在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的感情作文7篇，希望能够帮助到大家。
感情作文 篇1
我外婆太住在老家泰顺一个山上，家里养了一只大黄狗，我们都叫它大黄，它身长一米左右，非常重，差不多有20公斤吧。它只是一条看门护院的土狗而已，可我却非常喜欢它。
有一年回去，玩耍时看见了它，我从小就对狗有着巨大的兴趣，于是我走过去给了它一点食物吃，它起先是非常的害怕，生怕我伤害它。过了一会儿，它看我没什么动静，便吃起我扔给它的骨头来。它吃得津津有味，还发出“呲嚓”的声音。这时候，我便尝试着蹲下来去摸它那毛绒绒的.头，它起先非常惊恐，张嘴想咬我，可一下子又平静了下来，我们便一点点熟悉了。
后来，我走到哪里，它也跟着我到哪里，我去哪儿都带着它。我要回自己老家泰顺交洋了，可是我舍不得它，于是，我就壮起胆子去问外婆太能不能带它一起去交洋？交洋是我奶奶家。没想到外婆太竟然答应了，我当时兴奋地跳了起来，“耶”！当然，大黄也高兴极了。可狗不会笑，只会用动作来表示，它使劲摇着尾巴，还到草坪上来回翻滚，欢快地跳跃着，蹭到我身上舔来舔去。
在车上的大黄非常不安分，它跳到这儿又窜到那儿，不时趴在窗边看看外面，我看它是出于好奇才这样吧。它玩累了，就靠在我脚边睡了起来。
没过多久，我便要回温州了。当天我一直不停地抚摸着它那毛茸茸的身子，它似乎也看出我要走了，伸出舌头来舔我的脸，表示对我的安慰。最后，我终于依依不舍地与它告别，它站在家门口，对我“汪汪”叫了两声，应该是在跟我说拜拜吧。回到城里，我会想念它的。
感情作文 篇2
选择不代表放弃。选择变的只是答案，而再怎么选择不变的是感情。
同学之间是最纯真的关系，没有隐瞒，只有信任。尽管我们有时吵吵闹闹，但不一会就和好如初了。虽然不久我们就有新的同学，但我们一起度过的岁月会永远记在我们的脑子里。那些令我头疼的同学，我希望你永远让我头疼。
当小学毕业典礼上，，我们和朋友相拥在一起，我们用眼泪祭奠我们六年的.感情。我们多么希望我们再做三年的同学，可是理想很丰满现实很骨感。虽然我们用眼睛看不到对方，但是我们能用心感受到对方的存在。希望多年之后，我们回望过去，我们都以对方为骄傲。
小升初的快乐，是离别，是幻想，是对未来的期望。我们的学业升高了，但我们的感情永远不变，谢谢你六年给我的帮助，也谢谢我们六年的合作，我们彼此明白幸福没有捷径只有经营。
我的同桌我们的理想，我想我们会永远记住，但我们理想实现时，我们会再一次相遇。
令我痴醉的小学已经过去，令我向往的初中已经来临。我的同学老师朋友我们的感情就算海枯也不会石烂，我们的感情永远不变。
感情作文 篇3
生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺。
别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。
是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的'幔帐，的大风雪吹成民族的团结！
是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！
是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！
是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近
让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！
感情作文 篇4
感恩：对别人所给的帮助表示感激。
词典上是这样释义的。
感恩这话题该是已经有着很久远的历史了，从我开始上学开始便开始学感恩，因为感恩是一种无比美好的感情。而且是一种发自内心的真挚无比的感情。可是在现在这个物欲横流，金钱至上的时代，怕是很少有人会去注意它，包括我们这些学生。
提到学生，首先会想起的就是老师。可是大部分人提起老师首先想起来的就是老师怎么怎么不好，怎么怎么批评他，有怎么怎么样的缺点。可是大家忘了那重要的一点，那是我们的老师啊。是朝夕相处的老师啊，是我们遇到了困难首先想到的人啊。我们怎么能那样呢？或许需要扪心自问。
听过一个故事，一个大学生毕业后回到了乡下，当起了一名乡村教师，或许是很普通的职业。那里条件太差太差，以至于教室着了大火都没有器具可以救活。学生们被困在教室中，手足无措。而正是那个单薄的老师，一次又一次的.往返于教师与外面，就出一个个的学生，可是在这位老师最后一次进入教室的时候，教室塌了，就这样，老师与最后一位学生被淹没在大火中……
不懂得感恩师恩的学生，怎么能够称之为学生？
是老师教给我们知识，是老师教会我们做人，是老师每天看着我们上学再目送我们回家。可是有许多学生却不理解老师的一份心，不懂的老师到底是在为了的是谁，不懂得拥有老师的幸福。除了父母之外，只有老师能够包容你原谅你，长大之后犯了错误连个原谅的人都不再会有了，我们有什么理由恨我们的老师呢？有什么理由不爱我们的老师呢？又有什么理由不对我们的老师心怀感恩呢？
写到这儿，我突然意识到感恩老师并不只是停留在我的文章中，停留在话语中。而是应该以实际行动表现出来。让老师们感到我们的一份份热爱，一份份真情，一份份对于拥有老师的幸福的赞美。
感情作文 篇5
爱你外表的人是花心，爱你内心的人是实在，到底是爱外表的人好还是爱内心的'人好呢？好难决定！
每个人无论怎样应该都不会让人伤她（他）的心。一个爱你的人，也有不爱你的时候，所以不要对一个人付出真心，他（她）不一定也对你付出真心！
原来你不是你，我不是我。各自骄傲，各自任性，各自分飞。
再见了，我曾以为可以过一辈子的人！
因为青春我们沉默，我们开始逃避，我们开始远离人群，我们埋没在来来往往的人群中，我以为笑一笑保持沉么就可以掩饰到底，原来都没有用，还是别你看出来了。
天蓝蓝的，干净，纯洁又带点抑郁。
风冷冷的吹过我的手掌，一丝冷意触心而来。
寒气没有一丝温暖，冰冷无处不在，老天爷，面对他（她）我心已凉，你为何不给我一丝温暖呢？
抬起头，落叶纷纷随风而落，让人感到几分悲凉。看着落叶，我只觉两眼已溢出泪水。
我拥有绝对的缺乏安全感而充满忧伤味道的生活，就像一本散发着淡淡眼泪香气的纳兰性德。
感情作文 篇6
文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”，只有作者首先为外物所感，被彻底打动，才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水，离开了鲜活的情感之源，文章就会显得死板呆滞，毫无生气。因此，在作文教学中我们要始终坚持这样的理念：心灵，只有在感动的天地中徜徉，才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。
实际上，这是一个老生常谈的话题，但是却有重提它的必要。今天，我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地，暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾。题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏，成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听，而是基于事实的一种合理判断。
考察作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了，没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，不关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么，前几年大练材料式议论文，这两年又围绕着话题作文穷追猛打，无止无休，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像马二先生一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。
这三大教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了过街老鼠，人人得而弃之，陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢？
说到底，造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来，必然会着上作者的主观色彩，打上作者的主观印记，让读者感受到他（她）的人格、个性、思想、情感，感受到他（她）观察思考问题的方式、方法，他（她）的价值观念和理想追求。总之，作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是，上述三大作文教学模式，却釜底抽薪，将人分离出去，失去了对人的基本关怀，把学生当成一种循环运作的机器，而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体，所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西，所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西，学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇，面目可憎，缺乏真切有见地的思想呢？作文教学又怎能不走入死胡同，困顿竭蹶呢？所以，在作文教学之中呼唤感动，倡扬人文精神的复归，充分尊重学生的心灵思想自由，努力创造一种良好的氛围，让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中，这是作文教学新天地到来的最根本的途径！
情因物起，缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考，热爱生活的人，是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代，能够感动，意味着拥有一份理想的浪漫情怀，拥有真实诚恳的人性；意味着朴素的心与大地紧紧相连，在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏，在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景，关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活，认真地体验和感受，自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中，会发现原来在自己心灵深处，曾经丢失过的许多东西，譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长，追求所谓的成熟；或许是由于生存压力的加大，整天忙碌着工作；或许是由于人际关系的复杂，疲于交往应酬……总之，这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情，曾经有过怎样的人事打动着你，使你长久地铭记着这份感动，使你的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动，让人能把握自我运行的轨迹，保持勤勉踏实的本色；是感动，使人真正体验到文思源源不断的快乐，表达自我的喜悦。
教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才，而作文教学如果让感动缺位，忽视了人的主体作用，一味地灌输枯燥生硬的知识教条，不但不能唤起学生写作的兴趣和激情，相反只会使学生越来越厌弃，而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人，一个对生活失去了感动、麻木不仁的人，世上万物在他（她）眼中无异于过眼云烟，视若无睹。他（她）会是非不分，善恶不明，美丑不辨，又怎能指望他（她）写出真实动人的文章呢？
有鉴于此，我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气，播撒优良的人文种子，使学生沐浴其中，净化心灵，陶冶情操，使学生的内心变得温柔灵动，活泼聪颖，善于感动，容易感动，喜欢感动。要达到这一点，我以为应该做好以下几个方面的`事情：
第一，努力开掘题材领域，拓宽学生视野，激活学生的情感体验，丰富学生的想象，把文格教育和人格教育结合起来。
作文贵在高格，做人也以人格高贵为根本。由文观人，文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生，我觉得应该在做人上具备这样一些特点：责任感强，热爱自己的祖国，热爱自己的家园；关爱他人，尊重他人，具有平等意识和平民情怀；珍惜生命，爱惜时间，内心充满敬畏和感激；思想自由，人格独立，没有依附心理和自卑情结；意志坚强，信仰坚定，敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标，最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间，培养他们关注现实人生的习惯，使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。
彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式，将狭小的课堂与广阔的生活沟通，帮助学生打开心窗，是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想：日子虽然循环往复，仿佛太千篇一律，但是，只要认真地去生活，认真地去感受，就会发现，太阳虽然每天都在升起又要落下，它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动：
土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！
如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。
第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。
开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？
有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：
1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。
2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！
3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执
不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。
第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。
成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。
“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！
感情作文 篇7
“要理性思考，不能感情用事。一句偶像剧的台词在重复间，似乎已经刻在我们的脑海中，甚至成为了部分人的做事准则。过分的感情用事的确会导致大局观的丧失，或者说无法站在一个大的格局上思考。面对重大抉择，有人提倡要无情，但我想感情用事不单单是“徇私”，如果“冷血”，“冷酷无情”，能导致好的结果而被敬佩和赞扬，那么感情用事就一定是个贬义词吗？
人脑是人的高级神经中枢，而计算机中更有超级计算机，人脑和计算机到底谁更胜一筹？现今在许多领域中，特别是数据计算与处理方面，计算机已经远远的将人类甩在身后，人工智能发展迅速，甚至让人们担忧，计算机是否会像人一样思考，人工智能在未来是否会给人类带来毁灭性的灾难，但人类感情意识的存在，让我们在这场战争中完胜！而我们该考虑的是：人类是否会像计算机一样思考？
生活节奏在加快，而快节奏正在切断人们生活的完整性，碎片化了我们的生活。在这样的快节奏中，人们加快自己的脚步，分门别类且有先后地来处理各种琐事，而加速的方法往往是机械化的重复。渐渐地，人们变得麻木了，像是丢失了各种情感。
在这样的`影响下，最先出现问题的是人们的价值观，它包括了盲目追求导致的价值观趋同，以及在趋同形式上的价值观扭曲，再者甚至是价值观的丢失。
价值观也是一种情感，或者说是一种情感取向，价值观的正误和积极与否，直接对社会和谐社会发展产生了影响、现在的中学生中，有一种普遍的价值取向，认为自己想做什么，就做什么，事情结果的好坏是自我意愿的结果，无论正确与否，不应受到责备，这便是一种价值的扭曲和情感的淡化。科技发展导致了更多的如愿以偿，于是认为自己想得到的一定能得到，别人如何与己无关，价值中心成为了自己。
如果人类像计算机一样思考，而没有了正确的价值观，甚至丢失了价值观，这难道不应该让人担忧吗！
其次，人类的其他情感似乎也在丢失。一边玩手机一边走路，一脚踢翻了乞丐的饭碗，也没有一声致歉；马路上疾驰的车在流浪猫的尸体上反复碾过，甚至没有人愿意收尸，这是同情心的丢失的表现。养老院的老人明明身体健朗，但是没有子女探望；贫困大学生受到家庭捐助，却从未将捐助者打过一个感谢电话而被取消资助资格！这是亲情和感恩之心的丢失。
由此看来，感情用事渐渐被人摒弃。曾不想理性对待，也是一种感情用事。站在他人的角度，感他人所感，站在大局的角度去考虑群众的情感。感情用事是人的本能，是人永远的战胜计算机的关键因素。
所以说，感情用事不正应该被倡导吗？所以，停止向计算机一样的思考，去感情用事吧。
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