感情作文

　　在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的感情作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

感情作文 篇1

　　20xx年3月的某一天，我的心情非常低落，想听首钢琴曲来调节心情，打开抽屉想找我喜欢曲子来听，没想尽找到一盒很“古老”的磁带，上面既然还有我的名字，我很好奇地放入播放机里，想听听看什么曲子，只有一些幼稚的`童声，好象在说什么话，虽然听不懂但能听出他正在学说话，那孩童正在咿呀！咿呀的叫着。

　　我感受到一个小生命正在为自己努力表达情感，虽然不是钢琴曲，但听起来很舒服，很投入，这声音使我感到生命的奥妙，深深地投入在咿呀！咿呀的曲子里，不知不觉听着着声音眼眶湿润了，奇怪！这是为什么呢！突然感觉到后面有人，原来是爸爸看着我听着童声那么入迷，这时，爸爸深情的说：“这是你一周岁时给你录下的，那时候你还不会叫爸爸呢，好好珍惜这盒带子。”此时我很感动！这就是生命的源泉，充满了爱与关怀，这一切都是爸妈给的，是要好好珍惜！

　　曲子结束了，耳边时常荡起那幼稚天真的咿呀、咿呀声，生命啊！爸爸妈妈我不会让您们失望的。这就是～感情生命！

感情作文 篇2

　　假若有人问我是否热爱祖国，我会大声地告诉他：热爱祖国，这种感情与生俱来！

　　从呱呱坠地就在她的怀抱里，受她甘甜的乳汁得以成长，我爱祖国就如爱我的母亲。她五千年悠远的历史将我熏陶，她雄伟壮丽的`河山令我陶醉，我爱祖国就如呼吸空气一样自然。我爱她，任何的理由都显多余。这种爱，来自我的血液和骨髓，并早已在心里生根、发芽。

　　小时候，并不知道何为爱国，只觉得老师说要爱国，我就说我爱国，好像爱国是公式，是长征加邱少云加刘胡兰加黄继光加一个一个的英雄烈士，好像爱国是一个空洞庞大遥不可及的概念。

　　长大后，才慢慢明白，这种爱不是绚烂的霓虹灯，而是根植于我内心的，奔腾在体内的黄河的旋律，是一种本性，毫不虚伪、毫不做作的本性。无论什么比赛，只要有中国选手，就会在心底大喊：中国加油，中国必胜;无论什么指标，就是各项能反映综合国力的数据比如国民人均生产总值、人均耕地、人均绿化等等都希望中国这介名字永远雄据第一;无论怎么追星，突然间就喜欢上了黄子华，只因为他的一声断喝：回去后告诉日本人，钓鱼岛是中国的！当五星红旗冉冉升起、当义勇军进行曲唱响时，我怦然跳动的红心和难以抑制的激动都明白无误地告诉着我：热爱祖国，这种感情与生俱来！

　　这，就是我，一个90后男孩对爱国的诠释——我和我的祖国就是爱与被爱的关系。这爱，出于本性;这爱，永不改变。

感情作文 篇3

　　感情亲疏会影响人们对事物的认知。《韩非子》中有一个这样的故事：宋国有个富人，一天，大雨把他的墙淋坏了。他的儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得儿子很聪明，又怀疑是邻居家的人偷的。为什么两个人（邻居家的老人与自己的儿子）都说了同样的一句话，富豪对两人的态度却不一样呢？这正是因为感情亲疏的原因。对于自己养大的、自小亲近自己的儿子，富豪始终持的是一种信任、欣赏的态度，他认为自己的儿子很聪明，可以猜到会有人来偷窃；而对于自己不太熟悉的邻居，却持有一个不信任和怀疑的态度，觉着有可能是邻居偷的。若邻居是他亲近的人，富人就不会这样觉得了。由此可见，感情的亲疏会影响人们对事物的认知。

　　感情亲近的人们会对对方所做的事情自主做出美化。有一句很典型的话，情人眼里出西施。比喻由于有感情，不论对方外表如何，都会觉得对方无一处不美。又比如在日常生活中，与你感情好的朋友家人，若他们给你倒了一杯白开水，有时你也会觉得这杯水是甜的；若与你感情好的人对你说教，即使你觉得很她们很罗嗦，很烦，但你还是觉得他们是在为你好，只是用的方法不太正确，你觉得自己应该要多给她们一些包容。又比如说与你关系亲近的人与你打打闹闹开玩笑，你也会觉得这是你们关系好的表现，又比如说当他们做错了一些事情的时候，你会觉得这没什么，这只是他们的一个小小错误，圣人都会犯错呢，只要好好改正就行了。

　　你对他们的容忍度远远高于对不熟悉人或陌生人的容忍度……正是因为它们与你感情亲近，你知道他们是一个怎样的人，熟知他们的.品格，并且在朝夕相处中，你已经习惯了他们。所以对于他们的所作所为，你会自主地将这些行为与他们身上的一些美好的品格相挂钩，你会不自觉的去美化他们的行为，就像上面列举的那些例子一样。综上，感情亲近的人们会对对方所做的事情自主进行美化。

　　同理，感情疏远的人们，对对方的所作所为，人们在认知上会持有一种警戒心。比如说现在的家长都教导自己家的小朋友：不要和陌生人讲话，不要拿陌生人给的东西，不要跟陌生人去走，不要去理陌生人。又比如说当你刚认识一个人的时候，你们还不熟，在聊天的时候，你不会把自己的一切情况都告诉对方，会有所保留……你对熟悉的人就不会这样子，这正是因为感情疏远，你不熟悉对方，你不知道对方是个怎样的人。害人之心不可有，防人之心不可无，你会对他们的所做所为在认知上持有一种警惕。

　　人的理性和感性是同时存在的，到面对感情亲近的人，往往是感性相对多一点；而面对感情疏远的人，往往是理性相对多一点。但感情的亲疏都会让我们对事物的认知产生影响。

感情作文 篇4

　　“要理性思考，不能感情用事。一句偶像剧的台词在重复间，似乎已经刻在我们的脑海中，甚至成为了部分人的做事准则。过分的感情用事的确会导致大局观的丧失，或者说无法站在一个大的格局上思考。面对重大抉择，有人提倡要无情，但我想感情用事不单单是“徇私”，如果“冷血”，“冷酷无情”，能导致好的结果而被敬佩和赞扬，那么感情用事就一定是个贬义词吗？

　　人脑是人的高级神经中枢，而计算机中更有超级计算机，人脑和计算机到底谁更胜一筹？现今在许多领域中，特别是数据计算与处理方面，计算机已经远远的将人类甩在身后，人工智能发展迅速，甚至让人们担忧，计算机是否会像人一样思考，人工智能在未来是否会给人类带来毁灭性的灾难，但人类感情意识的存在，让我们在这场战争中完胜！而我们该考虑的是：人类是否会像计算机一样思考？

　　生活节奏在加快，而快节奏正在切断人们生活的完整性，碎片化了我们的生活。在这样的快节奏中，人们加快自己的脚步，分门别类且有先后地来处理各种琐事，而加速的方法往往是机械化的重复。渐渐地，人们变得麻木了，像是丢失了各种情感。

　　在这样的影响下，最先出现问题的是人们的价值观，它包括了盲目追求导致的价值观趋同，以及在趋同形式上的价值观扭曲，再者甚至是价值观的丢失。

　　价值观也是一种情感，或者说是一种情感取向，价值观的正误和积极与否，直接对社会和谐社会发展产生了影响、现在的中学生中，有一种普遍的价值取向，认为自己想做什么，就做什么，事情结果的好坏是自我意愿的结果，无论正确与否，不应受到责备，这便是一种价值的扭曲和情感的淡化。科技发展导致了更多的如愿以偿，于是认为自己想得到的一定能得到，别人如何与己无关，价值中心成为了自己。

　　如果人类像计算机一样思考，而没有了正确的价值观，甚至丢失了价值观，这难道不应该让人担忧吗！

　　其次，人类的其他情感似乎也在丢失。一边玩手机一边走路，一脚踢翻了乞丐的.饭碗，也没有一声致歉；马路上疾驰的车在流浪猫的尸体上反复碾过，甚至没有人愿意收尸，这是同情心的丢失的表现。养老院的老人明明身体健朗，但是没有子女探望；贫困大学生受到家庭捐助，却从未将捐助者打过一个感谢电话而被取消资助资格！这是亲情和感恩之心的丢失。

　　由此看来，感情用事渐渐被人摒弃。曾不想理性对待，也是一种感情用事。站在他人的角度，感他人所感，站在大局的角度去考虑群众的情感。感情用事是人的本能，是人永远的战胜计算机的关键因素。

　　所以说，感情用事不正应该被倡导吗？所以，停止向计算机一样的思考，去感情用事吧。

感情作文 篇5

　　土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！

　　如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

　　第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

　　开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？

　　有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：

　　1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。

　　2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！

　　3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的'美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执

　　不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。

　　第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。

　　成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。

　　“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！

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