摘抄作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的摘抄作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

摘抄作文 篇1

　　1. 印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　　2. 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

　　3. 当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

　　4. 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的'教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

　　5. 教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，

　　你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

摘抄作文 篇2

　　1、人生苦短，生命渺若尘埃。我庆幸自己拥有孤独的同时，也隐约感受到生命的跳动。

　　2、时间好比一条无形的的河流，它无声地流过每一个人的身旁；时间如同一位公正的法官，它公平地对待每一个人的是非；时间好比一支画笔，它能在人们脸上画出沧桑；时间如同一把刷子，它能刷掉人们心头的痛苦。

　　3、茶是简单的，但淡淡悠悠中凝着惬意的清香，展现着清雅而朴实的魅力。盐是简单的，但咸咸涩涩中藏着生命的要素，表达着诚实而静谧的憧憬。

　　4、我要感谢生活，感谢它赐给我体验自然的欢愉，感谢它赐给我亲情友情的温暖，感谢它赐给我成长岁月的磨难。

　　5、成熟是秋天里红彤彤的苹果，沉甸甸的稻谷；成熟是“蜡炬成灰泪始干”的执著，“桃李满天下”的欣慰；成熟是穿越惊涛骇浪的勇气，成功到达彼岸的喜悦；成熟是爱与欢笑的凝聚，生命内在与外在的和谐；成熟是一首优美的诗，一朵芳香四溢的蔷薇；成熟是风雨之后的彩虹，长夜过后的黎明。

　　6、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。读书，是人生一笔获利丰富的储蓄。这储蓄，是发现未知的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。

　　7、生活是那丛木樨花幽幽的芳香，生活是那弯新月静静的微笑，生活是那流水多情的歌唱。

　　8、秋天的美是成熟的，它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。秋天的美是理智的。它不像春那么妩媚，夏那么火势，冬那么含蓄。

　　9、如果四季是本书，春就是浸满淡淡清香的扉页。如果四季是阕曲，春就是轻灵跳跃着的前奏。如果四季是情绪，春就是微微飘洒开的愉悦。

　　10、美丽的浪花,是在与礁石撞击中开放的；人生的价值，是在生命追求中显现的。

　　11、我不是挺立在高山峻岭上的古松，也不是屈身于斗室中的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草-----为壮丽的河山添上一笔新绿。我不是搏击长空的雄鹰，也不是栖息在屋檐下的麻雀，而是祖国大花园中的一只蜜蜂------为人类酿造一份甜蜜。我不是悬挂高空的太阳，也不是镶嵌在晴朗夜空中的'圆月，而是广阔星河中的一颗明星------为寂静的夜空增添一丝星辉。

　　12、生命长河，若波澜不惊，则显得平庸；人生之旅，若浪花小泛，亦显得平淡。

　　13、人生是建筑历史的一块砖瓦，人生是与风浪搏斗的那双橹，人生是万绿之源的绚丽花朵，人生是帮助别人攀登的阶梯。

　　14、记忆没有重量，它却既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔；记忆没有体积，它却可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭隘得芥蒂难容；记忆没有色彩，它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。

　　15、书籍是净化心灵的清洁剂，书籍是打开智慧大门的金钥匙。

　　16、真诚是简单的，只有虚伪者才会觉得难以接受。人生哲理是简单的，只有平庸者才会觉得难以悟透。

　　17、春天，农民播下的是种子，想的是秋天的收获。今天，我们播下的是希望，想的是未来的成功。

　　18、友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个美丽的花坛。

　　19、如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就点缀一点春意；如果你是一根栋梁，就擎起一座座大厦；如果你是一块木屑，就放出一丝光热。

　　20、我们选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光；我们摒弃腐烂，因为腐烂意味着堕落，且在堕落之时，会让自己毁灭。

　　21、痛苦本是欲望的产物，但也是磨练人意志的试金石；痛苦既可能是万丈绝壁，也可能是帮助你成功的天梯。

　　22、相识是一种闪光的美丽，相处是一种温馨的快乐，相知是一种永恒的珍贵。

　　23、童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真；青年是一首诗，激情澎湃，浪漫潇洒。

　　27沉默是一种美德，学时是一种智慧。学时是临产前母腹中的胎动，学时是春寒里芽苞中萌生的新绿，学时是火山喷发前在地下运行的岩浆。

　　28、如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在赞扬之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在宽容之中，他就学会了慷慨；如果一个孩子生活在磨难之中，他就学会了坚韧。

　　29、人生应如一首歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些悲苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的基调。

　　30、没有欢乐的人生是悲哀的；没有忧愁的人生乏味的。

　　31、月是黑夜的眼，帆是大海的眼，露是花朵的眼。泉是沙漠的眼，火是寒夜的眼，草是春天的眼。

　　32、我爱太阳，因为它温暖我的身体。我爱雨水，因为它洗净我的灵魂。我爱光明，因为它为我指引道路。我爱黑夜，因为它让我看到星辰。

　　33、生命是雨过天晴后天空中出现的一抹彩虹吗？不！彩虹是转瞬即逝的，而生命却是永恒的。生命是如履薄冰的一局棋吗？不！棋是死的，而生命却是鲜活的。

　　34、 王昭君不是一个人物，而是一面书写着“民族团结”的大旗；昭君墓也不是一座坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。圆明园也不是一座皇家园林，而是一个在血与火中破灭的繁华的梦；圆明园遗址也不是一座废墟，而是一座写满民族血泪的历史耻辱柱。

摘抄作文 篇3

　　很喜欢巴金这位作家，读过他的《激流三部曲》，他在写作《家春秋》时还不满30岁，让我对她的敬佩之情有增添不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻：

　　语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。

　　文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的俗也不是不好。

　　中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？

　　景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的`，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的忆童年，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。

　　故事的选择。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选择多少人物？选择怎样的人物？选择怎样的冲突？情节？年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。（你可以从里面截出秋的）

　　关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。

　　而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的坏男人们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。