火把节有哪些风俗

时间:2023-07-21 02:10:11 阅读 我要投稿

  火把节的主要活动内容为:祭祖、祭火神、祭农神、祈福消灾等系列传统民俗活动。

  火把节有哪些风俗1

  火把节的传说和由来

  火把节别称:星回节,是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。

  由来传说:

  彝火把节

  族关于火把节的传说,实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后,新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息,也是最接近火把节源头的一个传说。

  纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息,与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说,虽然遮掩了火把节的来源,但其“星回节”的说法,一样露出了火把节的'源头活水及深厚文化。

  民族传说:

  纳西族

  天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活,派一位年老的天将到人间,要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间,看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒牵着走,他感到奇怪,细一问方知背着的孩子是侄子,牵着的孩子是儿子,因哥嫂已死,汉子认为应该好好照料侄子。

  老天将为这样的人间美德深受感动,想着人们的心地是如此善良,怎忍加害于他们,便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子,要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把,以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把,天神以为人们早已在火海中灭亡,便沉沉地睡去,再也没有醒来。后来,纳西族人民就把这天定为火把节。

  拉祜族

  山上住着一个善人和一个恶人,恶人专吃人眼。六月二十四这天,善人用蜂蜡裹在山羊角上,点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人,恶人看到火花,以为人们拿火枪来打他,便急忙躲进山洞,并用石块堵住洞口,结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛,可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

  白族

  在白族的火把节传说中,还有著名的阿南(即曼阿喃)的传说,故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致,是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

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  彝族

  很早以前,天上有个大力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉巴,两人都有拔山的力气。有一天,斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤,可是阿体拉巴有急事要外出,临走时,他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。

  斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食,力气一定很大,便赶紧离开了。阿体拉巴回来后,听母亲说斯惹阿比刚刚离去,便追了上去,要和他进行摔跤比赛,结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事,大为震怒,派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

  阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚,砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把,率领人们点燃起来,到田里去烧虫。从此,彝族人民便把这天定为火把节。传说撒梅王与异族抗争,待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。

  最后,由于奸细的出卖,砍掉头用尖刀草扫过脖子后,撒梅王的头就再也长不出来了,死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王,并寻找他的英灵。

  撒尼支系的《撒尼人的火把节》:

  善神阿番偷开天门,撒下五谷,使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒,派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道,与他摔跤,把大力士摔倒在地上,压出一个坑来,后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖(路南淡水湖)。人们为纪念这位人间英雄,于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动,以示悼念之情。

  阿细支系的《阿细人的火把节》:

  奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中,穷人阿真等在羊角上绑上火把,冲向那迢迢的府第,烧死奴隶主,同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利,人们举火把游行,相沿成俗。

  罗婺支系的《喜鹊姑娘》:

  罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘,与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲,其中有个土官老爷凶狠残暴地说,如果不答应,就要血洗山寨,让全寨遭殃。姑娘无奈,答应在六月二十四相亲。相亲期到,姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂,胸前系一块花围裙,烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。

  姑娘深深地看了阿龙一眼后,纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她,可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来,可她已经以死殉情。为了纪念她,十二个小伙抬起大牛推向对方,以推倒为胜。

  之后,杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节,被阿龙扯下的衣角,成了彝家妇女的围腰带,那焚烧姑娘的青烟,化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分,彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影,因此人们称她为喜鹊姑娘。

  火把节有哪些风俗2

  火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的节日,主要以彝族火把节最为出名。

  在火把节会有迎火、送火、玩火、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等节日习俗。

  火把节就像是它的名字一样,人们要在夜里举着火把游行集会,以庆祝火把节的到来,这体现了古人对火的崇拜。但火把节并不是全国性的传统节日,它是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的少数民族节日,人们要进行一系列的娱乐活动,并游街、祭祀。

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  火把节有哪些风俗习惯

  1、娱乐活动:篝火晚会、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤等等,火把节表现的是人们对火的崇拜,是新火与旧火之间的更替日子,这一天是很喜庆的,人们要进行许多娱乐活动进行庆祝,以期待在新的一年里诸事顺利、财运红火。同时火把节这一天也是未婚男女的另类相亲方式,所以也会进行歌舞表演、选美等等活动。

  2、火焰祭祀:火把节另一个重要的节日习俗就是火焰祭祀,这种祭祀分为三天,即迎火、玩火和送火,以表示对火焰的.崇拜。首先迎火也叫祭火,这一天人们要傻妞在养,然后聚集在一起在野外点燃火焰;其次玩火也叫传火,人们要聚集在点燃的篝火旁边,进行一系列的娱乐活动,包括了摔跤、唱歌、歌舞表现、赛马等等;最后一个环节就是送火了,送火的时候人们会聚集在篝火四周歌唱跳舞。

  火把节有哪些风俗3

  火把节的习俗

  1、来源

  火把节有着深厚的民俗文化内涵,是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的传统节日,被称为“东方的狂欢节。”

  2、日期

  不同的'民族举行火把节的时间也不完全一样,大多是在农历的六月二十四号这一天。

  3、意义

  火把节来源于人类对火的崇拜,以火熏田除祟,逐疫去灾,灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞。

  火把节的由来有许多民间传说版本,各地不一。但其本源一般都与对火的自然崇拜有最直接的关系,目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。

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  火把节的由来

  火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四。

  凉山彝族过火把节一般为期3天。按仪式活动内容,火把节可以分为献祭、迎火、玩火、送火、狂欢等几个部分。

  国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,“彝族火把节”经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。

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