日常生活中的琐碎事情常叫我们激动。以下是小编为大家收集的叔本华的语录50条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。
2、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
3、莫让自己的头脑成为别人思想的跑马场。
4、精 神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种 内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
5、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
6、针对别人的行为动怒就跟向 一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人， 我们最聪明的想法就是："我不准备改变他们，我要利用他们。"
7、从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活却宛如一个非常短暂的往昔。一个人必须要到老年或活到相当长的年岁，才可能看出生活是多么短暂。
8、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
9、值得骄傲的事都是难做的事。
10、人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
11、若有一人年轻。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻。年老。背直。背弯。有钱。无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。
12、在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种平衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。
13、只因孤独时，人须委身于自我，他内在的财富的多寡便显著出来；愚蠢的人，在此虽然身着华衣，也会为了他有卑下的性格呻吟，这原是他无法脱弃的包袱，然而，才华横溢之士，虽身处荒野，亦不会感到寂寞。
14、性命是一种语言，它为咱们转达了某种真理；如果以另一种方式领悟它，咱们将不能生存。
15、不做"世界的征服者，而做"世界的克服者"
16、普通人耗神于如何打发时间，精干的人却耗神于如何有效利用时间。
17、道德的低下和智慧的无能是两个紧密相连、同本同根的东西。
18、一切仁爱、博爱、仁慈都是同情。怜悯是一种道德的基础。
19、太重视名誉正是一般人最常犯的错误，名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
20、虚荣心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
21、使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。
22、信仰犹如爱慕，它不能被强制。任何强制的爱，都必会变成恨。因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。
23、自己所思索得来的真理，则好像自己的身体四肢，确确实实属于自己所有。
24、与我们相比，动物在一个方面显示出真正的智慧——我指的是它们能平静、安宁地享受眼前的时刻。
25、那些终其一生于读书和靠书本获得智慧的人，就像那些凭旅行指南了解一个国度的人一样。
26、在任何情况中，名誉被视为一种无价的财宝，而名声是一个人所能获得最宝贵的事物。
27、未来，加上由想像构想出来的与之伴随的诱人成果，正是我们大多数人最大愉悦和快乐之源泉。
28、人的幸福和顺邃仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
29、只有最愚昧的人才会为了其他的幸福牺牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、禄、学识，还是过眼烟云似的感官享受。
30、金钱就其本身而言，绝对是善的，因为它不仅具体地满足了人们各种不同的需要，而且也抽象地满足了人们的全部需要。但若一心扑在钱眼上，是不可能有具体的幸福的。
31、极为高贵的功勋事业，也只能影响短暂的时间；然而一部才华四溢的名著，却是活生生的灵感泉源，可历千秋万世而长新。
32、我们只可以把书本当做"引绳"，阅读时依赖他人把自己的思想导向某方面。从书中阅读别人的思想，只是捡他人的牙慧或残渣而已。
33、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比，读书多，他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。
34、人存在就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒就是为了抵抗死亡而战斗，而其结果必定是摆脱不了死亡。——叔本华
35、没有任何一个存在着的东西是人们不能追问根据什么原因使它存在的。——叔本华
36、不管现象如何，真正的智慧是能够针对任何一个个别事物进行彻底研究，并能够完全认识和理解这一事物的真正的、原有的本质。——叔本华
37、我认为伦理学的目标就是从道德的角度，说明和解释那些人与人之间差异极大的行为方式，找出其最终的根源。——叔本华
38、没有足够的独处生活，我们也就不可能获得平静的心境。节制与人交往会使我们心灵平静。——叔本华
39、约束自己比起任何其他手段都更有效地使我们避免了外在束缚。——叔本华
40、由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动。——叔本华
41、生活允诺我们如此之多，最终履行的诺言又是屈指可数。——叔本华
42、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的悠闲的情绪。——叔本华
43、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。
44、人只有按照自然所启录经验来生活。
45、精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
46、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。
47、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是在一些本质上和他自身相同的事物罢了。
48、通常"骄傲"总是受到指责，可是我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损"骄傲"这种品德。
49、只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。
50、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
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