感情作文

时间:2024-08-09 11:45:08 情感 我要投稿

  在学习、工作或生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编收集整理的感情作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

感情作文精品[9篇]

感情作文 篇1

  我对保姆阿姨有感情,因为每次放学回家,她要么亲我一下,要么抱抱我,我也把一些学习用品给她,把好吃的留给她,她每次吃饭时,她都是第一个叫我。

  我和阿姨每个星期日出去散步时,我都会带点钱出门,如果阿姨出门没带钱的时候,我就可以挺身而出,为阿姨买东西并付钱啦!

  旧的`一年过去了,新的一年开始了,阿姨要回老家去了,这个星期日,我照样和阿姨出去散步,给阿姨买点零食在回老家的车上吃,(因为她要坐三天的车),我还送了她几张我的照片,放在她老家的睡房里,每当想我时候,阿姨就可以看一看我的照片。

  可阿姨要来我家的那天早上,因为下雪的原因,不小心把手给摔断了!她不能回来了,要在老家休息,还好我送了她几张照片,随时可以看看我,或者打电话联系,我就把手机一直带在身旁,这样,我就可以随时接到阿姨的电话。每次打电话,我都会问她,“你的手好些了吗?现在在干什么……”一直问不完。

感情作文 篇2

  其实自己也忘记了那一句,自己印象很深刻的那句话究竟是在哪里看到的了,仿佛是在一首歌里面,然后去看他们的评论,看到了又好像是在那一首歌里面看到了这样子的意思,因为自己再去找这一首歌的时候,就怎么也找不到,再去把歌声找是否有这一首诗的存在也找不到了,然后自己就有觉得,其实在这里面也有稍微的透露了一下自己的爱情观吧,就自己其实没有说特意的去追求那种轰轰烈烈的感情,就从一开始自己有了第1段感情之后自己就明白了,自己其实不适合过那种轰轰烈烈的爱情的,就自己更适合那种细水流长的,虽然说自己也很羡慕那种轰轰烈烈的,但是骨子里还是比较欣赏那种能够细水流长长长久久地久天长的,再一次的那一种感情。

  所以呢,那一首诗多少还是有透露了自己这样子的一种情感观念吧,就是觉得两个人在一起的话,最后就是要这样子平平淡淡回归生活,回归到生活里面的柴米油盐里面去回归到一日三餐是吧,就两个人三餐四季是吧,一张床就过完了,一生这样子的感觉是真的很美好的`,自己就很喜欢这样子的一种很温顺很温柔,然后也很细腻的这种情感生活,就觉得没有必要去争争吵吵把自己,更多的是期盼那种细水流长平平淡淡的,所以最后才会先说这样子的句子吧,确实就是每一个人他的世界观里面都会通过他的文字,他笔尖的那些文字去透露出来的,就包括自己看到的那个男孩子,他写的那一些文字的话,就觉得是他是那一种比较悲伤比较悲感的那一种男孩子,确实在其他人眼中他也是一个文艺青年,是一个多愁善感的文艺青年。多扫扫你的那些情感世界,真的可以通过你的文字去透露出来。

  就包括自己前几天不是看了那一个男孩子,他的心理剧本嘛,然后也是通过他的剧本去了解了他究竟是一个怎样真实的人,然后他当时就根据我对他的剖析,然后他也承认了,我的剖析就认可了我对他的这样一种性格的分析,所以其实有的时候就觉得很可怕的这一部希望说自己的文字被四处去上传,尤其是在自己的熟悉的人面前,尤其是在这种写诗歌,这种相对来说比较精炼,就所有的感情都融在了那一字一词里面的那种,就是不像说被太多人知道,就仿佛自己只想要被那一个想要被他知道的人知道而已,其他人最好不要去过多的了解自己内心的世界究竟是怎么样的,虽然说有人去了解是一件挺幸运的事情的事,毕竟有一些人他中级医生都没有人想要去了解他,甚至也没有人去了解他,就没有人是真的了解他的,能够被了解其实也是一件幸运的事,但是最希望在感情这个世界里面自己的感情。世界只有自己一个人存在。

感情作文 篇3

  我有一条心爱的毛毯,它一直陪我成长,直到我上了小学。

  我每次出去旅行的时候,都会把毛毯带过去。晚上睡觉的时候,我都会把毛毯盖在身上,当作被子。有时候,我的鼻子特别痒时,我会拿一根毛毯上的'毛线弄到我的鼻孔里,这样就不会痒了。每次在家里做游戏,看电视时,我还会让毛毯陪伴在我的身边。

  一天天过去了,我慢慢长大了,有一天,奶奶看见我的毛毯又破又旧,就把毛毯给扔了。我回家时,发现毛毯不见了,四处寻找,怎么也找不到。我就问奶奶,“我的毛毯呢?”奶奶说:“毛毯啊,被我扔了。”我一听,伤心地大哭起来,感到十分心痛,奶奶看见了赶紧说:“别哭,别哭!”那天晚上,我做梦了,仿佛看见了我那条心爱的毛毯,我在做游戏的时候,毛毯还是静静地陪伴在我的身边。

  我牵挂着那心爱的毛毯,我小时候用过的毛毯啊!就像一直想念着老朋友一样,它到哪儿去了呢?

感情作文 篇4

  随着时代的发展与变化,人工智能这一新兴发明,越来越符合人们心中所期待的模样。好比前不久发布的“阿尔法狗”,作为一个集人类智慧的结晶产物,在人机围棋大战中竟战胜了他们的创造者——人类!这一消息轰动了全世界乃至全人类,这是多么令人兴奋而又恐惧的事情,人工智能取代人类的时代不久远。

  人工智能,从字面上看,就是人工制造出来的智能,他们也许是程序,也可能只是代码字符。它们与人类智慧有着极大的不同点,那就是他们没有感情,对他们而言,只要是事物,那么就一定有固定的处理模式,拿围棋来说,人类总是认为棋盘上的套路是万变的,永远不会知道对手心里在想些什么,下一步将会落子何方。但实际上呢?对于人工智能来说,这只是算最佳概率的程序,棋盘上的交点在他们的脑中就是一个一个数据,他们会计算出好几万种破解对手棋路的方法,并一点点像蜘蛛一般张着大网,等着对手掉进自己的陷阱中且毫不留情的击败对手。面对这一切,科学家们露出了欣慰的笑容,他们最终研发出了这种比人类更聪明的怪物,终于为社会和人类尽了一份力!

  但人工智能终究不是人类,正如之前所说,他们没有感情,而人有,人有喜怒哀乐,人会察言观色,懂得什么时候该做什么;人有七情六欲,人类会有自己的梦想和欲望。人类有爱心,可爱的人有一颗善解人意的心,坏心肠的人有一颗诡计多端的心,可那都是活生生的心。在智商上比人工智能弱小,却比人工智能重感情多几百倍的,那就是我们人类。苹果公司总裁库克认为,我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,只担心人类像计算机一样思考。是的,如果一个人能像计算机那样不带感情的做事,为了达到目标不择手段,那么他已经不是个人了,他丧失了作为一个人类基本该有的`东西——价值观与同情心。我想,那些恐怖组织里的人就是这样的,他们已经没有同情心了,他们的三观也只能用扭曲到极致来形容,这真的是令人难过的事情。

  总之,一句古话“人之初,性本善”。我觉得所有走火入魔的人,最初都是为了自己的理想而努力奋斗,但我们需要的是脚踏实地,一步一个脚印,而不能给周边的人带来太多的困扰,更不能使用歪门邪道的方法做事。因为我们是人类啊,是能创造无限种可能性与希望的人类啊,我们并不需要像人工智能那样思考,因为创造出人工智能的还是人类,就因为这一点,难道人还比不上人工智能了吗?我们尽全力钻研人工智慧是为了造就更智慧的人类,而不是为了取代人类的。

感情作文 篇5

  一直以来,我都很喜欢玩弄那些小昆虫,尤其是蛐蛐,我特别喜欢看它们争斗的样子,我也常常创造机会让它们斗个你死我活的,而且我们的某些祖先也是这么做的。当然,我也一直认为它们只配这么玩,因为它们是虫子嘛,虫子的世界是没有感情可言的,它们之间只有争斗。可是有一次,两只小蛐蛐却改变了我的这种看法。

  那是一个星期天的早上,我从草丛里捉到了两只大蛐蛐,从头到脚欣赏了一番之后,便把它们两个同时放进了一个塑料瓶里。这次,我没有简单地让它们马上“开战”,而是进行了一些周密的准备。我决定先饿它们一顿,然后再放进鲜嫩鲜嫩的一根青草,以便欣赏它们之间你死我活的精彩搏斗。呵呵,真期待那种场面啊!

  我到处闲逛了一通,直到夕阳西下才回到了家中,这时,我迫不及待地来到了那个塑料瓶前,看着饿了好几个小时的两只小蛐蛐,它们的精神明显得萎靡了许多,是时候啦。我赶紧把准备好的青草轻轻地扔进了瓶中,一会儿的.工夫,它们便有了反应,开始向那根青草爬去,不,应该说是跑去,大概是闻到了青草那特有的香味了吧。

  看着两只拼命向那根青草奔跑而去的蛐蛐,我已经在脑海中幻想着那场精彩的战斗了:一根青草竟然引发了一场战争,一号蛐蛐死死地咬着那根青草不放,并且迅速地后退,二号蛐蛐不甘示弱,为了生存,它拼了命地追着那只叼着青草的蛐蛐。很快地,两只蛐蛐缠斗在了一起,不久,二号蛐蛐靠着身大力猛渐渐占据了战场的主动性,只见它狠狠地咬住了一号蛐蛐的后腿,用力一撕,一号蛐蛐的后腿便废了,紧接着几口,一号蛐蛐的触角也断了,前腿也折了,战利品终于落到了二号蛐蛐的口中,它开始美美地享受着那根嫩嫩的青草了,全然不顾旁边那只痛苦得死去活来的一号蛐蛐……

  正当我沉浸在自己的遐想中的时候,忽然,一只蛐蛐的快乐鸣叫声惊醒了我,眼前的景象完全让我惊呆了:那两只蛐蛐正各自咬着一截青草,边吃还边打着招呼,原来它们并没有像我想象的那样——为了一口食物发生你死我活的战斗,原来蛐蛐也有情感!看着眼前的这两只蛐蛐,我有些肃然起敬,更后悔自己的残酷了,竟然想以生存来挑起它们的战争,我想弥补我的过错,心想,一根青草还不足以让它们吃饱吧,于是,怀着敬意,我又往塑料瓶里添了好几根嫩嫩的青草,直到两只蛐蛐趴在那儿,不再咬为止。

感情作文 篇6

  是啊!我们处在这个看似平静的社会,与其说浮躁与否,不如说爱与不爱。

  谈恋爱对于21世纪学生的我们早已见怪不怪,校园里一对对拉着手直奔教室、食堂、操场……一句句感人的情话,一辈子在一起不分离的承诺。我迷茫了,不知道是怪我不懂爱情还是怎麽样。

  恩你说你爱我,他说他爱我,可你和他爱我什么,谈恋爱在我们眼中是否只是新鲜感,我们在一起吧?在一起!

  然后谈恋爱的我们渐渐上课不认真听讲了,开始发呆、胡思乱想、草稿本上胡乱写或画些什么……

  慢慢的流言蜚语开始了,同学的告密,老师的批评教育,家长的谩骂,心理承受的压力,我怕,我怕毁了自己,害怕再回头已是物是人非。

  早恋吗?早恋啊!

  怕是我说的'不尽然。

  是不是物欲横流的社会,是不是潇潇洒洒不拿情谊当什么。

  我们追逐潮流社会耐克、阿迪达斯、以纯、森马、还有最新电子产品ipad、iphone……可是我们真的快乐吗,没有任何感情的电子产品它能够满足我们精神的空虚感吗?

  忙碌的爸爸妈妈冰冷的家,我们也只是一个十几岁的孩子。

感情作文 篇7

  生活给了我们无数路口,让我们用心去选择,当面临亲与疏的判断之时,该给心灵一把尺,去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺。

  别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途,让理智的感情伴你人生长途,才会使心更轻松,才会使世界更加美好。

  是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风,回纥的幔帐,的大风雪吹成民族的团结!

  是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!

  是什么让贝多芬不成为传统者的'奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!

  是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近

  让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒!

感情作文 篇8

  文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”,只有作者首先为外物所感,被彻底打动,才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水,离开了鲜活的情感之源,文章就会显得死板呆滞,毫无生气。因此,在作文教学中我们要始终坚持这样的理念:心灵,只有在感动的天地中徜徉,才能够编织出灿烂的云锦,喷吐出辉煌的光焰。

  实际上,这是一个老生常谈的话题,但是却有重提它的必要。今天,我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地,暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚,畏首畏尾。题材仓库空空如也,想象天地逼仄狭小,语言形式呆板贫乏,成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听,而是基于事实的一种合理判断。

  考察作文教学的实际,有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际,难以穷尽,没有规律,主要靠学生的悟性,作文的指导与讲解无关大局,老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写,至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了,没有整体计划、合理步骤、科学安排,无视老师的主导地位,使作文教学流于大而无当,不关宏旨;二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路,按起承转合等基本技巧亦步亦趋,严格操练,不容许丝毫的旁逸斜出,认为只要练熟几种基本的格式,作文自可得心应手,游刃有余;三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么,前几年大练材料式议论文,这两年又围绕着话题作文穷追猛打,无止无休,要么是大剂量地写,一周一考,每考必有作文,没有节制,要么是像马二先生一样,搞文选式教学,指导学生大背范文,以不变应万变。

  这三大教学模式的存在,使得学生怕写作文,厌写作文,老师怕教作文,厌教作文。作文成了过街老鼠,人人得而弃之,陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢?

  说到底,造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来,必然会着上作者的主观色彩,打上作者的主观印记,让读者感受到他(她)的人格、个性、思想、情感,感受到他(她)观察思考问题的方式、方法,他(她)的价值观念和理想追求。总之,作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是,上述三大作文教学模式,却釜底抽薪,将人分离出去,失去了对人的基本关怀,把学生当成一种循环运作的机器,而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体,所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西,所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西,学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇,面目可憎,缺乏真切有见地的思想呢?作文教学又怎能不走入死胡同,困顿竭蹶呢?所以,在作文教学之中呼唤感动,倡扬人文精神的复归,充分尊重学生的心灵思想自由,努力创造一种良好的氛围,让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中,这是作文教学新天地到来的最根本的途径!

  情因物起,缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考,热爱生活的人,是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代,能够感动,意味着拥有一份理想的浪漫情怀,拥有真实诚恳的人性;意味着朴素的心与大地紧紧相连,在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏,在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景,关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活,认真地体验和感受,自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中,会发现原来在自己心灵深处,曾经丢失过的许多东西,譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长,追求所谓的成熟;或许是由于生存压力的加大,整天忙碌着工作;或许是由于人际关系的复杂,疲于交往应酬……总之,这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情,曾经有过怎样的人事打动着你,使你长久地铭记着这份感动,使你的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动,让人能把握自我运行的轨迹,保持勤勉踏实的本色;是感动,使人真正体验到文思源源不断的快乐,表达自我的喜悦。

  教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才,而作文教学如果让感动缺位,忽视了人的主体作用,一味地灌输枯燥生硬的知识教条,不但不能唤起学生写作的兴趣和激情,相反只会使学生越来越厌弃,而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人,一个对生活失去了感动、麻木不仁的人,世上万物在他(她)眼中无异于过眼云烟,视若无睹。他(她)会是非不分,善恶不明,美丑不辨,又怎能指望他(她)写出真实动人的文章呢?

  有鉴于此,我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气,播撒优良的人文种子,使学生沐浴其中,净化心灵,陶冶情操,使学生的内心变得温柔灵动,活泼聪颖,善于感动,容易感动,喜欢感动。要达到这一点,我以为应该做好以下几个方面的`事情:

  第一,努力开掘题材领域,拓宽学生视野,激活学生的情感体验,丰富学生的想象,把文格教育和人格教育结合起来。

  作文贵在高格,做人也以人格高贵为根本。由文观人,文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以,作文如做人,首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生,我觉得应该在做人上具备这样一些特点:责任感强,热爱自己的祖国,热爱自己的家园;关爱他人,尊重他人,具有平等意识和平民情怀;珍惜生命,爱惜时间,内心充满敬畏和感激;思想自由,人格独立,没有依附心理和自卑情结;意志坚强,信仰坚定,敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标,最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间,培养他们关注现实人生的习惯,使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。

  彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式,将狭小的课堂与广阔的生活沟通,帮助学生打开心窗,是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想:日子虽然循环往复,仿佛太千篇一律,但是,只要认真地去生活,认真地去感受,就会发现,太阳虽然每天都在升起又要落下,它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动:

  土地上的历尽苦难的父老乡亲,他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬,以血汗播种着希望;当邪恶在欺凌着善良,暴徒在践踏着公理,恶行在肆虐着幸福,总有一种声音从社会的某个角落传来,抗拒着丑陋,坚守着正义;当你在挫折与失败的境地中徘徊,当你在误解与失落的情景中沮丧,总能看到一朵善意的微笑,一个鼓励的眼神;当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依,在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时,总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地,踏实地前行;即使那风雨中一朵将败犹放的花儿,那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚,那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛,那急流中奋力爬行的航船,那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动,令你回味!

  如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美;如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式,而是立足于锻炼学生的感受思考能力,提升他们的内心情志的境界,那么,我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈,在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

  第二,发扬民主作风,充分尊重学生的思想自由,开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

  开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象,要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输,不能有任何个人的见解,更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到,学生的年纪尽管不大,但却有了属于自己的思想、情感、理想,有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人,把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体,容许他们自由地观察、思考、表达,即使幼稚、肤浅,相信它也是真诚的、美的,如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢?

  有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题,笔者既愤激万分,又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看,作了以下一些尝试:

  1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生,让他们在有感的前提下自己命题作文,提倡写无标题札记、随笔,在无拘无束的心境中随意漫谈,袒露思想,真实表达;其次是进行专题作文活动,让学生自己设计一些切近其生活实际的话题,分组收集资料,调查研究,在独立思考与共同讨论的基础上自由作文;再次是安排实地写生式作文活动,让学生走出户外,与大自然接触,直接面对花草树木、蓝天白云,清风流莺,在心灵的感动与沉醉中,在不得不发的状态下作文。

  2、把作文批改与讲评的专利还给学生,在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来,作文的批改与讲评是教师沉重的负担,几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好,学生往往只是注意了分数,而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去,让学生自己去修改,自己去品评。“文章千古事,得失寸心知”,自己亲身参与,亲身活动,自己的思想、情感、看法得到充分尊重,没有什么比这更幸福的事情了!

  3、开展丰富多彩的读书活动,引导学生进入美妙的书的王国。读书,是对心灵的丰富,是对思想的启迪,同时也是在开阔视野,积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果,我以为,无论是专题式阅读还是随意浏览,都必须在一种感动的心境中去完成,否则,为读书而读书,则会流于俗滥,于事无补。书是我们的精神养料,书带给我们的感动使我们发现自身的美丽,认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候,不是深深地为那凄苦而真挚的等待,为那坚执

  不屈的信仰,为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗?不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗?那与楚地山河血肉同一,内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原;那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”,颠沛流离、忧患一生的杜甫;那高唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥;那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武;还有菊花丛中醉卧的陶渊明,空山新雨后静立的王维,山光水色中流连的李太白……所有这些,都是我们文化史上曾经的风流,曾经的荣耀,今天,他们通过书来滋育着我们的心灵,提升着我们的灵魂。所以,有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高,情感体验不丰的问题,使写作真正成为自己的事情。

  第三、切实发挥教师的指导作用,重视师生双边的交流。

  成功的作文教学不但要突出学生的主体地位,而且还要强调教师的科学指导,散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论,都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣,逐渐提高写作的各项素养,离开了教师的主导,不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动,他(她)自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动,又怎能打动学生呢?所以,作文教学要取得实际的成效,努力提高教师自身的各种基本素养,也是不可或缺的。

  “歌诗合为事而作,文章合为时而著”,要在作文中戒除陈言旧语,虚浮不实,矫揉造作,把文章写得富有真情实感,内容充实,就应该努力在生活中发掘感动的资源,提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候,我们所看到的就会是无比绚烂的景象!

感情作文 篇9

  楷喜欢的男孩子有对象了,那一次还是挺难过的吧,他当时知道信息后,因为那个男孩子一直也有在王凯的感情,可能也不是网吧,就是彼此都挺念旧的,然后那个男孩子多少对凯是有点感情的吧,可能是在之前,然后凯也是后知后觉,后来觉得对方确实实是一个不错的男孩子,所以想要去更深入的了解,再加上凯真的也是一个很念旧的女生,所以彼此这学期来一直保持着联系。

  她喜欢的那个男生,其实喜欢可能只是我们对它的定义,但看在凯看来,可能那还不是喜欢那种感情,就像当初我对臭臭的一样吧,就是如果你让我知道你有对象了,那我可能会突然间很难过,莫名心情低落,也不知道自己是为什么,但是再过几天我就会淡忘了,我难过这一件事,只会知道你有对象了,这么麻木的一件事,就跟我身边的任何一个朋友有对象了一样,只是因为占有欲,让我在得知我不能再占有你的`那一刻,有点莫名心情低落而已,但我不会有其他过激的行为,不过如果你要能就是一点点举动,哪怕是一句简单的话来,肯定我对你的感情,那我一定可以义无反顾地大踏步向前继续喜欢你。

  他说他也不知道为什么会难过,后来她也找几个人倾诉了,大家给他的分析就是,其实那也不是特殊的感情,只是一种人生来就特有的占有欲,因为可能在对方还没有对象之前,可以一直找对方聊天,把自己的喜怒哀乐分享给她,然后知道他有对象之后就不会再那么频繁的找他了,可能就会觉得自己的东西被别人抢走的那种占有欲表现出来的难过而已。

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