生活的境界作文

时间:2024-01-31 15:50:59 生活 我要投稿

  在日常学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编为大家整理的生活的境界作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

(优选)生活的境界作文5篇

生活的境界作文 篇1

  爷爷走了,是笑着离开的……

  当夕阳的余晖消失在城市的尽头,

  当静夜的宁静弥漫在村口的石墩,

  当稳重的脚步出现在院子的门口,

  我便知道:哦,爷爷回来了!

  爷爷每次推开远门,就会看见他可爱的孙子过来迎接,他便蹲下身子,用岁月打磨过的胡须轻轻地蹭蹭我那红润的脸蛋,这会儿,在厨房烧火的父亲,和做饭的母亲也会笑呵呵的应一声:爸,回来啦!

  “恩,回来了。”爷爷笑呵呵的说。

  一家人就是这样搭着岁月这趟列车,平平淡淡的驶过春夏秋冬,坐看生活的种种境界。

  一天,爷爷下棋的石墩没了,村头的几个老人气得直跺脚!“这帮兔崽子,把石墩搬去做地基,太不像话了!”爷爷看着他们,一个劲的傻笑,把一旁的`孙子都给难住了!我瞅着爷爷发呆,爷爷摸着我的头说:“来来,老王,上回那局我还没输呢,咱接着来!你可不能再赖啊!”

  “棋盘都没了,怎么来?”王大爷瞪了瞪爷爷说。

  “咱就围地作棋!古人瞎盲棋,以心做棋,成为佳话;今天,咱就地画棋,也图个痛快嘛!”说着,爷爷蹲下身子,勤快的画了起来,几位大爷也好奇的看着地面。不一会儿,一张棋局便浮出地面,一阵阵不服声又熟悉的响起。“不行,不行,咱再来一局,再来一局……”

  爷爷总是这样,以乐观的生活境界面对生活。

  汽车轰隆隆的驶过村头,钢筋铁骨大举进攻,扬言要吞没整片村落!村子里的几位长老一起来到爷爷的院口。爷爷放下调皮的我,笑眯眯的说:“什么事让几位长老劳烦大驾呀?”

  “都这会儿了,你还开玩笑啊!你看村头的……”王大爷焦急的说,满脸的无奈布满额头。

  “有什么大不了的,不就是几块破铜烂铁嘛!我去看看……”说着,几位大爷都跟着去了,一路笑呵呵的。我也跟着笑了,只是不知道他们笑什么,更不知道爷爷笑什么。

  但最后还是拆了。大片大片的树林被冷血的铁爪连根拔起,露出赤裸裸的根。老屋也应声而落,像枯叶从枝头缓缓飘落……

  从那以后,几位大爷开始变得冷漠,不再亲我红红的脸蛋,更别提到爷爷家串门了。爷爷新做的棋盘落满了灰尘,但爷爷常常抱出来一个人下棋,一杯茶,一盘棋,一下午,想到关键之处,还会高兴的说:将军!然后,那种熟悉的笑声便又从棋盘中渗出来,像两个人的,三个人的……

  时间就在爷爷的棋局上一盘一盘的走过,像棋子,落地无声。

  王大爷的死讯是父亲带回来的。爷爷听了,只轻轻的说:“走就走吧。”后又笑了笑,“呵呵,都走了,都走了。”父亲不解的站在那,看这爷爷坐在空棋局前下棋,我也不解,不解他的笑声,不解他的生活的境界。

  岁月到底是个无情的主。把爷爷的头催白了,催落了,我也被它催长大了。偶尔,也能听见爷爷的笑声,可总是搅和着咳嗽,不过,却从没听见他像别的大爷那样说:老了,不中用了。他常说:我还能再吃一碗!每每听到这,心中便有一种莫名的酸楚,可那里却饱含他的生活的境界。

  爷爷也是要走的,每个人都有他的归宿,这是谁也改变不了的事实,我们所能改变的只有面对事实的态度。

  那天,爷爷是笑着离开的,那笑声和我小时候在石墩旁听的一模一样,温暖,厚重……还有那熟悉的微笑,里面藏着爷爷的生活的境界。

生活的境界作文 篇2

  人生活在世间,总要承受三种不同的状态,即经历最初的“忍受”,然后是“接受”,最后达到“享受”的阶段。但是,这三个不同的状态考验着人们的毅力,也见证着人们对于生活的不同感受,当然也目睹了不同的人生状况。

  首先走进“忍受”,感受这个阶段的不平凡。它不仅仅是经历生活的磨难,承受困苦的挑战,同时也是一种责任,一种“卧薪尝胆”的品质。比如学生学习、读书,最初就要忍受读书的磨砺,砥砺自我的意志,不能因为自我的喜恶而改变了读书的方式,甚至放弃读书。读书对于个人来说,是提高自我素养,迎接明天拼搏的筹码。没有今天的苦读,就不会换的.明天的辉煌前程。因此,就必须忍受一切世间浮躁,摈弃生活的诱惑,怀揣一份虔诚,走进读书世界。就好像当年“头悬梁、锥刺股”的故事,只有能够耐得住寂寞,经得起考验,方能进入“忍受”境界,才能为未来的提升发展奠定基础。

  其次聆听一下“接受”的声音。“接受”是表明自我由原来的无奈、无助,开始能够接受对方,这是双方互相体验的结果。打个比方,刚结婚的夫妻,从面相和接触来看,双反存在差距,只能忍受着对方,漫漫地在双方相互责任的促使下,也在感受着彼此带来的快乐,主见能够接受对方。还是说一下学习与读书,在读书的过程中不断地为其中的故事所吸引,并且不断地体验到期中的乐趣,也就逐步的接受书籍的魅力。接受的过程是学习的提升阶段,也是由“忍受”到“接受”的分水岭。达到这个阶段,意味着学习不再是一种折磨,反而能够深切地感受到。因此,在这个乐趣的引领下,接受了这个让自己曾经困惑的课程。

  最后达到“享受”阶段,这里你将听到优美的华章,可以尽情释怀自己的感悟。关系已经达到如胶似漆,甚至“一日不见,如隔三秋”,有一种“相见恨晚”的感觉。读书学习如沐春风,每天徜徉于书海,吮吸甘饴。这是读书学习的最高境界,也是生活的最高境界。无需娇柔作姿,更不需把揽书籍以示路人,有读有字之书到读无字之书,纵览世事皆文章。这就是“享受”的味道,是人们追求的最高境界。

生活的境界作文 篇3

  从施恩、澳优等仅在国内有售的“洋奶粉”,到东莞出产的“意大利原装”达芬奇家具,“假洋品牌”乱象,已渗透到社会生活的方方面面。

  “假洋品牌”乱象何以如此猖狂?众所周知,消费推动生产,“假洋品牌”的泛滥与人们盲目追求洋货有很大的联系。市场需求量大,唯利是图的商家自然不择手段:国内生产,出国贴牌,再荣归故里时已然摇身一变为“原装进口”的正宗洋货了。加之广告的威力,不由人们不趋之若鹜地去追求这“高品质的生活”了。

  人们想要过高品质、高境界的生活,这本无可非议,然而人们错误地理解了“品质”这个词的含义。洋品牌并不等于高品质,更不等于高品质的生活。

  就生活用品而言,实际质量也并不完全等同于品牌商标,我们并不否认有些外国知名品牌出于对自己信誉的保护而非常重视产品质量,但不是每一个洋品牌都是“品质”的代名词,尤其是这当中还有那么多的“李鬼”。记得“吉利”收购“沃而沃”之后,有一则冷笑话:“这个世界上最悲惨的'事就是刚买了沃而沃,它就变成吉利了;最幸福的事就是刚买了吉利,它就变成沃而沃了。”其实,如果撇开牌子,理性思考,这辆汽车的内在质量是不会因为品牌而改变的。因此我们在购置生活用品时,一定要从质量实际出发,莫让商标蒙了眼。

  再者,高品质的生活并不是单指拥有高档生活用品,而是由健康的生活方式、发达的科技、先进的文化教育等诸多因素共同作用的产物。我们要打造高品质的生活,应该从多方面努力,而不是盲目购买洋货。

  提高生活的境界与品质,还需要加强个人修养,从内在打磨自己。参加健康有益的文化活动,可以丰富知识、提升品位、修养气质、陶冶性情,让生活的品质在不经意间提高。如果忽视了这一点,即使满身名牌也难掩粗鄙低俗的内在,生活境界自然低人一等。其实当人们的思想水平达到一定境界,懂得理性对待物质生活,也就不会盲目追求洋货,“假洋品牌”乱象的问题就迎刃而解了。

  生活的境界需要雾里看花的一双慧眼,生活的品质离不开正确审视物质生活的一颗淡定的心。

生活的境界作文 篇4

  生活中极致美妙的境界有三:简单,纯粹,平静。

  一只炒菜的锅,炒过十几年的一日三餐:青椒炒肉丝,蒜苗炒豆腐干,胡萝卜炒芹菜,洋葱炒黑木耳,白萝卜炖羊肉烩米饭,胡萝卜番茄炖牛腩,酱肘子,花椒油炸带鱼,葱烧海参,咖喱牛肉,杏鲍菇炒辣白菜,红烧鱼,红烧肉,糖醋排骨,软炸里脊,宫保鸡丁,鱼香肉丝,海带炖排骨,拔丝山药,蒜泥茄子,干煸四季豆。

  这只炒锅里,见证了多少煎炒烹炸,烟火油腻;翻炒过多少牛羊荤腥,素菜什锦。即使拿起洗干净了的它,也隐约能闻到里面透出来的隐隐约约的蔬菜的香气,这就是锅气。

  吃遍了这么多丰盛的美味菜品,今天,我们的胃口,只想接纳一道菜肴。那就是冰箱里唯一剩下来的蔬菜:菜花,清炒菜花。

  往锅里倒入一点点花生油,开煤气灶加热到油温五成热,倒入掰碎成小朵的菜花翻炒;把三个番茄剁碎切成泥,倒入油锅里翻炒,把番茄的红油炒出来,裹到菜花上;倒入三超少的清水,大火烧开,小火咕嘟八分钟,一盘子番茄炒菜花就做好了,最后撒一小勺盐。所有的调味品,就只有这一勺盐。

  吃厌了大鱼大肉的嘴巴和胃,特别喜欢这么样的简简单单的一道菜:番茄炒菜花。

  简单就是美好。

  去婆婆家吃饭,看到小侄女从网上买回来的两大箱子零食。有:椒盐花生,桂圆干,桂花糕,黑芝麻糖,果丹皮,虾片,薯片,话梅,奶油夹心饼干,波力海苔片,法式月牙小面包,奥利奥巧克力饼干,蓝莓干,山楂片,凤梨酥。小侄女抓了一大把蓝莓干和桂圆干,还有黑芝麻糖,塞到我的手里。

  我因为要减肥,已经很久不吃大把的零食了。椒盐花生,奶油夹心饼干一类的,已经下决心不再碰了。

  为了改掉我随手乱抓零食吃的坏习惯,我一壶接一壶的喝浓得发苦的龙井茶,灌个水饱。用茶水的苦涩冲淡我舌尖过于旺盛的食欲。手拎着小茶壶,不停地往茶杯里倒水,手里有事情做了,就不乱抓零食了。

  我发觉我的舌头也慢慢不再贪恋奶油饼干和黑芝麻糖的香甜了。它开始钟爱龙井茶茶水那唯一纯粹的淡雅芬芳!我看着龙井茶的茶叶在杯子里直立着漂浮,上下浮动,好像绿树林一般。舌尖品味着那纯粹的一缕清香。闭上眼睛,内心仿佛变成了一片洁白的羽毛。向着天边的云端扶摇直上!

  什么芝麻海苔,山楂巧克力,统统厌倦了!舌尖只钟爱龙井的微苦,纯粹的淡雅!

  想起昨天患重感冒,夜里大鼻涕横流,浓稠的鼻涕堵塞了鼻孔,呼吸都窒息了,只好用嘴巴喘气。口干舌燥,嗓子冒烟冒火。一整夜都无法入眠!大口喘着气,四肢抽搐,浑身大汗。今早醒来,大鼻涕流了一脸,湿了枕巾。赶忙吃了感冒药,闷头睡了五个小时,用厚棉被捂出了一身大汗,下午才好了,鼻子终于通气了。

  现在的我,安静的坐在书房里。端着一杯滚烫的`红茶,享受着平稳的呼吸,感觉好幸福!只有经历了病痛中的苦苦挣扎,在深刻体会到,平日里健康的时刻,平静的身体状况,是多么的可贵!能够平静的呼吸,也是莫大的幸福!

  小小的书房是安静的,只听见我拎着小茶壶,往茶杯里续茶水的,叮咚流水声。

  我的内心是平静的。安安稳稳的享受属于我的这一份安宁。心像一片翠绿的荷叶,漂浮在明镜一样清澈的一泓湖水中,极为安静平展。

生活的境界作文 篇5

  在《安娜·卡列尼娜》的开篇,托尔斯泰这样写道:“幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸。”幸福是人生中令人向往的境界,然而,这一境界因每个人的理解不同而有各自不同的结果。

  卢梭在其名著《漫步遐想录》中说:“假如有这样一种境界,心灵无需瞻前顾后,就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础,时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去,既不显示出它的绵延,又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉,也无享受的感觉,既不觉苦也不觉乐,既无所求也无所惧,而只感到自己的存在,伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵:只要这种境界持续下去,处于这种境界的人就可以自称为幸福,而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福,而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的`、完全的、圆满的幸福。只要这种境界持续下去,我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉,得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉,任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的欲望,就更能感到生活的可贵与甜蜜了。”

  卢梭在这里提出了一个很重要的问题,那就是什么是幸福?也许生活中人们总是把实现自己的目的作为幸福,但人生中的目的总是不断出现的,满足了一个目的之后,另一个目的紧跟着就出现了,人就是在这一个个目的中走向生命的终点。有些人在走到生命尽头时,却发现一生的追逐竟是虚无,自己付出生命代价所获得的并不足珍贵,因为他的一生只把幸福看作完全满足自己的私欲,满足一己所需要的东西。也许他曾经感到快乐,但是幸福不会光临到他的头上,他所得到的只是满足,而不是幸福。

  只有当自己为服务于人类群体,通过自己而实现群体的目标,使个体与群体融为一体的时候,才是幸福;只有当我与天地万物融为一体,深切地感受到自然之美,并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的时候,才能感受到幸福;只有当我们逃离了功利目的诱惑和尔虞我诈的机心,逃离了随波逐流的世俗和人云亦云的乡愿的时候,才能摆脱一切束缚和羁绊,以自由的心灵翱翔于天地之间,体味到幸福的美妙。

  造化并没有把幸福安排为一个永久的状态,它瞬息即逝。

  孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时间在不停地流动,白云苍狗,人世间一切都变幻。人也在变幻。幸福并不是一个可以抓住握住的对象,它不在机关算尽的精明中,也不在千金散去的享乐中,那种妄想将幸福拴在身边、永远不肯放弃的人,恰恰离幸福最远。

  幸福是一种心境,一种当下生命的体悟。当一个人面对夕阳西下那苍凉广阔的旷野中一行南归的征雁而心有所动时,当一个人面对玉宇澄明中一轮清辉、满天星斗而感到宇宙无穷对,当一个人在岁月更替中回望来时的足印而无怨无悔时,他就感受到了幸福,稍纵即逝的感触却留下了永恒的追忆。

  幸福,是在逆境中扼住命运的咽喉,是在顺境中保持安详宁静的心境而不张狂不虚荣。在艺术欣赏中,在大自然中,在与良师益友的交谈中,在助人而不求报偿的开阔磊落中,在良知苏醒时,在体会到宇宙的永恒和生命的短暂,而通过自己短暂的生命去把握这一永恒即瞬间的永恒时,幸福都会涌现。

  幸福不在于对金钱的拥有,不在于对权势的玩弄,也不在于对于外在目的一桩桩的实现,而在于对生命、本性及社会存在的深切体悟和不断完善自己、升华自己的过程中。幸福就是对这一过程的深切的体会。

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