情绪五毒是哪五毒

时间:2023-06-30 10:09:44 阅读 我要投稿

  情绪五毒就是怨、恨、恼、怒、烦

  情绪五毒是哪五毒1

  贪

  何为“贪”?

  贪,就是贪欲,是执着。

  贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人的一生,除了睡觉的时间之外,都是为生活奔波,忙工作,忙于发财、享乐,同时又追求种种名誉、地位。佛学认为,修行过程中执着、沉迷于某一状态或境界也为贪。佛教讲的是无欲无求、是不执着、是放下。

  嗔

  嗔,就是生气的意思。生气有很多种类,被人骂,不能忍受,是嗔,而内心的.不舒服、不愉快同样是“嗔”。

  嗔与贪刚好相反,“贪”是拼命追求遇到快乐的境,而“嗔”则是遇到不快乐、不喜欢的境,“嗔”往往是我们此时应该选择放下却丢不了所致。

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  痴

  这里的“痴”也称之为愚痴。不明事理,是非不分,称为痴。

  不明事理就是对世间的因果道理不知不觉,而对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信,感到好笑或无知,同样是痴的表现。

  对是非不分明,自以为是,过于执迷于自我,就是佛学认为的“痴”。

  慢

  慢就是傲慢。

  自己内心高举,看不起别人,向人炫耀自己的名、利、能力和财产,是“慢”。有能力,地位、才华洋溢,高人一等,结果看轻别人,或者当自己比别人差又不认输,却认为他人没什么了不起,也是慢。

  疑

  毫无道理和根据就怀疑、否定一切,自以为是、想当然地下结论,迷信自己是“疑”。

  对于佛法因果道理与见地有怀疑或迷惑也为疑。

  在实际的修行的角度而言,“疑”具体有多种表现,包括“身见”“边见”“邪见”“见取见”“戒禁取见”。

  原来,佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒。

  情绪五毒是哪五毒2

  如果要真正解决一个人身体上的病,不仅仅是要从他身体层面上看,最重要的是要去看他的心性。而每个人的心性又是不一样的,我们每一个人与生俱来,都有光明的一面,只不过被我们的某一些禀性所覆盖了,像乌云遮住了太阳一样,而这些乌云在我们的心性里面,是什么呢?

  就是怨、恨、恼、怒、烦,这些怨、恨、恼、怒、烦的情绪,不仅仅令到我们不快乐,不健康,不成功,更重要的是,它令到我们浑身疾病缠身,几乎某种程度上所有的病,我们身上所有的疾病,都与我们的这些情绪有关。

  怨是最带根本性。怨属土。木是主春天,火是主夏天,金主秋天,水主冬天,土是不主时的,但土参与这个五行的运转:春夏秋冬的最后一个月--叫寄月--寄春、寄夏、寄秋、寄冬,这个寄月的最后十八天,实际上就是交替到下一个气……这一个空间,这一个时空就是土。跟脾胃有关的病,都在这十八天里面爆发出来的。

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  五毒中,怨是危害最大。

  比如自己工作没做好,说是老板不赏识,同事不支持;做妻子的,埋怨自己丈夫不够体贴,做丈夫的埋怨自己妻子不够温柔;做老板的埋怨员工不够聪明,工资太高,做员工的埋怨老板,太苛刻,工资太低,做客户的埋怨商品,商家不够诚信;做企业的埋怨消费者太过刁蛮……

  这些也许这些事情本身是客观存在的,但是,因为这些事情而产生的那种怨的'情绪,却是你自己的事儿,而且这种怨最大的问题是,会转换成你身体疾病的深层次的原因。事儿没做好,不从自己身上找原因,老觉得是别人的问题?实际上怨就是也就是从方向来讲,就是朝外,朝外,就是因为怨它实际上就是一种有对待的关系嘛。

  就是说,你不满意,你没有一个“对”,怎么会产生这个不满意的情绪呢?所以它实际上是属于一种不满意的情绪,不符合自己的理想、要求等,最基本的东西。

  怨这种情绪,我们很多人都会不小心地忽略到它,的确有很多问题不是我们造成的,的确有很多问题是我们外界的原因造成的,所以呢,我们可以就大而皇之把我们的失败,把我们不如意推到别人身上,推到外界原因身上。于是就变成了怨。这种怨最大的问题是它最后反作用于我们自己的身体。

  怨又是怎么来的呢?

  为什么会产生怨这种情绪?为什么会产生不满意志的这种情绪?

  这实际上就是对自我的一种看重,对自我的一种执着--所谓“我执”,自我中心的这样一种状态。一切糟糕的根本的就在……因为我们之所以不满意,之所以怨,它的根是在这里,就在“我”上面,觉得我比别人重要,我比别人大,所以一切如我的愿,一切要以我为怎么怎么样?

  那,实际上这个世界不是为你在运作啊,那肯定就是很多,绝对是多数是不由你的愿,不由你的望嘛。那么,这由此以来,这个怨就源源不断,源源不断就源源不绝,就产生了。

  那么为什么会那么强调这样一个怨呢,埋怨的情绪呢?

  很多人差不多事事都在埋怨着,因为完全满你意的东西的人、事、物都是非常少的。不是古人不是讲,“不如意者,十之八九”。那么也就是说,产生怨的渊源是太多太多。而由不满意的这样一种埋怨的情绪,实际上你再往周围去延伸,恨,如果没有这样一个不满意的情绪,这个因素,它不会产生的恨,因怨生恨。

  所以,可不可以这样推论,很多病,也许发生在心脏上,也许发生在肝上,也许发生在肾上,开始的时候,都是因为脾土的问题带来的,而这个脾土是因为怨的原因带来的,怨是一个原始的滋生因素。

  如果你能做到“不怨人”,就会受益无穷,整个身心就会获得大的改变。所以,从今以后天天要问自己,你还怨人不怨人?

  如果,你身上有任何的疾病,第一个首先问问,在我的禀性里面,怨,恨,恼,怒,烦,我常常犯哪一个?尤其是要看,我是不是常常有埋怨别人?这个埋怨啊,是很具伪装性的,一不小心,因为常常是的确是别人做得不对……

  就算别人做得不对,你也不应该有理由怨。怨了不解决问题呀。一方面不解决,而且反助于影响到自己。就是说,实际上是用别人的过错惩罚自己。

  有的人天天说,胃又胀又痛,长得一表人才,又是胃痛,什么原因?是不是可以问问自己?是不是太过力求完美?老觉得别人做事不靠谱,非得自己做,表面上看呢,是一种追求完美的正向人格,其实他是被包装成了埋怨别人的深层的心理素质。

  因为有了怨,于是我们才出现了恼,怒,烦,恨这一些另外次第的情绪,而恼伤的,就是烦恼的恼,啊,恼又伤的是肺所主的系统,恨又伤的是心所主的系统,怒伤的是木,就是说的肝的这个系统,烦又伤的是肾的这个系统,于是身体的诸多疾病,都因此来了。

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