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感情作文

时间：2024-08-09 11:35:03 情感我要投稿

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的感情作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

[热门]感情作文9篇

感情作文篇1

　　一粒细沙，一块厚砖，一堵高墙；

　　一把金戈，一匹铁马，一位英雄；

　　些过往，流沙记录了纷华；

　　那些纷华，在流沙的眼泪中选择悲壮与坚强。

　　也许你犹豫过，也许你绝望过，但你不曾放弃过，放弃那些属于你们的悲壮与坚强。

　　沙漏下，遗忘的时光继续着你们那不可更改的选择，浅呤着那不可磨灭的史歌，昭示我们，即使选择可来，吾初衷不改。

　　百宝箱沉，十娘泪尽

　　浑身雅艳，遍华娇香，两弯眉画远山青，一对明眼秋水润，脸如莲萼，分明卓氏文君，唇似樱桃何减白家樊素。

　　你本独上枝头，谱一曲倾国倾城，一枝独秀，但红颜美色终逃脱不过一缕香魂随江水飘散。百宝箱沉，沉尽凡世纷华，却沉不尽你一世悲歌遗响。

　　酒杯里折出如雪的月色，照进梦里溶转千年的山河。

　　那场湮灭千年的金歌铁马，只剩一曲泪断在别人只是模糊记着的事，然而在情肠的千古离歌，英雄埋骨的.大漠长，心灵脆弱者却早已深深镂刻在心版上了。

　　河，不让须眉的姑娘可愿做一回红尘过客，万里黄沙掩不住心如刀割，杯酒柔情都化作无人清扫的爱恨纠葛，是不是用前世演一段悲欢离合，来世就懂得什么。

　　对过去的怀恋，只能是可望不可及的向往，只能作为打发时光的寄托，它终究只是一张不能焕发生机的白纸。

感情作文篇2

　　前几天，我去了北京，晚上十一点到的，所以就没去玩，只住进了宾馆。第二天，我们去了故宫，应为是星期五，所以前来秋游的人就很多。让我印象最深的是九龙壁，九龙壁就是九条不同动作的'龙印在墙壁上，所以叫九龙壁。看好了故宫我们就到了一个商场里买了好多的衣服，到了晚上，我们又吃了北京烤鸭，然后就回了宾馆。第三天我们去爬了长城，爬的我精疲力竭。就这样爬好长城我们也要回去了。哎呀！忘了告诉你们一件事了：其实是我爸爸出差的时候我跟他一起去的（因为他是星期五要上班是星期六星期天陪我们去的）。第四天，应为爸爸还要上班所以只送我们到机场就回我们住的宾馆了，所以我不得不跟他说再见。到了上海，一切恢复常规，我还是七点钟起床去上学，下午三点半放学。

　　我在写第四天的时候，眼睛里流露出想念爸爸的感情，爸爸要晚上八点才回上海呢！我不想把我想念爸爸的事情告诉别人，他们未必要笑我，陈一诺啊，忍一忍吧，爸爸会回来的！

感情作文篇3

　　随着时代的发展与变化，人工智能这一新兴发明，越来越符合人们心中所期待的模样。好比前不久发布的“阿尔法狗”，作为一个集人类智慧的结晶产物，在人机围棋大战中竟战胜了他们的创造者——人类！这一消息轰动了全世界乃至全人类，这是多么令人兴奋而又恐惧的事情，人工智能取代人类的时代不久远。

　　人工智能，从字面上看，就是人工制造出来的智能，他们也许是程序，也可能只是代码字符。它们与人类智慧有着极大的不同点，那就是他们没有感情，对他们而言，只要是事物，那么就一定有固定的处理模式，拿围棋来说，人类总是认为棋盘上的套路是万变的，永远不会知道对手心里在想些什么，下一步将会落子何方。但实际上呢？对于人工智能来说，这只是算最佳概率的程序，棋盘上的交点在他们的脑中就是一个一个数据，他们会计算出好几万种破解对手棋路的方法，并一点点像蜘蛛一般张着大网，等着对手掉进自己的陷阱中且毫不留情的击败对手。面对这一切，科学家们露出了欣慰的笑容，他们最终研发出了这种比人类更聪明的怪物，终于为社会和人类尽了一份力！

　　但人工智能终究不是人类，正如之前所说，他们没有感情，而人有，人有喜怒哀乐，人会察言观色，懂得什么时候该做什么；人有七情六欲，人类会有自己的梦想和欲望。人类有爱心，可爱的人有一颗善解人意的心，坏心肠的人有一颗诡计多端的心，可那都是活生生的心。在智商上比人工智能弱小，却比人工智能重感情多几百倍的，那就是我们人类。苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，只担心人类像计算机一样思考。是的，如果一个人能像计算机那样不带感情的做事，为了达到目标不择手段，那么他已经不是个人了，他丧失了作为一个人类基本该有的东西——价值观与同情心。我想，那些恐怖组织里的人就是这样的，他们已经没有同情心了，他们的三观也只能用扭曲到极致来形容，这真的`是令人难过的事情。

　　总之，一句古话“人之初，性本善”。我觉得所有走火入魔的人，最初都是为了自己的理想而努力奋斗，但我们需要的是脚踏实地，一步一个脚印，而不能给周边的人带来太多的困扰，更不能使用歪门邪道的方法做事。因为我们是人类啊，是能创造无限种可能性与希望的人类啊，我们并不需要像人工智能那样思考，因为创造出人工智能的还是人类，就因为这一点，难道人还比不上人工智能了吗？我们尽全力钻研人工智慧是为了造就更智慧的人类，而不是为了取代人类的。

感情作文篇4

　　迎着春光，我们都在做着各种各样的事情，学习的学习，工作的工作。但做事也分用心或者不用心。也很少有人做到“投入感情做事”。

　　写作业要投入感情，练字要投入感情，读书也要投入感情······古今中外，哪个伟大的人不是投入感情做事的。比如说我们都很熟悉海伦·凯勒，她就是投入感情做事的。她爱学习，为了学习说话，写字，他不分昼夜，像一块干燥的海棉，吮吸着知识的甘霖。

　　海伦·凯勒就是带着这一分队学医的热爱，她就是带着一份对学习的热爱来做一切关于学习的事情，最后他的.手上都摸出了血。也就是这样，她才成功的。投入感情做事其实很简单，但是很少有人去做，每个人都有能力去做。有一次，就有十次，有了十次，就会有一百次。

　　如果这样长久的坚持下来，那可不得了，也会有巨大的的收获。做事不投入感情，就是白白浪费自己的时间。舞蹈学得好的人，就是投入感情学习舞蹈的；绘画好的人，也是用心去学的；弹琴弹得好的人，当然是投入了自己的一份热爱。让我们把自己的感情投入到做每一件事，相信我们一定会有很大的进步。

感情作文篇5

　　文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”，只有作者首先为外物所感，被彻底打动，才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水，离开了鲜活的情感之源，文章就会显得死板呆滞，毫无生气。因此，在作文教学中我们要始终坚持这样的理念：心灵，只有在感动的天地中徜徉，才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。

　　实际上，这是一个老生常谈的话题，但是却有重提它的必要。今天，我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地，暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾。题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏，成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听，而是基于事实的一种合理判断。

　　考察作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了，没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，不关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么，前几年大练材料式议论文，这两年又围绕着话题作文穷追猛打，无止无休，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像马二先生一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。

　　这三大教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了过街老鼠，人人得而弃之，陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢？

　　说到底，造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来，必然会着上作者的主观色彩，打上作者的主观印记，让读者感受到他（她）的人格、个性、思想、情感，感受到他（她）观察思考问题的方式、方法，他（她）的价值观念和理想追求。总之，作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是，上述三大作文教学模式，却釜底抽薪，将人分离出去，失去了对人的基本关怀，把学生当成一种循环运作的机器，而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体，所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西，所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西，学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇，面目可憎，缺乏真切有见地的思想呢？作文教学又怎能不走入死胡同，困顿竭蹶呢？所以，在作文教学之中呼唤感动，倡扬人文精神的复归，充分尊重学生的心灵思想自由，努力创造一种良好的氛围，让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中，这是作文教学新天地到来的最根本的途径！

　　情因物起，缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考，热爱生活的人，是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代，能够感动，意味着拥有一份理想的浪漫情怀，拥有真实诚恳的人性；意味着朴素的心与大地紧紧相连，在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏，在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景，关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活，认真地体验和感受，自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中，会发现原来在自己心灵深处，曾经丢失过的许多东西，譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长，追求所谓的成熟；或许是由于生存压力的加大，整天忙碌着工作；或许是由于人际关系的复杂，疲于交往应酬……总之，这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情，曾经有过怎样的人事打动着你，使你长久地铭记着这份感动，使你的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动，让人能把握自我运行的轨迹，保持勤勉踏实的本色；是感动，使人真正体验到文思源源不断的快乐，表达自我的喜悦。

　　教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才，而作文教学如果让感动缺位，忽视了人的主体作用，一味地灌输枯燥生硬的知识教条，不但不能唤起学生写作的兴趣和激情，相反只会使学生越来越厌弃，而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人，一个对生活失去了感动、麻木不仁的人，世上万物在他（她）眼中无异于过眼云烟，视若无睹。他（她）会是非不分，善恶不明，美丑不辨，又怎能指望他（她）写出真实动人的文章呢？

　　有鉴于此，我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气，播撒优良的人文种子，使学生沐浴其中，净化心灵，陶冶情操，使学生的内心变得温柔灵动，活泼聪颖，善于感动，容易感动，喜欢感动。要达到这一点，我以为应该做好以下几个方面的.事情：

　　第一，努力开掘题材领域，拓宽学生视野，激活学生的情感体验，丰富学生的想象，把文格教育和人格教育结合起来。

　　作文贵在高格，做人也以人格高贵为根本。由文观人，文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生，我觉得应该在做人上具备这样一些特点：责任感强，热爱自己的祖国，热爱自己的家园；关爱他人，尊重他人，具有平等意识和平民情怀；珍惜生命，爱惜时间，内心充满敬畏和感激；思想自由，人格独立，没有依附心理和自卑情结；意志坚强，信仰坚定，敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标，最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间，培养他们关注现实人生的习惯，使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。

　　彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式，将狭小的课堂与广阔的生活沟通，帮助学生打开心窗，是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想：日子虽然循环往复，仿佛太千篇一律，但是，只要认真地去生活，认真地去感受，就会发现，太阳虽然每天都在升起又要落下，它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动：

　　土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！

　　如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

　　第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

　　开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？

　　有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：

　　1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。

　　2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！

　　3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执

　　不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。

　　第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。

　　成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。

　　“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！

感情作文篇6

　　我对保姆阿姨有感情，因为每次放学回家，她要么亲我一下，要么抱抱我，我也把一些学习用品给她，把好吃的留给她，她每次吃饭时，她都是第一个叫我。

　　我和阿姨每个星期日出去散步时，我都会带点钱出门，如果阿姨出门没带钱的时候，我就可以挺身而出，为阿姨买东西并付钱啦！

　　旧的一年过去了，新的一年开始了，阿姨要回老家去了，这个星期日，我照样和阿姨出去散步，给阿姨买点零食在回老家的车上吃，（因为她要坐三天的车），我还送了她几张我的照片，放在她老家的睡房里，每当想我时候，阿姨就可以看一看我的'照片。

　　可阿姨要来我家的那天早上，因为下雪的原因，不小心把手给摔断了！她不能回来了，要在老家休息，还好我送了她几张照片，随时可以看看我，或者打电话联系，我就把手机一直带在身旁，这样，我就可以随时接到阿姨的电话。每次打电话，我都会问她，“你的手好些了吗？现在在干什么……”一直问不完。

感情作文篇7

　　我在想要是自己从小就不接触这种爱情之事，从小就不接受电视剧里面灌输的那一种爱情，那自己在对待爱情，这一方面的感情究竟是会有怎样的态度，我是还会这样子撕心裂肺的难过之情，还是会觉得没有什么，反正也是人生的必经之路。就像之前自己跟他说的爱情其实不伟大，是被人演伟大的。

　　但是我也不清楚究竟会不会，毕竟人之常情，可能细胞在分化的时候，就已经把这一种情绪也给演绎进去了吧，所以每个人都逃避不了是吗？每个人都是有故事的人的是吧，就像那首歌里面唱的，你绝不是一个没有故事的女同学，自己也是经历了这一段感情之后，觉得自己身边的那一些单身老师们那一些拒绝谈恋爱的人，其实过去肯定也是有非常丰富的故事可言的。

　　毕竟现在的话，我是觉得要是没有遇到一个合适并且喜欢的人，那就不要谈恋爱了，没有必要因为年龄或者周边环境的影响，去开启一段不明不白的感情，最后让自己陷入其中，毁了自己的人生一段小路，没有必要因为感情而影响自己的人生轨迹的'。

　　可能那也只是我的借口罢了，就像朋友他说没有想到我可以看得这么清楚，可以这么坦荡，我跟他说，因为我真的不想要重蹈覆辙，身边的一些因为爱情而影响了自己生活状态的错误行为，毕竟发生在自己身边的那些亲近的人，他们有不少也是因为爱情最后一直走不出来，影响了自己的人生轨迹，本来是一个特别完好的人生道路，最后却自己囚禁于其中。

　　我们都是家里人的宝贝，他们都希望我们可以过得很好，他们花费了那么多的精力与时间在在陪我们他们把90%的心思，花在培育我们的思想上，难道我们不应该以健康的思想去过好这一生吗？何必为一个外人，而让自己的家里人，让自己那非常钟爱自己的家里人，难过失望。

感情作文篇8

　　古人云：“露从今夜白，月是故乡明。”仰望那历史的苍穹，无数文人骚客将自己满腔的思乡之情寄予明月，便幻化出“月是故乡明”的吟唱。故乡的月亮果真更明亮吗？非也，非也。事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一轮明月，即便是因为天气差别而感觉不同，但一轮明月是不会幻化出多种面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作崇了。

　　感情是美好的，它能使世界更加和谐、温暖，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。

　　我国历史上唯一的女皇帝武则天，虽然凭其贤于男子的出众才华继承和发扬了贞观盛世，但也因其感情用事而给唐王朝留下了祸根。后周建立后，她将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国家时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往往局限于他们的意见而作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚，投武氏所好讨其欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗？这样的王朝能看到百姓最真实的`生活吗？这样的王朝势必要出现杨国忠等奸佞之流，这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲，凭感情的亲疏来认识事物的在历史上不乏其人。“褒姒一笑”浇灭了无数军士的报国忠心，“痛失街亭，挥泪斩马谡”成为卧龙诸葛毕生的遗憾……

　　古之贤君，任人唯贤，不以感情的亲疏选拔人才，终成大志。刘备三顾茅庐，曹操赤足迎士，不亲疏远密，方能成其大事。

　　昙花一现，不因人之眷恋而永存；蝉声沙沙不因人之厌倦而骤然消失耳际。天上的明星，依然在天空中闪耀；地上的长河依旧在大地上流淌。大千世界，芸芸众生，终究不会因为个人感情而打乱它原有的规律。

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们应当拨开感情亲疏所聚成的片片浮云，登上顶峰，莫让感情的屏障蒙蔽了那双雪亮的眼眸。

感情作文篇9

　　“要理性思考，不能感情用事。一句偶像剧的台词在重复间，似乎已经刻在我们的脑海中，甚至成为了部分人的做事准则。过分的感情用事的确会导致大局观的丧失，或者说无法站在一个大的格局上思考。面对重大抉择，有人提倡要无情，但我想感情用事不单单是“徇私”，如果“冷血”，“冷酷无情”，能导致好的结果而被敬佩和赞扬，那么感情用事就一定是个贬义词吗？

　　人脑是人的高级神经中枢，而计算机中更有超级计算机，人脑和计算机到底谁更胜一筹？现今在许多领域中，特别是数据计算与处理方面，计算机已经远远的将人类甩在身后，人工智能发展迅速，甚至让人们担忧，计算机是否会像人一样思考，人工智能在未来是否会给人类带来毁灭性的灾难，但人类感情意识的存在，让我们在这场战争中完胜！而我们该考虑的是：人类是否会像计算机一样思考？

　　生活节奏在加快，而快节奏正在切断人们生活的完整性，碎片化了我们的生活。在这样的快节奏中，人们加快自己的脚步，分门别类且有先后地来处理各种琐事，而加速的方法往往是机械化的重复。渐渐地，人们变得麻木了，像是丢失了各种情感。

　　在这样的影响下，最先出现问题的是人们的.价值观，它包括了盲目追求导致的价值观趋同，以及在趋同形式上的价值观扭曲，再者甚至是价值观的丢失。

　　价值观也是一种情感，或者说是一种情感取向，价值观的正误和积极与否，直接对社会和谐社会发展产生了影响、现在的中学生中，有一种普遍的价值取向，认为自己想做什么，就做什么，事情结果的好坏是自我意愿的结果，无论正确与否，不应受到责备，这便是一种价值的扭曲和情感的淡化。科技发展导致了更多的如愿以偿，于是认为自己想得到的一定能得到，别人如何与己无关，价值中心成为了自己。

　　如果人类像计算机一样思考，而没有了正确的价值观，甚至丢失了价值观，这难道不应该让人担忧吗！

　　其次，人类的其他情感似乎也在丢失。一边玩手机一边走路，一脚踢翻了乞丐的饭碗，也没有一声致歉；马路上疾驰的车在流浪猫的尸体上反复碾过，甚至没有人愿意收尸，这是同情心的丢失的表现。养老院的老人明明身体健朗，但是没有子女探望；贫困大学生受到家庭捐助，却从未将捐助者打过一个感谢电话而被取消资助资格！这是亲情和感恩之心的丢失。

　　由此看来，感情用事渐渐被人摒弃。曾不想理性对待，也是一种感情用事。站在他人的角度，感他人所感，站在大局的角度去考虑群众的情感。感情用事是人的本能，是人永远的战胜计算机的关键因素。

　　所以说，感情用事不正应该被倡导吗？所以，停止向计算机一样的思考，去感情用事吧。

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