先生千古用于什么地方，先生千古的意思是表达了对逝去的人的肯定和敬意。千古意思是死的婉辞，表示永别、不朽的意思。那么先生千古用于什么地方？
先生千古用于什么地方1
“先生千古”用于对死去的身份让人尊敬人的婉辞。表示永别、不朽的，引申为具有长远存在的价值。出自巴金《寒夜》二九：“上款写‘又安先生千古’，下款写‘一中书局挽’”。
“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的；渐渐的就变成了对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。
千古释义：
1、久远的年代。
2、引申为具有长远存在的价值。
3、指历史知识。
4、死的婉辞，表示永别、不朽的意思。
张少华去世，贾玲、郭靖宇悼念称其为“先生”，引发网友质疑
张少华个人社交媒体账号发布消息，宣告演员张少华于3月23日因病去世，并回顾了她的演艺生涯及与疾病作斗争的情况。
其经纪公司也同时发布讣告，对张少华给与了高度评价，称其为“张少华先生”。
贾玲和郭靖宇转发悼念，都用了“先生千古”四个字。
对此，很多网友表示质疑和不满，认为这两个字用在她身上不合适，觉得她配不上。
至于其中原因，归纳起来无非两点，一是她与新凤霞的陈年往事，二是认为其个人成就不够。
但也有部分网友对此表示支持，有的觉得没必要上纲上线，自己觉得合适就行。
还有人觉得逝者已矣，曾经的是非恩怨也应一同随风而去，没必要再进行放大和关注。
其实这种很难评判，前者说到的恩怨纠葛，发生在那个特殊的年代，是是非非后人很难评说。后者提到的个人成就，也是带有很大的主观色彩，并没有一个可以参照的衡量标准。
“先生”两个字最早出现在《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。”表示的是头生、首生之意，与后来的词意差别很大。
而“先生”这个词，则最先出现在《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”这里指的是父兄的意思。
后来随着社会的发展变化，这个词又有了更多的`含义，比如老师、长者、贤者、女性的丈夫等等。
比如在《孟子》中：“先生何为出此言也”，这里指的就是有学问的长辈。
再比如，在《国策》中：“先生坐，何至于此”，这里则是对有德行的长辈的一种称呼。
当然这些都是用在男性身上，而如果用在女性身上，则有着比较严格的条件，比如德高望重、学识渊博、贡献卓越，要有较高的影响力和地位等。
按照这样的标准，网友认为只有宋庆龄、何香凝、秋瑾、冰心、张爱玲、林徽因、杨绛、叶嘉莹、屠呦呦等这样的才有资格被称为“先生”。
对于张少华，个人觉得无论贾玲还是郭靖宇，当时用词时肯定没有多想，只是将其当成了一个自己尊重的业界前辈，表达自己的尊重和哀悼。
毕竟张少华从艺近60年，带来了《大宅门》《五月槐花香》《我的丑娘》《勇敢的心》《铁梨花》等许多经典作品，塑造了众多深入人心、脍炙人口的角色，单从表演上来说，贾玲、郭靖宇等作为后辈表达心中的敬意无可厚非。
当然，在一些人眼里，“先生”这个词分量很重，用在女性身上代表着高度的褒奖，不是演了几部戏就可以配得上的。
但不管怎样，人已经去世，恩怨纠葛也好，称呼也罢，都没必要上纲上线了。
先生千古用于什么地方2
先生千古用于在表达对逝去的人的肯定和敬意时。千古表示永别、不朽的意思，比如：宋叶适赠夏肯甫诗：“忽传千古信，虚抱一生疑。”意思是忽然传来死去的消息，刚到十分的怀疑。千古还引申为具有长远存在的价值，“先生”常用于挽联、花圈等的上款。
先生，字面的意思表示出生比自己早，年龄比自己大的人；另有先接触陌生的事物的意思，因此古代称别人先生有向别人学习的意思，正所谓“达者为先，师者之意”。
一稻济世，万家粮足；国士无双，先生千古
今天，袁老遗体送别仪式在长沙市明阳山殡仪馆铭德厅举行。这是跟袁隆平先生最后的道别。
从22日得知袁隆平先生去世的消息后就一直想写点什么，可动不了笔，敲不动键盘，当你真正敬佩一个人的时候，你会发现语言是多么的无力。文字与内心，永远有隔阂。关于袁隆平，大家已经写了太多，有敬佩，有感恩，有不舍……这些感情我都有。
我敬佩袁老，敬佩他还是一个乡村教师的时候，就敢于颠覆世界权威的胆识；敬佩他名满天下的时候，却仍然只专注于田畴，俯首低垂，时刻保持着耕耘者的姿态；敬佩他为了祖国和人民，敢解最难之问，敢踏无人之境，择一事，终一生，全心全意为国为民。
未见其面，却蒙其恩，感恩袁老，一稻济世，万家粮足。他让那个吃土、吃草根、吃树皮、弃儿保命、卖儿求粥、“枯骨塞途，绕车而过，残喘呼救，望地而僵”的人间炼狱再也不会出现。世人得以饱衣暖食、无温饱之忧，全赖于袁老之功尔！
袁老的功绩、崇高、温暖……他的一切都是那么的令人不舍，他离去后，长沙全城的菊花卖光了，市民自发走上街头十里相送，娱乐节目暂停了，全网、全国都在哀悼……这真的是我有记忆以来，没有外力组织、没有舆论引导、自发的、不以私利为目的的、唯一的一次人们取得最大共识性的行为。
我们都明白，我们正处在一个精致利己主义越来越成为习惯的时代，我们在太多的地方存在着撕扯与割裂，而个人的私利与欲望越来越成为我们行为的主导原则，有时候我真的会有这样的疑问：
在这个天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人与人之间时刻充满着戒备，一味的考虑着互相竞争，到处充满着焦虑与戾气的社会里，还会有人追逐崇高、情怀与善吗？我们的社会，我们的`世界真的会变得越来越好吗？
但看到全国人民都在自发悼念袁老时，我发自内心地感到我们的民族我们的社会一定会越来越好的！因为尽管我们之间是那么的割裂，但在对共和国脊梁的尊敬和爱戴上我们却取得了最大程度的共识！
那长街雨中的十里相送，证明了我们内心依然都在追逐着崇高！
那遍地的菊花，证明着我们依然敬佩并向往着奉献、担当、锐意进取……
袁老的离去让我们看到了，我们的国人依然知道国家的脊梁何在，真正的崇高何在，依然发自内心地追逐着崇高，而一个追逐着崇高的民族无论在何时都一定是有希望的。
在世时，护佑人间温饱无忧；离去时化作璀璨星辰，照亮黑夜更点亮人心。我想，这就是伟人最好的诠释吧。
袁老，一路走好。
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