古人如何尊称对方的妻子

时间:2024-07-24 15:05:59 阅读 我要投稿

  古人如何尊称对方的妻子,从古至今,关于妻子的称呼多到数不过来,如夫人、内人、娘子、贱内、梓童、糟糠、老婆等等,下面让我们一起来看看古人如何尊称对方的妻子。

  古人如何尊称对方的妻子1

  古代如何尊称对方的妻子

  令正,意思是旧时以嫡妻为正室,因此用作称对方嫡妻的敬词。

  “令”是一个当敬词来用的,是美和善引申而来的,这个字是用来赞美与对方相关的人。那个“令”字下面哪一点就像是人跪着一样,这也提示着这个字表示的是尊敬的'意思。跪着听命令,相当然就是表示尊敬的样子。

  令正出处

  宋 陈昉 《颍川语小》卷上:“若谓閤正为令正,令嗣为令似……传习已深,不觉其谬,亦不可得而革矣。”

  《西游记》第五九回:“尊府 牛魔王 ,当初曾与 老孙 结义,乃七兄弟之亲。今闻公主是 牛大哥 令正,安得不以嫂嫂称之!”

  《说唐》第十回:“只今月内第十三封书,不是令堂写的,是令正写的,书中说令堂有恙,不能修书。”

  掌文告辞令。《左传·襄公二十六年》:“ 子大叔 为令正,以为请。” 杜预 注:“主作辞令之正。”

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  古代有关令的其他尊称

  (1)令尊:也作令严,称呼对方父亲的敬词。唐李公佐《南柯记》:“王曰:‘前奉令尊令,不弃小国,许令次女瑶芳奉事君子。‘生但俯伏而已,不敢致辞。“

  (2)令堂:称呼对方母亲的敬词。

  (4)令爱:也作“令嫒。”称对方女儿的敬词。《京本通俗小说·碾玉观音》“麌侯道:‘无甚事,闲问这个。适来叫出来看郡王轿子的人,是令嫒么?“

  古代的谦称:

  1、表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

  2、古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

  3、古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

  4、读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。

  古人如何尊称对方的妻子2

  古今40种妻子的称谓

  我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今,对妻子的称呼竟有近四十种之多。

  小君、细君:最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。

  皇后:皇帝的妻子。

  梓童:皇帝对皇后的称呼。

  夫人:古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用于外交场合。

  荆妻:旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆,有表示贫寒之意。

  娘子:古人对自己妻子的通称。

  糟糠:形容贫穷时共患难的妻子。

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  内人:过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

  内掌柜的:旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的。

  太太:旧社会一般称官吏百思特网的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的'意思,如“你太太来了”。

  妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。

  老伴儿:指年老夫妻的一方,一般指女方。

  娘儿们、婆娘、婆姨:有些地方称妻子为娘儿们百思特网,或婆娘,或婆姨。

  堂客:江南一些地方俗称妻子为堂客。

  媳妇儿:在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

  老婆:北方城乡百思特网的俗称,多用于口头语言。

  老爱:因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。

  继室续弦:妻死后又另娶的。

  家里、屋里人、做饭的:都是方言对妻子的称谓。

  女人:一些农村称妻子为女人,或孩子他娘。

  爱人:男女互称。

  右客:湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

  伙计、搭档:现代都市对妻子的俗称。

  另外,旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

  古人如何尊称对方的妻子3

  古代时,人们尊称对方的妻子为“令正、令阃”。“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。故而用令正或令阃用作称对方嫡妻的敬词,其意思也是旧时以嫡妻为正室。妻子:指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。

  称呼在我国是一种文化现象,从一个时代的称呼中,我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化,同时也被视为历史文化的折射。

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  中国人的称呼,实质上就是一部中国文化的发展史,其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的.沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼,谁也不能逾越。

  从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视,对官职、科举的表示方式。古往今来,中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念,又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”,这种人生精神,必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

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