在研究犹太人教育的过程中，最让我印象深刻的，就是“小孩主动做的，才是小孩能够获得的。”就连睡觉也是如此，小孩子要学会自己入睡，找到属于自己的睡眠节奏，而不是一直要父母又抱又拍的哄他。
一个刚出生的婴儿，一天的睡眠时间将近二十小时，其中有十小时是R E M（快速动眼期）的睡眠阶段，此时脸部肌肉会抽动、手臂也会移动。小孩子的R E M睡眠时间之所以这么长，是因为新生儿的大脑还无法有效处理身边环境的刺激，这期间，婴儿的脑细胞会不停制造新的神经链结，让大脑组织持续成长。
但是R E M睡眠，只能创造出让大脑成长的环境，并不能够促使大脑本身发育，因为只有在接收到足够刺激时，大脑才有成长的可能。
在《为什么法国妈妈可以优雅喝咖啡，孩子不哭闹？》书中，对于让小孩睡觉提出的建议，就是在小孩子出生之后，不要晚上一听见孩子哭闹，就立刻跑去安抚。因为这样一来，小孩子无法学会自我调节睡眠的能力。
妈妈的等待，是给予孩子学会自我安抚的机会，控制自己不要对小孩做出反射性的动作非常重要，要延长对小孩哭泣原因的观察时间，先分辨究竟是真的需要父母帮助，抑或只是自己翻身到一半短暂的哭闹而已。
孩子半夜醒来时，若父母不要马上有动作、稍微等待一下，大部分的情况下，孩子都会再次入睡。但若父母越是经常马上跑去安抚孩子，小孩就越容易不停的反复醒来，到令人难以忍受的地步。
我们大人也会睡到一半时，突然醒过来一下，大部分的人很快就又会睡着，但若这时有人来抱住你，或是跟你说话、问你是不是醒了，睡意就会被赶跑，就算想要再入睡，也无法再轻易睡着了。
婴儿每间隔两个小时，就会有一次睡眠循环，在每一次的睡眠循环之间，小孩子会有短暂醒过来，并且哭闹的情况，这是十分正常的。若父母把这样的行为解释成肚子饿，或是有情绪压力的信号，马上就冲进去安抚孩子，孩子就无法自己学会如何让睡眠循环延续下去，也就是说，他们会“习惯成自然”，一定要有大人在旁边安抚才可以入睡。
不过，要是孩子一开始就能够靠自己的力量领悟到入睡的方法，以后即使再醒过来，也会自然而然的再度入睡。
这样的训练有个最适当的时机，就是在孩子四个月以前，越早开始延宕让他等待的时间，是越好的做法。
小婴儿会哭闹，是因为有想要表达的事情，这时候最重要的，就是仔细观察他们，也就是要让他有可以表达出来的时间；在呈交出答案之前，要先仔细聆听提出的问题，是我们都知道的常识同样的道理。换言之小孩在哭时，最好的方法并不是马上前去安抚，而是应该要仔细倾听，才能掌握到孩子的需求是什么。
此外，晚上要让孩子睡觉时，为了让他能够分辨白天和晚上的差别，所以不能抱他、摇他或是喂他喝奶，从出生之后开始，就要分辨孩子究竟是睡到一半在哭闹，还是真的在哭。而无法得到充足睡眠，或是在睡眠上遇到困难的小孩，可能会导致脾气暴躁、有攻击性、过动和自律神经失调等问题。
入睡后，最好不要再喂食，并不是肚子饿了就一定要吃东西，成年人也会在深更半夜感到肚子饿，但却不会吃东西影响睡眠。
若是到了四个月，孩子都还无法学会自己入睡，学者会建议父母在孩子晚上入睡之后，一直到隔天的早上，都把孩子放着不管。也就是在睡前帮他洗完澡，唱歌给他听、轻柔的抱抱他之后，在固定的时间让他躺到床上，之后不管小孩再怎么样哭闹，父母都别去干涉。
小孩子能越早单独睡觉越好，因为父母也有自己的生活要过，若是为了小孩而抛弃夫妻的幸福或快乐，对双方来说都不是件好事。
让小孩独自睡觉的适龄期是在满六个月以前，以专家的角度看来，未满三个月的婴孩脖子支撑力还不够，最好还是先和爸妈一起睡。到了四个月左右，就可以让他自己睡了。而在考虑孩子心理层面上的角度而书，最慢在满六个月之前，就要让他跟父母分开睡，因为满六个月之后，孩子就会产生对分离的不安感，对母亲情感上的依附现象增强，会讨厌自己一个人睡觉，也会开始感受到害怕和恐惧，从那之后开始，将逐渐变得越来越难和母亲分开，因此如果过了六个月才勉强让他跟母亲分开睡的话，对小孩子心理上造成的打击会很大。在未满六个月以前，从孩子还没意识到时，就开始单独睡觉最好。
枕边教育学问答、学宽恕
我们国人在孩子小时，会跟小孩睡在同一个房间，每天晚上有十个小时和孩子相处在一起，因此小孩子如果醒来，父母会被吵醒，对于夫妻生活也会造成影响，但是犹太人却在孩子还年幼时，就跟他们分开睡。奇怪的是，每天和孩子睡在一起的我们，在依附关系的建立上遇到许多困难，但是犹太人却没有太大的问题。
其实原因就是每天十五到三十分钟左右的枕边教育。枕边教育最大的威力，就是在孩子每天睡着之前，都可以确实感受到父母的爱意。大脑对于将要入睡之前听到的话，记忆得最清楚，所以若是能够每天在睡前与父母聊天，充满幸福感的进入睡眠，就能够在入睡时将父母的爱牢牢记住。
看西方电影时，可以发现父母会在孩子睡前念书给他们听，或聊天直到他们入睡为止，但其实这并不是西方的文化，而是源自犹太人的传统。
枕边教育，其实就是在实践犹太《示玛》经文(Shema)中所提到的“躺下时也要谈论上帝的话语”，小孩子躺在床上准备入睡时，为他们讲《妥拉》的故事然后与孩子对话，这就是枕边教育的起始，同时也是具有代表性的一种哈柏露塔形式。
枕边教育也称作床边故事(Bedside story)，或是睡前故事(Bedtime story)指的就是在子女入睡之前，讲给他们听的故事或对话，犹太小孩都是听着父母念书给他们听的声音，当作一天的结束，对他们来说，枕边教育是父母的义务，也是传统上每日必做的功课。
这一段入睡前的短暂时光，将是父母对子女的一生产生重大影响的时间，不仅是为了教育，也能够使家庭关系更加深厚。父母会将一天里发生过的许多事情中，那些让人伤心难过的经验，就在当天结束。也就是说，不管那天多么严厉的教训孩子，到了准备入睡前，都还是会温柔的拍哄孩子入睡，避免在幼小的心灵中留下疙瘩。
枕边教育的重要性也可以从大脑来解释，人在睡眠时，大脑会开始整理需要储藏的记忆，以及需要丢弃的记忆。海马体会把白天发生的事情暂时记忆起来，睡着时再将那些记忆整理储存，因此在正要入睡前所获得的信息，能够获得最好的处理，这也是为什么枕边教育可以在孩子的大脑中有效率的储存，尤其在亲身体验到父母的疼爱后入睡，对爱的确信感就会原封不动的储存在大脑中。
出生之后二到三月时，婴儿就能够分辨和寻找声音的来源，这时已习惯于各种声音的孩子，会开始区分自己喜欢的声音和不喜欢的声音，而孩子最喜欢、也听得最清楚的，就是人类的说话声，尤其是女人的说话声，最亲密熟悉的当然就是妈妈的声音。对妈妈说的话会有特别又敏感的反应，就是因为要让母亲对自己说更多的话，从而制造出与母亲间的归属感。
跟孩子说完故事之后，分享感言的过程更加重要。念故事给孩子听只是单向传递，但是对话则是双向的沟通，就算小孩子刚开始连问题的意思都无法完全理解，但多次、反复的用简单的话语提问，尽管还不够成熟，孩子依旧会将自己的想法说出来，最终每个孩子都能在故事中找出不同的教训寓意。
经由这种过程，孩子不仅培养出思考能力，对于阅读、表达和书写的方法也会变得更加熟悉。犹太人中许多世界知名的文学家辈出，可以说也是托这样的教育方式之福。
枕边教育的成效，以下有几个例子可以说明。
第一，枕边教育为孩子带来安定的情绪和幸福感。听着父母读故事的声音入睡的孩子们，晚上能够梦到一场幸福的美梦。当然，孩子有时候会受到噩梦的打扰，对于进入“梦”的这个陌生世界也会感到害怕恐惧，但是统计结果显示，在枕边教育的陪伴下入睡的孩子们，都感到非常幸福。
第二，让他们养成喜欢书本的习惯。每天都有全新内容在展开的图画书，对孩子们的求知欲来说，是最强大的刺激，不只是吸收到新东西，而且还让他们更渴望新知。一个持续接受枕边教育的孩子，就算没有人规定他看书，也还是会把阅读当作游戏一样，乐在其中。
第三，能够培养出口才良好、善于沟通的孩子。大量阅读书籍，对语言的感受力自然能够发展良好。母亲温柔细语为孩子读的所有语句，都会成为孩子学习说话的养分，这就是为什么在持续不断的枕边教育下成长的孩子，表达能力都十分突出。
第四，加快学习文字的速度。从小就开始一直接受枕边教育的孩子，并一不需要另外做字母的学习，因为总是和母亲一起阅读书本，久而久之，字母形状就自然的刻画在脑海中了，这样训练出阅读的能力，不久之后，就连书写的能力也都具备一定的基础。
犹太人从孩子一出生，就开始讲上帝的故事给他们听，爸妈会将《妥拉》的内容配合小朋友的程度，改编成故事说给他们听。像是摩西带领以色列百姓从埃及逃出，用手杖将红海一分为二，戏剧性逃脱成功；当时年纪尚轻的少年戴维，用投石将非利士人的将帅歌利亚击倒的故事；参孙徒手击杀狮子等，让孩子就像是身历其境般，展开丰富的想象力。
听完《妥拉》的英雄故事后的兴奋心情，也可能一直延续到未来，产生出想要成为诗人和作家的动机。犹太人当中的诗人海涅、作家法兰兹·卡夫卡、托马斯·曼等，有这么多想象力耀眼惊人的作家，也是由此而来小。
让孩子自己决定睡前要读的书也是个不错的办法，为孩子念他选择的书，再和他一起谈论。薄的书可以一次读完，但厚一点的书就要先念到一半，合上书本对他说“之后会发生什么事情，明天再读给你听，但是你可以想象之后的故事喔！”培养他的想象力。
为孩子念完书本之后，要丢出“有什么感觉呢？”、“你有什么想法？”、“要是你是主角会怎么做？”之类的问题，并且不吝于赞美他的各种想法。在这个过程中，不仅能够培养孩子的思考能力，也能让他们的阅读、表达和书写能力更加成熟。
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