气的人，才能突破困境，掌握有利形势。

39、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。

40、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。

41、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。

42、欢喜心是良药，不生气是消业障。

43、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。

44、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。

45、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。

46、佛心看人，人人是佛。

47、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。

48、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。

49、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。

50、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。

51、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。

52、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。

53、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

54、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

55、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

56、每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。

57、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

58、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。

59、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。

60、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

61、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。

62、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？

63、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

64、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。

65、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。

66、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。

67、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

68、布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。

69、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

70、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

71、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。

72、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。

73、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

74、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。

75、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。

76、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

77、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

78、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

79、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

80、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

81、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。

82、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

83、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

84、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

85、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。

86、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。

87、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。

88、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。