在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的感情作文8篇，希望对大家有所帮助。
感情作文 篇1
随着时代的发展与变化，人工智能这一新兴发明，越来越符合人们心中所期待的模样。好比前不久发布的“阿尔法狗”，作为一个集人类智慧的结晶产物，在人机围棋大战中竟战胜了他们的创造者——人类！这一消息轰动了全世界乃至全人类，这是多么令人兴奋而又恐惧的事情，人工智能取代人类的时代不久远。
人工智能，从字面上看，就是人工制造出来的智能，他们也许是程序，也可能只是代码字符。它们与人类智慧有着极大的不同点，那就是他们没有感情，对他们而言，只要是事物，那么就一定有固定的处理模式，拿围棋来说，人类总是认为棋盘上的套路是万变的，永远不会知道对手心里在想些什么，下一步将会落子何方。但实际上呢？对于人工智能来说，这只是算最佳概率的程序，棋盘上的交点在他们的脑中就是一个一个数据，他们会计算出好几万种破解对手棋路的方法，并一点点像蜘蛛一般张着大网，等着对手掉进自己的陷阱中且毫不留情的击败对手。面对这一切，科学家们露出了欣慰的笑容，他们最终研发出了这种比人类更聪明的怪物，终于为社会和人类尽了一份力！
但人工智能终究不是人类，正如之前所说，他们没有感情，而人有，人有喜怒哀乐，人会察言观色，懂得什么时候该做什么；人有七情六欲，人类会有自己的梦想和欲望。人类有爱心，可爱的人有一颗善解人意的心，坏心肠的人有一颗诡计多端的.心，可那都是活生生的心。在智商上比人工智能弱小，却比人工智能重感情多几百倍的，那就是我们人类。苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，只担心人类像计算机一样思考。是的，如果一个人能像计算机那样不带感情的做事，为了达到目标不择手段，那么他已经不是个人了，他丧失了作为一个人类基本该有的东西——价值观与同情心。我想，那些恐怖组织里的人就是这样的，他们已经没有同情心了，他们的三观也只能用扭曲到极致来形容，这真的是令人难过的事情。
总之，一句古话“人之初，性本善”。我觉得所有走火入魔的人，最初都是为了自己的理想而努力奋斗，但我们需要的是脚踏实地，一步一个脚印，而不能给周边的人带来太多的困扰，更不能使用歪门邪道的方法做事。因为我们是人类啊，是能创造无限种可能性与希望的人类啊，我们并不需要像人工智能那样思考，因为创造出人工智能的还是人类，就因为这一点，难道人还比不上人工智能了吗？我们尽全力钻研人工智慧是为了造就更智慧的人类，而不是为了取代人类的。
感情作文 篇2
不记得具体是哪天了，大约一个星期以前，快接近零点的时候，他来了一个好友申请。
当时很惊讶，是他主动找我的，我甚至觉得他是不是点错了。他又刷了一条消息过来，说他刚到家，欠我一个解释和道歉。我私心的在想他会不会找我和好。
在我心情稳定下来的.时候，他突然的一条消息让我整个人慌乱无比，那天晚上，我胡思乱想了很多，凌晨四点才睡，我知道，我又在憧憬什么了。
有人约我出去看电影，我拒绝了，不知道为什么，总觉得，人不对，做什么都是错的。然后一直到今天，他都没有找过我，他的道歉以及解释，或许在他看来是很认真的，但是在我看来足够敷衍，他不知道的是我能把他的企鹅号倒背如流，我不知道他找我的意义在哪里，他完全可以不再跟我联系，或许他认为我还会像之前那样爱他，但是，我的反应，没有如他所愿。
我并没有对他破口大骂，甚至在他向我解释的时候，我想问问他的近况，想知道他在干什么，静下心来想想，觉得自己好可笑，他根本没有任何想法，而我却乱七八糟的想了一堆。
我甚至在想，他那天找我和好，我会不会答应，都是我多想了，我竟希望他这样做，我竟幻想我会原谅他。之前看到的一句话，可能不是喜欢这个人，而是喜欢这个人的这种感觉。会偶尔忘记他，又会偶尔想起他，会难过，会流泪。我不知道这世界上除了自己以外，每个人每天都做了什么，但是我想知道他在干什么。我这种行为怎么说呢，放纵了他渣，以至于，我看起来如此卑微。
感性促使我祈祷他会来找我求和，理性告诉我我不能继续错误的坚持下去。一句调侃的话，可能别人根本没当回事，可是我却不停给自己加戏，真是够了。好了伤疤忘了疼，何必重蹈覆辙，但是我又太固执，太倔强。
最怕，不删除，不联系，当做可有可无的存在，一点感情都没有，而我却不自知。
感情作文 篇3
有些事你不必问，有些人你不必等。许多细节已淹没，还记得那首歌。情话被现实反驳，还不如一句情歌。安慰了寂寞，却喂养着寂寞。听着那熟悉前奏，回忆逆流成河，淹没你我。
——题记
在我们这样一个敏感的雨季，是多么的害怕孤独；在这样一个敏感的雨季，我们总是渴望爱与被爱；在这样一个敏感的雨季，我们喜欢任性地去爱；在这样一个敏感的雨季，总有一种感情在泛滥。但我想，我们总归是要明白——当香烟爱上火柴，就注定会被伤害。
我努力地擦去记忆，却最终明白：曾做过一个错误的决定、曾任性地爱了一个不该爱的人、曾拿一个错误的注去喂养寂寞。永远记得这些错误，将一生记住：有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。受过伤，却不知道吸取教训，因为在这个雨季，总有一种感情在泛滥。
我们任这种感情泛滥，却一不小心伤害了身边最爱我们的人。破碎了的感情就像是碎了的镜子，碎了就碎了，总比为了修复它而伤害了自己和身边的人要好。为了这份泛滥的`感情，我不仅付出了一切，还放弃了一切，把最爱我的人伤得那么深。佛家有句话——舍得，舍得，没有舍哪有得？肯舍才能获取更多，不懂得“舍”就不懂得获取，舍也就是获取。可我不想也不愿为了这一份泛滥的感情，似是这一瞬美丽的烟火，到最后还是一片空白。
也许是因为寂寞太久而渐渐温柔，温柔到不像话；亦或许只是在那样一个敏感的雨季，总有一种感情在泛滥。但不管是因为什么，我们现在都将真诚地祝福彼此一生幸福。末了，也许我们都将明白，却只是微微笑过，已不在乎。但也会笑自己曾经的疯狂与“年轻”。也曾经执着的爱过一场，虽然伤痕累累，但这算什么伤？我们也曾把最爱我们的亲人伤得那么深。
也许，受过伤之后，我们会更加坚强，但也许……也只是也许。悸动的心跳过之后，是否我们都将长大？也许，正是这个错误的决定在时刻警醒着我我们：烟火痛快，到头来却空白。不必为了这份泛滥的感情，将最爱我们的人伤得那么深，没必要让他们的心同我们一起碎……
在这样一个敏感的雨季，总有一种感情在泛滥。但请记住：烟火痛快，到头来却空白……
感情作文 篇4
土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！
如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。
第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的'教学活动。
开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？
有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：
1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。
2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！
3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执
不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。
第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。
成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。
“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！
感情作文 篇5
感觉感情上的事情是最折磨人的事情的，有的时候会特别的理智，会特别的清楚感情，也就那样子并没有什么，不值得去纠缠的，并没有什么值得让人刻骨铭心的.。
所以也没有必要去，因为感情上的事情把自己让自己止步不前，让自己活得那么狼狈，因为感情上的事情，可是有的时候就会特别的不理智，觉得感情就应该认为献出所有的感谢新书，所有的情绪抛开所有的理智去经历感情这种事情。
有时候我会觉得一段感情不应该那么容易的结束就结束。感情是应该被珍视的，感情是应该被宝贵的，可是有的时候又会被迫接受现实，不断的告诉自己，感情上的事情是强求不来的，不应该让自己去那么固执的坚守一份感情。
虽然有的时候会觉得坚守一份感情是很深情的事情是很值得的事情，可是理性却不会告诉我自己说没有必要不可能做一个固执的人，不可以让别人觉得自己是一个特别固执特别没有价值的人，应该让别人觉得自己是一个坦坦荡荡的人，让自己成为一个洒脱的人，成为自己想要成为的人如果两个在感情上都是丢掉理性的人，他们应该可以经历刻骨铭心的事情吧。
可是自己没有那一种幸运可以去遇见那样子的人，自己也没有那种勇气把自己的理性全部丢掉，去经历感情上的事。生活还得继续，所以总得放下那一些。事情去好好的生活，毕竟人的这一生也不是只有感情这一种事情，还得被迫让自己去成长去发展，所以才不能那么的为当前奋不顾身。
感情作文 篇6
有这样一种情感,唤醒记忆的风铃,跨越时空的隧道,散步于长路白栏的桥中间,有这样一种情感,不禁会令你肃然起敬.有多少晴初霜旦,多少个寒来暑往,它像一个守护者,保护这一方百姓,造福着一方百姓.但年近古稀的它好吗?
那日奶奶打电话来说,桥坏了,不允许机动车通过,下次回来……我蓦然,它终归以到了生命的尽头.真的吗?真的吗?真的吗?我一次次的自问道.
昨日,带着几分痛惜我决定再去看看那桥.它巍巍然依旧支撑在哪儿,只是桥面上出现一道道裂痕,有如春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干的奉献精神.人们徒步走在桥上,时间仍然,这中画面似曾相识,摸索记忆的路线,回到记忆的初始处.
明月高挂的夏夜,清风吹拂,那时也是农家人最舒闲的时光.我总是随着爷爷奶奶端着凳子,拿着蒲扇,去桥面乘凉,那是的桥面上,人很多可以说是济济一堂了,好生热闹.像一杯装满水的杯子.桥无私奉献这一方百姓,不求回报.也为我们支撑起一方天空.它也是当时人们之间乘凉的最佳处,交流的介绍所,也是幸福的起始处.风吹来凉爽,更吹来温馨,爷爷总是在下棋,象走田,马走日,泡打隔子棋.口诀声不时传来.爷爷有是笑容满面,自信满满;有是沉思默想;有时又用蒲扇扇风,终于听得一声噢观棋子者也在旁边笑了.奶奶总是和认识的,刚认识的,在一旁闲聊着家长里短,是是非非,都成了话题.话总如这滚滚流水,川流不息;又如是瀑布,剪不断的雨帘;但更像那美妙的音符,萦绕耳畔,久久不息.回忆往事浓浓,蛙声片片.这样充满诗意的夏夜,调皮的我听着蝉鸣风声的合奏,吹着凉爽恰人的风儿;乘着皎洁的月光.和伙伴们在桥上嬉戏打闹,跑来跑去.累了和伙伴们蹲在桥面数着来往的车辆,许久十个手掌才数起.猛抬头,望天空,发现月亮笑了;低下头,看桥面,听得桥的笑声.好美的天籁!
随着水流东逝,花开花落,汽车在桥面越来越多,而人们在桥面上愈来愈少.桥经岁月的洗礼,它变老了.但好像还很年轻,那是因为……
因为而今的桥又拉进了人们之间的.距离.就是这总情感.太阳笑了,温暖的太阳光洒在脸上,微风拂面.呵,竟瞧见了桥的笑脸.
人们徒步在桥面上,不认识的,哦,不,因是刚认识的孩子们嬉戏打闹.一位大学生托着笨重的行李,一个人主动去帮助,一看还一位认识呢.对了,还有一个年近古稀的老奶奶一位,不,是几位人都来帮助;还有……
龟裂的桥面上,描绘出了一幅幅和谐温馨的画面,桥依旧支撑着是那样的费力,但我似乎听见桥笑了.
因为桥有一种情感,无私奉献,爱好和谐……
感情作文 篇7
古人云：“露从今夜白，月是故乡明。”仰望那历史的苍穹，无数文人骚客将自己满腔的思乡之情寄予明月，便幻化出“月是故乡明”的吟唱。故乡的月亮果真更明亮吗？非也，非也。事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一轮明月，即便是因为天气差别而感觉不同，但一轮明月是不会幻化出多种面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作崇了。
感情是美好的，它能使世界更加和谐、温暖，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的`认识便很难做到正确而深刻了。
我国历史上唯一的女皇帝武则天，虽然凭其贤于男子的出众才华继承和发扬了贞观盛世，但也因其感情用事而给唐王朝留下了祸根。后周建立后，她将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国家时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往往局限于他们的意见而作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚，投武氏所好讨其欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗？这样的王朝能看到百姓最真实的生活吗？这样的王朝势必要出现杨国忠等奸佞之流，这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲，凭感情的亲疏来认识事物的在历史上不乏其人。“褒姒一笑”浇灭了无数军士的报国忠心，“痛失街亭，挥泪斩马谡”成为卧龙诸葛毕生的遗憾……
古之贤君，任人唯贤，不以感情的亲疏选拔人才，终成大志。刘备三顾茅庐，曹操赤足迎士，不亲疏远密，方能成其大事。
昙花一现，不因人之眷恋而永存；蝉声沙沙不因人之厌倦而骤然消失耳际。天上的明星，依然在天空中闪耀；地上的长河依旧在大地上流淌。大千世界，芸芸众生，终究不会因为个人感情而打乱它原有的规律。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们应当拨开感情亲疏所聚成的片片浮云，登上顶峰，莫让感情的屏障蒙蔽了那双雪亮的眼眸。
感情作文 篇8
假若有人问我是否热爱祖国，我会大声地告诉他：热爱祖国，这种感情与生俱来！
从呱呱坠地就在她的怀抱里，受她甘甜的乳汁得以成长，我爱祖国就如爱我的母亲。她五千年悠远的历史将我熏陶，她雄伟壮丽的河山令我陶醉，我爱祖国就如呼吸空气一样自然。我爱她，任何的理由都显多余。这种爱，来自我的血液和骨髓，并早已在心里生根、发芽。
小时候，并不知道何为爱国，只觉得老师说要爱国，我就说我爱国，好像爱国是公式，是长征加邱少云加刘胡兰加黄继光加一个一个的英雄烈士，好像爱国是一个空洞庞大遥不可及的概念。
长大后，才慢慢明白，这种爱不是绚烂的霓虹灯，而是根植于我内心的，奔腾在体内的黄河的旋律，是一种本性，毫不虚伪、毫不做作的'本性。无论什么比赛，只要有中国选手，就会在心底大喊：中国加油，中国必胜;无论什么指标，就是各项能反映综合国力的数据比如国民人均生产总值、人均耕地、人均绿化等等都希望中国这介名字永远雄据第一;无论怎么追星，突然间就喜欢上了黄子华，只因为他的一声断喝：回去后告诉日本人，钓鱼岛是中国的！当五星红旗冉冉升起、当义勇军进行曲唱响时，我怦然跳动的红心和难以抑制的激动都明白无误地告诉着我：热爱祖国，这种感情与生俱来！
这，就是我，一个90后男孩对爱国的诠释——我和我的祖国就是爱与被爱的关系。这爱，出于本性;这爱，永不改变。
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