天津小孩过百岁有什么讲究，百日礼足介于三朝、满月与周岁礼之间的庆贺仪式，旧时民间多为婴儿行百日庆贺，所谓“三日看相，百日看长”。那么天津小孩过百岁有什么讲究？
天津小孩过百岁有什么讲究1
不论南北，古代婴儿在百日的时候都会收到许多礼物，例如农服、鞋袜、绣花织品、银镯、面粉蒸制的寿桃、百枚鸡蛋、一百个烧饼不等。在北方也流行送一百枚而蒸的小寿桃，用棉线串成一项圈式，由外祖母或舅母为小孩挂在颈项，然后套过全身，由足部褪下，表示被锁住了，小孩一定健康长寿。
天津人很注意过百日，以祝小儿长命百岁。此口，亲友及小儿姥姥家要送百岁礼，其中必有“百岁锁”、“长命百岁”钱。若姥姥家富有，此二物必为金质。除酒宴外，还要准备切糕和面条等物，俗谚云“切糕粘，面条拴”，以祝小儿长命。旧时，姥姥家为外孙过百岁所备礼物与嫁女时之嫁奁不相上下，足见此俗之盛、此礼之贵重。
在梅州客家地区，有为婴儿“做百岁”的习俗。当婴儿出生后满一百天，要为婴儿设酒宴，宴请亲友，这种酒宴便叫“百岁酒”。百岁酒宴的第一道馔叫“百岁饭”，是一种用糯米粉团包豆沙、酥糖、芝麻等甜馅、染成红色的汤圆，随后出台的是姜酒鸡、红纹猪肉、三大丸等十种菜肴，酒菜的颜色多染成红色，足吉祥兴旺的象征。
宴会前后，宾主互有馈赠，亲友贺以婴儿穿戴的衣物、饰具、玩具、礼金等“百岁礼”，主人则分送亲友以“人丁饭”，是一种用籼米制成的长条形、染成红色的米果。
在成都，百日来临，小儿不出房门。用线穿个小锅盔挂在胸前。据说，此举可防止娃娃流口水，且长命百岁。晚上，全家每人将这个锅盔咬上一口，当地谓之“吃灾星”。若孩子多病，便需认干爹娘，以使孩子命硬起来。
少数民族中朝鲜族最重视百日庆典，俗规称“百日宴”，是朝鲜族人一生中举行的第一个礼仪。是日，要给婴儿穿上新衣裳，前来祝贺的'人们带来白线绺套在婴儿的脖子上，以祝长命。
婴儿的父母用大米面蒸制“白雪糕”（蒸糕），切成半个手掌大小插在荆条上，每根一块，装在木盆里，由祖母或外祖母顶到村外的十字路口，赠送给一百个来往行人。
在朝鲜语里，“白”和“百”字读音相同。白雪糕和把白雪糕赠送给“一百人”均有预祝婴儿“长命百岁”之意。把木盆里的白雪糕全部赠送完了以后，婴儿的亲属和前来祝贺的人们围坐在一起，共餐白雪糕和海带汤。
由于百日礼只是三朝与周岁之问的过渡庆仪，所以其隆重和流行的程度则不如三朝礼与周岁礼。进入现代之后，百日礼习俗进一步淡化，很多地方都只办满月与周岁庆贺，百月庆贺则悄然隐去了。
宝宝百日习俗有哪些
穿五毒兜兜
河北农村有给小孩过百岁穿五毒兜兜的习俗。所谓五毒兜兜，就是在婴儿贴身穿的小兜兜上用彩线绣上蝎子、蜈蚣、壁虎、长虫(蛇)、癫蛤蟆五种毒虫，在兜兜的左上角或右上角，还要绣上一个小葫芦，葫芦嘴儿朝着五种毒虫。
“闯姓”习俗
在荣阳，有一种认乾亲方式与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“闯姓”。孩子满月或出生满百天，父母在日出抱孩子出门，首先碰到的一人，即认其夫妻为乾父母。另一种多见于男婴，男婴家人将锁锁门鼻儿上，满月那天谁先到他家就让谁开锁，开锁者就被认作乾父母。
每年孩子生日，都要到乾父母家拜访，乾娘会送锁给孩子，每年送一个，直至12岁。在这一年.乾父母要给乾子女买衣物，叫“挽锁”，表示关系牢固，再把锁摘去，称「脱锁」。以后每逢重大节日和婚丧，两家乾亲戚都要礼尚往来。
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天津小孩过百岁有什么讲究2
宝宝过百岁有什么讲究
百岁这天，给婴儿穿新衣服，剃去头发。剃下来的头发叫“胎毛”，一般不扔掉，而是研成团，装在一个红布袋子里，里面再放入朱砂、辛红、五色粮食等，缝在婴儿衣服腋下。朱砂、辛红有压煞祛邪的作用，婴儿不会受到邪气的侵扰。
民间还根据研成胎毛的形状判断下一胎婴儿的性别，胎毛研成团后，如果还有细毛伸出来，下一胎会生女儿，如果毛团很光，没有细毛伸出，下一胎就是男孩。还给婴儿戴上“锁儿”
一种手工刺绣，形状有老虎、狮子、麒麟等，婴儿受到这些高贵动物的保护，凶煞不会近身。条件好的人家给婴儿佩戴银制的“长命锁”。百岁这天早上蒸包子，晚上全家人吃长面，祝愿婴儿平安健康、长命百岁。
婴儿过百岁送什么礼物
如果婴儿生长顺利，大人就很高兴，只要照管好婴儿，不出意外就行，但有的婴儿爱哭闹，甚至会生病，这时除了看病外，也有请老师傅(全真道士)禳解的习俗。
禳解的办法通常有改名字和认干亲，民间认为孩子的名字起得太大或太小都不利于生长，就把名字改大或改小，有时老师傅根据婴儿的命相给婴儿起名字，如鲁迅的`小说《故乡》中闰土的名字就是因为闰土的命中缺土，他的父亲就给他起了个闰土的名字。
如果婴儿哭闹不止，就给婴儿认干爹或干妈，早上抱婴儿出门，碰上成年男子就认干爹，碰上成年女子就认干妈，有时按属相认干爹或干妈。认干亲时婴儿的父母亲要拿礼物抱着婴儿去拜认，干爹干妈也会给婴儿缝制衣服等物，以父母之礼相待。有时给婴儿认外家人为干妈或干爹。认亲后，婴儿会获得一个小名，如“陈家存”，“外家保”等。
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