望闻问切是谁发明的，自古以来我们看病就有望闻问切几个环节，来检查病人的实际情况，你知道望闻问切是谁发明的吗，感兴趣的一起来看看吧。
望闻问切是谁发明的1
望闻问切是扁鹊发明的，望闻问切最早源于《难经》第六十一难，《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代汉族医学著作之一，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。
名称：望闻问切
拼音：wàng wén wèn qiè
释义：指观气色，合称四诊。
出处：最早应源于《难经》第六十一难。
资料拓展：
造句：
1、 等我望闻问切之后,再对症下药。
2、中医师都是经过望闻问切后，才对症下药。
3、那医生望闻问切,对症下药,医术十分高明。
4、两人寒暄以后,孙老先生给赵淑娴一番望闻问切,认为赵淑娴并无病情,宽慰了几句以后就要告辞。
5、一番望闻问切之后,郎中点点头起身道,“大将军,这位小友看来体质甚佳,身上的内伤已经基本痊愈,现在只要再修养几日,待伤口愈合就可以了!”。
6、大婶,中医中讲究的是四字‘望闻问切’,经过刚才望闻两字,本少看到大婶双眼眼圈微黑,双眼眼珠暗淡无光,典型的'没有休息好或者是无法休息好。
7、通过望闻问切,发现该患者嘴唇紫而干,舌头暗红,舌边缘紫黯,脉沉弦。
8、昔日扁鹊的望闻问切就是这个说法,而段老先生的佐助之术就是对应的第二点,想来以段老先生的高超技术应该能查探清楚的。
望闻问切是谁发明的2
望，是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物(如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等)，来推断疾病的方法。
闻，是通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。
问，是医生通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。
切，主要是切脉，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处(腕部的寸口)，根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。
以上确诊疾病的四种办法彼此之间不是孤立的，是彼此联络的。中医向来着重“四诊合参”，这即是说，必须将四诊搜集到的病况，进行归纳剖析，沙里淘金，去伪存真，才能作出由表及里的全面的科学判断。
据《史记·扁鹊传》记载：有一次扁鹊行医到晋国，正遇上赵简子患重病，现已昏倒5天，不省人事。他的亲人和幕僚非常担心，请扁鹊来给赵简子看病。经过把脉，扁鹊察觉赵简子的心脏还在轻微跳动，又通过问诊，了解到当时晋国的斗争非常激烈，于是断定赵简子是由于在斗争中用脑过度，一时昏迷，并没有死。
经过扁鹊精心治疗，3天之内，赵简子的病就好了，这说明扁鹊非常精通四诊法，而且四诊和参非常的有效果。四诊法有深厚的科学基础。中国古代医学经典《内经》上说：“人与天地相参也，与日月相应也。”这即是说，人与外界环境是统一的，外界环境对人体机能的活动有影响。外界环境包括自然环境和社会环境，人是自然界进化的产物。一定的自然环境又是人类赖以生存的必要条件，人与自然环境有着物质的同一性。
自然环境对人体机能的影响涉及到许多方面，如季节气候的变化，区域环境的差异等等。就连一天24小时的变化对人体机能的.活动也产生一定的作用。《内经》指出：“故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”，也就是说，人体内阳气的活动呈现出规律性的昼夜波动。而这一变化趋势与现代生理学研究所揭示的人体温度日波动曲线是十分吻合的。
现代时间生物学研究表明，几乎人体所有的机能活动都有着似昼夜的节律性变化。科学事实证明，古代中医学的认识是很正确的。至于剧烈的社会环境对人身心机能的影响就更大。上面谈到的那个赵简子，因为在[政治]斗争中用脑过度而昏迷不省人事，就是一个明显的例证。
所以，中国古代医学家很重视问诊，通过问诊，了解患者生病的外界环境，有助于寻找到病证的根源和病变的本质，从而确诊。古代中医学还认为，人是一个有机的整体。各种脏腑器官、组织在生理和病理上是相互联系、相互影响的。“有诸内，必形诸外”，也就是说，机体的外部表象与内部情况存在着确定的相应关系。这就决定了医生可以通过望诊、闻诊、切诊，观察患者外在的病理表现，揣测内在脏腑的病变情况，从而确诊。
2000多年前战国时期的中国民间医生扁鹊所总结出来的“四诊法”，完全符合现代科学中的整体方法、系统方法、辩证方法等理论，四诊法是中医诊断疾病的传统方法，扁鹊的真名秦越人。大约活动在秦穆公至秦惠公时期，(有人认为是公元前407年—公元前310年)，齐国勃海(今河北任丘一带)人，创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。
望闻问切四诊，中医诊断的基本方法。留存几千年的经验科学，不容置疑!
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