中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
何谓中国优秀传统文化1
有人说：我们中国人，工作中是儒家，生活中是道家；得意时是儒家，失意时是道家。
实际上也确实如此。我们中国人一辈子，好像就被这两家折腾了，反正不是儒家，就是道家。如果那一天实在觉得腻了，不想老是这家出、那家进的乱窜门子，那就只剩下出家了，于是便成了佛家。
所以，我们中国传统文化的精髓，基本上就是“儒释道”三家的精髓。而“儒释道”三家的精髓，其实就是3个字。
儒家的“仁”
儒家最看重的，其实就是“仁”。
这个仁字很有意思，一个单立人加一个二，意思就是说，只有当两个或两个以上的人存在的时候，才谈得上仁。如果世界上只有一个人，是无所谓仁不仁的。
由此可见，儒家说的仁，是在与人接触、与人交往中，才可以体现出来的。
那么仁是如何体现的呢？用孟子的一句话概括，就是“仁者爱人”。
具体的体现就是：爱自己，爱家人，爱邻居，爱亲友，然后一直推而广之。这也就是我们中国人“家国天下”情怀的由来。
佛家的`“空”
佛家讲究的是一个“空”字。所谓“缘起性空”，一切都不过是因缘和合之下，而产生的一个假象，出现的一个幻觉。实际上世间一切有形有相的事物，从本质上来讲都是空的，也终究会归于空。
这就是佛家说，“色即是空”的原因。
既然一切都是空，一切都是虚幻，那人活一辈子，岂不就是白忙乎一场？
是，也不是。
因为“见空知空”，这只是有悟性；悟了以后，还需要“知空不空”。因为只有这样，一个人的所作所为才会有价值，也才会有意义。
这也是为什么，佛家既讲“出世”，也讲“入世”？
其实就是以出世的心，做入世的事。
道家的“隐”
道家谈论的“隐”，其实并不是找个山清水秀的地方，躲起来一个人修炼。
其实道家的“隐”，是相对于“显”而言的。
这就是一阴一阳之谓道。
世界上的事物，都是“有无相生，难易相成，长短相形”，善恶相伴，美丑共存。所以当我们崇尚发扬善和美的时候，反而会使恶和丑隐藏得更深，更难以察觉，从而造成的危害更大。
与其这样，倒不如不崇尚善，也不发扬美。
这就是为什么老子会说：
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
所以，道家所谓的“隐”，其实就是隐善而不显恶，隐美而不显丑。
最终达到一种无善恶、无美丑的状态。
何谓中国优秀传统文化2
什么是民间剪纸?
民间剪纸我们也叫做刻纸，属于我们中国汉族中最为古老的一种民间艺术之一，不仅历史悠久，而且在民间非常的盛行。民间剪纸其实也属于一种镂空的艺术，从视觉上带给我们透空的感觉与不同图案的艺术享受。民间剪纸主要是以纸为加工对象，通过剪刀来进行不同图案的创作。所剪出来的剪纸往往通过美丽的`图案，以谐音、寓意等手法表达到出美好的心愿。
民间剪纸的分类
根据用途可以把民间剪纸分为四大类。
张贴使用：即用来装饰使用，可以把民间剪纸直接贴在门窗以及灯彩上面，也就是我们经常提到的窗花、灯笼花、纸扎花等。
摆衬使用：
也就是在嫁妆、供品的地方使用到，用来点缀这些物品。如喜花、礼花等。
刺绣底样：主要用于一些服装、枕头等在刺绣过程中所使用的底样。如衣袖花、枕头花等。
印染使用：即在面料的印染过程中作为印版来使用，从而印染出来的面料上就是民间剪纸上所显示的图案花样。
民间剪纸的风俗
年节习俗：对于过年而言，是我们民间传统节日中最为重要的，我们往往过通过张灯结彩、贴民间剪纸拉花，并且民间剪纸多以鱼跃龙门、梅兰竹菊等图案来表达出，人们对新的一年中四季平安、年年有余等美好的心愿。
婚嫁习俗：在婚嫁过程中，不仅彼此双方的门窗上张贴有民间剪纸，而且在陪嫁的物品上也都会贴有喜庆的民间剪纸，同时女方还会赠送男方一双绣花鞋垫，从而作为爱情信物。
以上就是有关民间剪纸的相关内容，民间剪纸的艺术传承于每个家庭，因而这种传统的文化艺术也得到了广泛的流传，其中以瑞昌地区信高密、佛山等地区的民间剪纸最为精湛，但不同的地区却也形成了它们独有的民间剪纸风格，虽然听起来民间剪纸的工具及材料非常的普通，而且技术也非常的容易掌握，但却图案的艺术不可替代，因而有着别样的艺术价值。
何谓中国优秀传统文化3
中国有哪些传统文化
中国传统文化的主要内容，从学术流派的角度来说，主要内容包括儒家、道家、佛家、诸子百家；从文化载体的角度来说，主要内容包括经、史、子、集；从日常生活的角度看来说，主要内容包括传统民俗文化。
中国传统文化博大精深，源远流长，源自中华民族的人文始祖伏羲。伏羲一画开天地、仰观于天，俯察于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦，开启中国传统文化正宗，《易经》一脉。
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在几千年光辉灿烂的历史发展过程中，中国传统文化以《易经》为源泉，不断丰富扩充，发展出广泛流传的儒家、道家学术流派，并在春秋战国时期，形成包括儒家、道家在内的，法家、兵家、墨家、阴阳家、名家、农家、医家、杂家、纵横家等诸子百家学术流派。
在中国传统文化的众多学术流派中，诸子百家的文化思想对治国理政，以及人民的日常生活都有一定的影响，但是影响最大的，莫过于儒家、道家、法家。
在中国传统文化的众多学术流派中，今日不得不重点提及对整个中华民族的生存、发展做出过不可磨灭贡献的医家。
中医文化，作为中国传统文化中的重要一支，在几千年与疾病斗争的过程中，形成了独特的，系统性、行之有效、非常经济，并适合中国人体质的诊疗治病方法。中医文化，是整个中华民族的生存、发展的的`重要保障，是中华民族文化复兴，不可忽视的一个重要分支。
中国传统文化，在几千年光辉灿烂的历史发展过程中，历来有充分吸收并融合世界上其他民族优秀文化的传统，其中最具代表性的，莫过于在吸收、融合外来的释迦牟尼文化的基础上，发展出适应本土文化的佛家文化。
在中国传统文化的众多学术流派中，儒家、道家、佛家文化作为中国传统文化的主体，法家、兵家、墨家、阴阳家、名家、农家、医家、杂家、纵横家等诸子百家作为中国传统文化的分支，共同构成了中国传统文化的主要内容。
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从文化载体的角度来说，汗牛充栋、浩如烟海的历史典籍构成了中国传统文化的主要内容。儒家、道家、佛家、诸子百家都有承载自己学术思想的历史典籍。
承载诸子百家学术思想的历史典籍。在中国传统文化中早有分类，包括经、史、子、集。中国传统文化的主体，儒、道、佛，都有自己的经书。
几千年的中国传统文化，离不开记载时光流逝，人事变迁的史书。一部二十四史，详尽的记载了中华民族几千年的历史变迁，是了解中国传统文化不可或缺的重要窗口。
儒、道、佛，诸子百家，既有其源，又有其流，历史典籍中的子部，汇集了诸子百家各自代表性人物的代表性文字。通过历史典籍中的子部，既可探诸子百家之源，又可明诸子百家之流。
历史典籍中的集部。文章荟萃，诗词歌赋、琴棋书画、名人文集、别集，无所不包，无所不容。文以载道，诗以言志。读历史典籍中的集部，既可探诸子百家之大，又可明诸子百家于微末之处。
从文化载体的角度来说，经、史、子、集，构成了中国传统文化的主要内容。
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中国传统文化，从中华民族的人文始祖伏羲开始，近取诸身，远取诸物，从来没有离开过日常生活。家国天下，修齐治平，君臣父子，都是从日常生活的柴米油盐酱醋茶的身边之人、身边之事开始，由近及远，由小见大。
从日常生活的角度看来说，中国传统文化，由近及远，由小见大，在日常生活中，中华民族的大家庭，发展出了丰富多彩，南北不同的传统民俗文化。从日常生活的角度看来说，传统民俗文化也是构成中国传统文化的主要内容。
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