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感情作文

时间：2024-06-25 17:14:09 情感我要投稿

　　在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的感情作文8篇，欢迎阅读与收藏。

[热]感情作文8篇

感情作文篇1

　　这条毛毯是奶奶买给我的，从上幼儿园大班就开始陪着我，一直到现在。

　　毛毯里有很柔软的`棉花，盖在身上很暖和。每次旅游出去都要带着，有时妈妈不让带，说太麻烦，但我还是坚持要带上，妈妈叫我理行李箱，准备出门时，我就偷偷的把毛毯放在行李箱里，保准她不知道。

　　上二年级时，那毛毯看起来旧了，但盖在身上还是很暖和，妈妈叫我把它扔了，再买一条新的。我不肯，硬说不能把它扔掉，妈妈拿我没办法只好留着。

　　有一次睡觉时，我放在床上的毛毯不见了，我匆匆忙忙就去衣橱里找，没有，夹在被子里？也没有，我就冲出房间问妈妈：“妈妈，放在床上的毛毯你知道放那儿了吗？”“那条破毛毯放要它干吗？”果然是妈妈把它藏起来了。“我就要它，没有它我睡不着觉！”我哭丧着脸说。妈妈又一次拿我没办法，只好将毛毯拿出来还给了我。

　　到现在，那条毛毯还在我的衣橱里，我对它有深深的感情。将来，我还可能带着它，直到长大。

感情作文篇2

　　文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”，只有作者首先为外物所感，被彻底打动，才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水，离开了鲜活的情感之源，文章就会显得死板呆滞，毫无生气。因此，在作文教学中我们要始终坚持这样的理念：心灵，只有在感动的天地中徜徉，才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。

　　实际上，这是一个老生常谈的话题，但是却有重提它的必要。今天，我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地，暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾。题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏，成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听，而是基于事实的一种合理判断。

　　考察作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了，没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，不关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么，前几年大练材料式议论文，这两年又围绕着话题作文穷追猛打，无止无休，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像马二先生一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。

　　这三大教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了过街老鼠，人人得而弃之，陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢？

　　说到底，造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来，必然会着上作者的主观色彩，打上作者的主观印记，让读者感受到他（她）的人格、个性、思想、情感，感受到他（她）观察思考问题的方式、方法，他（她）的价值观念和理想追求。总之，作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是，上述三大作文教学模式，却釜底抽薪，将人分离出去，失去了对人的基本关怀，把学生当成一种循环运作的机器，而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体，所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西，所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西，学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇，面目可憎，缺乏真切有见地的思想呢？作文教学又怎能不走入死胡同，困顿竭蹶呢？所以，在作文教学之中呼唤感动，倡扬人文精神的复归，充分尊重学生的心灵思想自由，努力创造一种良好的氛围，让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中，这是作文教学新天地到来的最根本的途径！

　　情因物起，缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考，热爱生活的人，是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代，能够感动，意味着拥有一份理想的浪漫情怀，拥有真实诚恳的人性；意味着朴素的心与大地紧紧相连，在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏，在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景，关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活，认真地体验和感受，自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中，会发现原来在自己心灵深处，曾经丢失过的许多东西，譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长，追求所谓的成熟；或许是由于生存压力的加大，整天忙碌着工作；或许是由于人际关系的复杂，疲于交往应酬……总之，这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情，曾经有过怎样的人事打动着你，使你长久地铭记着这份感动，使你的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动，让人能把握自我运行的轨迹，保持勤勉踏实的本色；是感动，使人真正体验到文思源源不断的快乐，表达自我的喜悦。

　　教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才，而作文教学如果让感动缺位，忽视了人的主体作用，一味地灌输枯燥生硬的知识教条，不但不能唤起学生写作的兴趣和激情，相反只会使学生越来越厌弃，而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人，一个对生活失去了感动、麻木不仁的人，世上万物在他（她）眼中无异于过眼云烟，视若无睹。他（她）会是非不分，善恶不明，美丑不辨，又怎能指望他（她）写出真实动人的文章呢？

　　有鉴于此，我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气，播撒优良的人文种子，使学生沐浴其中，净化心灵，陶冶情操，使学生的内心变得温柔灵动，活泼聪颖，善于感动，容易感动，喜欢感动。要达到这一点，我以为应该做好以下几个方面的'事情：

　　第一，努力开掘题材领域，拓宽学生视野，激活学生的情感体验，丰富学生的想象，把文格教育和人格教育结合起来。

　　作文贵在高格，做人也以人格高贵为根本。由文观人，文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生，我觉得应该在做人上具备这样一些特点：责任感强，热爱自己的祖国，热爱自己的家园；关爱他人，尊重他人，具有平等意识和平民情怀；珍惜生命，爱惜时间，内心充满敬畏和感激；思想自由，人格独立，没有依附心理和自卑情结；意志坚强，信仰坚定，敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标，最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间，培养他们关注现实人生的习惯，使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。

　　彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式，将狭小的课堂与广阔的生活沟通，帮助学生打开心窗，是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想：日子虽然循环往复，仿佛太千篇一律，但是，只要认真地去生活，认真地去感受，就会发现，太阳虽然每天都在升起又要落下，它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动：

　　土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！

　　如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

　　第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

　　开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？

　　有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：

　　1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。

　　2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！

　　3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执

　　不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。

　　第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。

　　成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。

　　“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！

感情作文篇3

　　有这么一位老师，当他的学生因考试失利而感到难过时，他去安慰这个学生，帮他总结没考好的原因，让他努力学习，争取下一次取得好成绩。这无疑是一种正确的处理方式。

　　后来，轮到他的儿子没考好了。这下可不得了，他暴跳如雷，对儿子进行轮番轰炸。但正准备化悲痛为力量的儿子接受了这一通劈头盖脸的训斥，对他一肚子意见，门一甩，跑了出去并且一连十几天不跟他说话。

　　为何同一个人对同一事件会有截然不同的态度呢？是这个老师不关心自己的儿子吗？当然不是，真正的原因恰恰相反。

　　那个老师是我父亲，我太了解他了。由于过分关心我的学业，导致他无法静下心来分析具体情况，于是做出了错误的选择。

　　而我尽管知道这些，却仍以恶劣的态度来还击他，同样是因为我们之间的关系非同一般。别人可以这么对我，但是你不行！

　　这与宋国富翁对儿子和邻家老人的不同态度看似相反，实际上如出一辙。感情上的亲疏远近，往往会影响到人们对事物正误深浅的认识。尽管这些影响会导致不同的结果，但其本质是相同的。比如在一位富翁的遗嘱里，可能提到把财产留给自己的.孩子，或是捐给某慈善机构。而这都是为了自己的孩子好。前者是为了让孩子日后生活舒适一些，少一点坎坷后者则是为了让孩子多接受一些磨难，用自己的劳动换取幸福生活。两者的区别仅仅在于爱孩子的方式不同。但他绝不会把财产给一个毫不相干的人，正如你我不可能得到盖茨的遗产一样。

　　做父母的总认为自己的孩子是优秀的，虽然有时嘴里不好说，但心里总会这么想。比如一个母亲在别人面前就夸对方的孩子，回家就斥责自己的孩子：连都能取得那么好的成绩！仿佛自己的孩子理所当然应该比别人的孩子强。

　　不管在什么时候，亲密的关系或多或少总会对我们认知事物产生一定的影响，造成一些失误。人是活的，当然不可能心静如水，但我们要尽力减少感情亲疏对认知事物的影响，全面正确地认知事物。

感情作文篇4

　　爱的凝固

　　这是一个象征爱情的雕像。

　　我把它规规矩矩的放在了卧室的装饰柜上面，当早晨的阳光照进屋里，直射到到这两只手上的时候，顿时熠熠生辉，心情也随之而快乐起来。

　　永远的是那只大手，在给那只细嫩手的无名指上，轻轻戴上爱的信物，那是爱的语言，爱的开始。看不到人，见不到俩个人的另一只手，确仿佛能听到那两颗激动的心，看到那互相信任幸福的眼神。这不仅是工艺品，更是爱情的象征。太喜欢了！

　　那时候，我家旧房改造。重新装修，房间里的风格布局改变了，需要添置一些饰物工艺品，于是我和老伴儿上街挑选中意的物件。平时他喜欢中式古典风格的，例如：字画、山水画、清明上河图之类的东西，我呢中意的是时尚一点的，时代感明显的，如：明亮的窗帘，大方漂亮的床上用品，浓重鲜艳的油画等等。

　　所以在挑选购置这些东西的时候，我们总是免不了有争执。而这个极具观赏、更有非常意义的雕像，同时吸引了我俩的眼球，就像吸铁石一样的`紧紧地把我俩粘住了一样。不用讨价还价，要多少钱给多少钱，欢欢喜喜捧回家，放在显眼的位置，天天看也看不够。

　　现在我又搬进了新房子，我们将这戴戒指的两只手，放在了卧室里，睡前能看见，早上醒来一睁眼就看到，总有一股说不出的感觉，其实是幸福感。

　　遇见你虽不是刻骨铭心，却是一生的唯美

　　不知是冥冥中注定的，还是…遇见你之后我就舍不得放手了。以前不知道什么是喜欢，认为就是日久生情…可是我错了，那样的感情时间越久反而会使它慢慢变淡…遇见你之后什么都变了…只对你情有独钟，只在乎你…你对亲人和朋友的感情是如此真挚…遇见你是我的幸运…你说你会一直陪着我，你说你要做饭给我吃，你说我是你此生的…我说我喜欢你，我说我在乎你，我说你不在的日子里我很想很想你…你说不许我去网吧，因为那太乱；你说不许我骑自行车，因为我技术不好，太危险；你说不许我自己骂自己，因为你也会难受…我说在那无聊的时候就找点事做不要让自己太闲；我说你做事不要太冲动，不然我会担心的；我说如果生我气了，一定要说出来，鳖着会难受的…

　　“朋友”何其珍重

　　“朋友一生一起走，那些日子不再有；

　　一句话一辈子一生情一杯酒；

　　朋友不曾孤单过一声朋友你会懂”

　　朋友、两个月唯友

　　叫着简单，做着难

　　广交天下之友，朋友多了路好走。

　　可到最后有多少个是真心待你的。

　　人长大了，心思也成熟了。社会不再是曾经我们眼中的如此简单。

　　有个成语叫“人心否则”是啊，不要在用单纯的眼光去看待世界了。

　　几天前，和朋友聚会，毕业之后有些朋友就已经很少联系了

　　几年大家的变化很多，长大了，成熟了。各自也有各自的生活圈。

　　我们见面总有说不完的事情，一群人说说笑笑，相聚的时间永远是短暂的

　　在朋友面前我们无须强颜欢笑，无须装腔作势。

　　想哭就哭，想笑就笑，毫无顾虑。不用想着人家会如何看待你，

　　我最真挚的朋友，我很开心，我认识了你们。有你们这一群这么好的朋友。

　　我最最最亲爱的朋友。我爱你们。祝福你们幸福。

感情作文篇5

　　假若有人问我是否热爱祖国，我会大声地告诉他：热爱祖国，这种感情与生俱来！

　　从呱呱坠地就在她的怀抱里，受她甘甜的乳汁得以成长，我爱祖国就如爱我的母亲。她五千年悠远的历史将我熏陶，她雄伟壮丽的河山令我陶醉，我爱祖国就如呼吸空气一样自然。我爱她，任何的理由都显多余。这种爱，来自我的血液和骨髓，并早已在心里生根、发芽。

　　小时候，并不知道何为爱国，只觉得老师说要爱国，我就说我爱国，好像爱国是公式，是长征加邱少云加刘胡兰加黄继光加一个一个的'英雄烈士，好像爱国是一个空洞庞大遥不可及的概念。

　　长大后，才慢慢明白，这种爱不是绚烂的霓虹灯，而是根植于我内心的，奔腾在体内的黄河的旋律，是一种本性，毫不虚伪、毫不做作的本性。无论什么比赛，只要有中国选手，就会在心底大喊：中国加油，中国必胜;无论什么指标，就是各项能反映综合国力的数据比如国民人均生产总值、人均耕地、人均绿化等等都希望中国这介名字永远雄据第一;无论怎么追星，突然间就喜欢上了黄子华，只因为他的一声断喝：回去后告诉日本人，钓鱼岛是中国的！当五星红旗冉冉升起、当义勇军进行曲唱响时，我怦然跳动的红心和难以抑制的激动都明白无误地告诉着我：热爱祖国，这种感情与生俱来！

　　这，就是我，一个90后男孩对爱国的诠释——我和我的祖国就是爱与被爱的关系。这爱，出于本性;这爱，永不改变。

感情作文篇6

　　一、别丧失被别人欣赏的机会书写规范

　　书写问题是一个老问题，老调重弹，老调还需重谈。

　　书写不好，丧失了极其珍贵的第一印象分。卷面与书写是你与阅卷老师(读者)开始思想交流的一个载体，一个开始，如果书写不好，卷面不整洁，怎能要求阅卷者仔细耐心地阅读呢?

　　书写不好，丧失了极其重要的阅读理解度。书写难以辨认、增删太多、胡乱涂画等现象太多，阅卷者怎能理解到文章思想的精髓?连阅读时理解都是断断续续的，又怎么能够把握、分析文章的亮点?阅读一篇文章从开始阅读到判分时间可能在90秒左右，阅卷者不可能为一篇文章的辨读花去太多的时间。

　　二、让你的文章像你的青春一样阳光感情真挚、思想健康

　　感情真挚、思想健康是一切文章都必须具有的基本品质。所谓的感情真挚指的是作文自然地表达真情实感，而不是矫情、虚伪、生硬做作，为了写作文而写作文。所谓个性，首先要是健康的、积极的，是能够被人接受和欣赏的，而作文的个性就在于用自己的方式表达出自己真实的情感和认识，也就是智慧地表达自己的智慧。文章以传达思想者胜。这里的思想关注入的生存与质量，生命本真与生活外相，人文精神和科学思考等，即针对事物能有适合年龄特点、适合时代要求、自由抒发主体情感的认识。古语有云：诗言志，诗缘情，言为心声。作文应传达自己丰富的个性思想，表现自我独特的鲜活情感。

　　三、公共命题私人化如何做到符合题意?

　　作文令人眼前一亮，耳目一新，首先在于立意。任何文章都是指向表达意义的，高考作文作为选拔性考试更需要一个标准，因而我们要把握住这个游戏规则，在立意上符合标准，尽可能深刻、有震撼力，引起读者的共鸣。所谓符合题意，就是所答为所问，文章的主旨或立意一定要符合所规定的范围和情感、思想的倾向。作文要符合题意，就必须对命题的材料、导引、要求三个组成部分作准确、细致、全面地审理，抓住注意、要求中透露出来的信息。还要仔细琢磨材料和导引中的关键语句，分析要求写什么。公共命题私人化，即如何对命题进行个性的思考，得出个性的`创新的见解。王安石《游褒禅山记》结合自己的游历，得到一个个性的独特认识有志者事竟成。

　　怎么才能做到公共命题私人化呢?

　　第一，通过类似意味着意味着意味着这样的造句练习，梳理自己对命题的真知灼见。

　　第二，用新材料、新角度来论证新观点，做到出奇制胜。

　　第三，朝心灵深处思考，朝人类生存环境、生活质量方向思考。用个性的、探索性的、怀疑的、批判的、否定性的思考，理解生命的真谛与内涵。