经典佛语的语录

时间:2024-05-22 16:38:40 语录 我要投稿

  时间是我们最大的财富,我们是否应该珍惜光阴,珍惜这掌握在我们手中的每一个当下,从而获得更加有意义、更加快乐的人生呢?不要以为过去的已经过去,未来的一定会来,现在的永远不变。我们唯一能够把握的就是现在。所以不要牵挂过去,不要担心未来,活在当下、珍惜当下、把握当下,才是最重要的。下面是小编帮大家整理的佛语的语录68句,希望大家喜欢。

经典佛语的语录大汇总68句

1、人生的路,说长不长,说短不短,一路上会有风和日丽,也会有雨雪风霜;会有艰难险阻,也会有一马平川。有人相伴也罢,一人独行也罢,人这一辈子,总有些事情需要你去面对,总有些无奈需要你去承受。无论怎样,都要守住自己的心。人生无常,心安即是归处。

2、人生中的烦恼都是自己找的。

3、脾气越大身体越差,脾气越温福报越深;声音越大修养越差,声音越柔德行越厚;性子越急智慧越低,性子越稳智慧越深;妻子越贤夫祸越少,丈夫越仁妻子越美;子女越孝父母越安,父母越慈子孙越贤。做人要方,做事需圆;小事糊涂,大事清楚;小胜靠智,大胜靠德;能忍是聪,会让是明;凡事看开,一生幸福。

4、逆我意者,只消一个忍字。

5、世上美好的东西数不过来,我们总希望得到尽可能多的东西。其实即使拥有整个世界,我们一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床。欲望太多反而会成为累赘,欲望越小,人生就越富足,贪婪是最真实的贫穷。

6、渐渐发现,人生是一场修行,边走边悟,且行且珍惜。童年的纯真,少年的懵懂,青年的志在千里,中年的海阔天空,都是人生必经的过程,如茶人生,次第前行。历经数次沸腾与翻滚,恰似人生跌宕起伏,留给世人的却是芳香四溢,做人亦如茶,不如将烦劳放下,学会对生活豁达。

7、人,这一生,如果事事都要记住的话,那实在是太多了;所以,我们应该学会忘却。懂得忘却之人是最明智之人,他们追求的是未来,而不是过去。善忘,是一种人生佳境,秋去春来,花谢花开。

8、茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种落寞。也可以说是记忆的收藏,在任何一季节里饮茶,每个人都宛若一片茶叶,或早或晚要融入这变化纷纭的大千世界。人生在世,求淡雅之美,淡名,淡利,无争,无夺。一切自然,一切脱俗,一切入幽美邈远的意境去,方为一盏无味而至味的茶。淡雅,吾之所求。淡雅,吾之所愿!

9、青春和现在的区别就是,有时我分不清,哪滴是眼泪,哪滴是汗水,因为它们的温度和咸度,都像烟花,那么凉。

10、人生如果没有目标,那么生活也只不过是绕圈圈而已,人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。

11、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

12、修行就是修正自我错误的观念。

13、对一方有利的事情,对另一方可能有害;当月亮出来的时候,睡莲开花,荷花却闭敛。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

14、获得成功的过程犹如拳击手夺取冠军的道路,有无数的坎坷和障碍,需要我们去跨越、去征服。这时只有放手和对手硬拼,全面增强自身实力,在知识、智慧和实力上使自己加倍成长,变得成熟、强大,许多问题就将迎刃而解。

15、寂天菩萨在《入行论》中说:"一嗔能摧毁,度劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。"意思是说,即使是千劫中通过布施与供奉诸佛等获得的善业福报,只要你生气发怒一次,就会将全部福善功德抵消干净。

16、比如信理,必须完全通晓佛经才有可能做到信。否则,不知道"理"的具体内容是什么,就谈不上信。其中信自,不是相信自己对佛法的理解,而是相信,自性的善根。其中信他,不是随便的相信别人,而是相信诸佛菩萨。对佛讲的法有信心,通过学习佛法,不断对佛教深信不疑。

17、管理不是开口指挥他人,而是身体力行做好榜样。

18、当你开始真正爱自己,你就不会再为明天而忧虑,现在你只活在一切正在发生的当下,今天,你活在此时此地,如此日复一日。所谓接受自己的阴影,就是把烦恼当作生命中的劫数。人生烦恼无数,先贤说,把心静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。如果掉进烦恼里,烦恼便就会像涟漪一般荡漾开来,而且层出不穷。

19、真诚的微笑与祝福,是安定人心的大力量。

20、真正的法喜,是做了之后的欢喜。

21、有所观法,皆空皆寂,无有坚固,是观亦空。

22、寸长尺短,术业专攻,时时怀卖油翁心态,处处想三人行必有我师。

23、不仅要奉献财富,更重要的是塑造虔诚的慈悲心。

24、若不断其大妄语者,如刻人粪为旃檀形,欲求香气,无有是处。——《楞严经》

25、只要有这份好心,你待人接物时,必定和颜悦色、善气迎人,别人一定能感受到你的好,并得到温暖;只要有这份好心,当别人需要关心体贴、需要帮助时,你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助,你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心,迫于某种压力,不得不帮助别人,心里必定会盘算一番,犹豫再三,不会做得那么自然。

26、遇事,若能平心面对,很快就会度过。

27、拥有势力与地位,拥有健康与亲属,生活富裕,身强力壮,年轻貌美,才华渊博,科技发达,医学高明。这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂,生命又极其脆弱,再加上全球各地灾难重重,我们随时随地都有死亡的可能,那为什么还沉迷在此生此世的名利之l|l,并做一些千百年后的计划呢?

28、人生在世,没有人不渴望得到幸福和快乐,其实它们就在我们身边, 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日:"佛在心中。"同样道理,幸福 和快乐,也在人心之中,即所谓"福由心生"。

29、是否做到小乘的行为,取决于心中是否生起出离心,出离心是清净戒律的起点;是否符合大乘的思想,取决于心中是否具备菩提心,菩提心是六度万行的前提;是否达到金刚乘的见地,取决于心中是否保持清净观,清净观是生圆次第的先决条件。

30、以是正法因缘,以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心,而为人说,是名清净说法。

31、譬如父母怜愍于子,心常欲令离苦得乐。王亦应尔,于诸国邑所有众生,僮仆作使辅臣僚佐,应以诸佛所说四摄而授受之。

32、如果你不是最漂亮的,没关系,你可以做那个笑得最灿烂的,因为你不知道那属于你的缘分在何时出现,也许他(她)就站在不远处看着你,你不知道谁会因为你的笑容而爱上你。所以,无论你现在多孤单,无论你曾经遭受过多少爱的创伤,无论你有多自卑,都别紧闭你的心扉。让阳光照进来,将你心中的悲伤释放出来,让心里住进一个春天,假以时日,你也会感召回一个春天。

33、对人有疑心,就无法爱人;对人有疑念,就无法原谅人;对人有疑惑,就无法相信人。

34、爱人如爱己,率己以随人。"四十华严"卷十二

35、俗话说,人外有人,天外有天。隐峰禅师自认为学有所成,就得意起来,开始目空一切,骄傲自大,结果受到了石头禅师的打击。

36、智岩舍弃仕途,进山修行,在世俗的眼里,无疑是一种发狂的举止,而在智岩看来,则是远离荣华富贵、功名利禄等身外之物。人若陷于世俗名利之中,就会成了物质的奴隶,在金钱、仕途的诱惑下,迷乱了人清净的本性,这是悲哀的。

37、我不是住持,不是方丈,不是大德。小人物用不着大名词。鞋要合脚,帽要合头。头小却顶着大帽,不舒服可以忍一忍,不美观反正自己看不见;但帽檐下垂,遮住双眼,看不见前面的路,才真正要命。过誉如小头戴大帽,一定会遮蔽双眼。

38、身口及意皆悉柔软,无有轻躁,心常欢喜。《华严经》卷四十二,离世间品

39、时间深处 偶尔放下匆忙的脚步,让心空一空,腾出属 于精神和灵魂的位置,它们随后就到。不能怨精神 和灵魂的脚步太慢,快了就留不下坚实的足迹。倒 是要检视一下我们自己,是否因为走得太快,身后 连一点值得收藏的痕迹都没有。不妨等一等,生命 的油耗太大,车损惊人,应该大修或保养一次了。

40、只要众人一条心,弱者也能成大事;据说蚂蚁结成群,送掉了幼狮的性命。

41、真正贫穷的不是那些所拥甚微的人,而是那些渴望更多的人。

42、譬如一灯然百千灯,其本一灯无减无尽,菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是,普然三世诸佛智灯,而其心灯无减无尽。譬如以灯人于暗室,百千年暗,悉能破尽,菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是,入于众生心室之内,百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗蔽障,悉能除尽。

43、前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华,听禅语梵音,转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉,莹润温碧,倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘,朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。

44、有力量帮助他人,是自己的福。

45、学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。

46、汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。

47、大千世界,让我们心动的诱惑委实太多太多,很多时候虽然无法解 脱,但还是让自己的心淡泊一些吧。把快乐和幸福看得淡一些,追得缓一 些,它们反而会自动来到你的身边。

48、你的心里,不应该只有自己,还要有别人,不仅仅是你认识的、你熟悉的、你喜欢的,还要能容得下别人,尤其是容得下别人的缺点,这才是心量——心的容量,而善良就是以帮助你扩充心的容量。你若心宽如海,多大的烦恼倒进宽广无垠的海里,都会立刻消散无踪,而这,就是烦恼的出口。

49、禅是禅非:少人此生,最终形同陌路,而多少人前世,却又相约来生,轮回,一种心灵的迷失,丢失的是一种承诺,找回的却是誓言,所以请不要轻易许诺,因为因果始终不曾改变,不论你相信轮回与否,守护好当下的诺言!

50、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强!快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。别和他人争吵,别和命运争吵,无计较之心,心常愉悦;尽心之余,随缘起止,随遇而安,心常满足。你随和,愉悦的是自己的心,别人计较,苦闷的是他自己。一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。

51、现在上师为你灌顶的时候,在你的身、口、意种下了佛的法身、报身、化身三身种子,最后叫无二身。

52、生活的禅法,是一种为人处事的关怀与分享,信任与平衡,生活的禅法却往往以沉默无形的形态存在,来源于内心的厚重,对生活的礼貌和坦率。

53、东篱煮酒,锄禾桑麻。青花水墨,兀自潋滟着自己的风情。

54、妄念无生,乃名真心不动。

55、不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电,此之知见瞥然兴,错认何曾解方便,汝当一念自知非,自己灵光已显现。

56、其实,幸福就在身边,平静如水,温暖如春!幸福就在心里,快乐知足、豁达随缘!幸福原来就是生活改善带来的愉悦,或自我价值实现感到的满足!细细思量,有关幸福的诠释竟有如此之多……

57、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》

58、佛法给我们的是信心,给我们的是力量,让我们更好地、清楚地活在这个世间。

59、月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。有时甚至因为错过或失去而伤感,其实失去不一定是遗憾,也可能是圆满的开始。而得到也不一定常拥有,一切终将走远,别丢了自己,真实的走近自己,花落,花开…人生最美的风景,是内心的一份淡定与从容。

60、恨什么恨?人生这么短,短得来不及珍惜,刹那间就过去了,才是少年,才觉得青春年少,刷拉一下,已经白了发,还说恨?来不及了,还是好好的生活下去,温暖总比恨好。

61、佛曰:离种种心寂然不动,心海不起,转识波浪,了境心现,皆无所有,是名入三昧乐意成身。

62、欲望的目的是获得满足,我们如果被它控制住了,想要的一直增加的话,那目的就永远没有办法达成,得到的不是快乐,而是痛苦。在我们这个时代,大家常常讲到性开放。问题是,一旦我们为了享乐而毫无节制地沉溺在性里面,就没有办法获得一种比较持久的满足感,然后就会生出一大堆问题,那恶果——遭到配偶遗弃的痛苦、夫妻离异、孩子的生活被弄乱、性病、爱滋病——都是我们之前获得片刻欢愉所没有办法相提并论的。

63、真性空寂,本自不生,今则不灭。

64、愿所有的众幸福安宁,内心满足!

65、古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

66、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。

67、善男子。如王国内有纳衣者。见衣有孔然后方补。如来亦尔。见诸众生有入阿鼻地狱因缘。即以戒善而为补之。

68、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

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