阴间在地下多少米，阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界，现在分享阴间在地下多少米？
阴间在地下多少米1
所谓的阴间就是地下世界，也就是地球心的广大世界，此界有四方的各国的阴国地府（阴府），每个阴国都有地府，也就是设立的阴间官府，也设有牢房，也就是地狱，官府、地狱不是连在一起的，阴间大部分黑暗，很少有光（自然之光太弱）。东方地府在中华地心界下，此界专管东方人或在东方地域上的人之生死轮回，等于专属的一个系统。
南亚国家的地心下也有地府和地狱，此界专属南亚国家的生死轮回系统，除了正道的阴官阴兵外，还有邪道湿婆假神在潜伏！中东地域有个地府和地狱，专属中东地上的国家的阳人生死轮回系统，在此界有邪道路西法的觉羽在潜伏！西方北美洲地心下有新阴府和地狱，属于中东地心下的分部阴间，撒但之路西法就是藏身在此界。
话说，阴间的地狱有地心火的地方就会到处光亮，因地心火又叫地狱之火，是阴间唯一的自然之火。这些全都是新信息。隐态世界就是在人间看不见摸不着的一面世界，就算是一个阴灵和一个阳人站在对面而大家都摸不着对方，阳人的凡人肉眼还看不见阴灵的，阴灵只能看见阳人而摸不着阳人身，除非阳人身睡觉后才会被阴灵施小法才能摸得着
阴间肯定在地下，这个圣经里有记载，
民16:23耶和华晓谕摩西说：“你吩咐会众说：‘你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’” 摩西起来，往大坍、亚比兰那里去，以色列的'长老，也随着他去。他吩咐会众说：“你们离开这恶人的帐棚吧！他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。”
于是，众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。 摩西说：“我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。 这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。
倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。” 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口， 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。
但具体有多深，这个谁也不知道。
以下仅做谈资，非证据，真假难辨：
前苏联科拉超深钻孔深达12,262米，勘探工作于1970年5月24日开始，终止于1994年。到1983年，该井的钻探深度已经达到了12,000米，为此，决定停止进一步钻进。最后的262米是在1983～1993年间进行的，花了整整十年。
停止钻探的官方理由是经费不足，而据内部人员透露，真正的原因是井内有一些超自然的现象出现。钻井技术人员确信：“根本不存在经费问题；而是由于有‘妖魔’从井底出来，钻探工作不得不停止进行。”
科学家表示，超过3千米深以后，便有一些让人难以置信的奇怪现象出现，人们会听到从钻孔中传出人类的嚎叫声以及尖叫声。而这种现象根本无法用科学来进行解释。
阴间在地下多少米2
阴间是什么样的
人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都统一为阴阳两极的互动，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"，这个道理也出于道家的阳神可以"聚则成形，散则为零"。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道，始终包含在阴阳的理论中。
中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界:地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;
地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
酆都大帝(酆都北阴大帝)以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王(阎罗王)或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神(后土皇地祗)泰山神天齐王(东岳大帝)、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。
这里的"三界"就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道，但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"，这个道理也出于道家的.阳神可以"聚则成形，散则为零"。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形，并不拘泥于六道，始终包含在阴阳的理论中。
坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》:"墓者，没也。""葬者，藏也。"中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。《礼记·檀弓》:"古者墓而不坟。"后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。
相传人死后会到黄泉地府，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。
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