当前位置：亲亲女性网>情感>感情作文

感情作文

时间：2024-06-10 16:31:16 情感我要投稿

　　在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的感情作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

感情作文合集【6篇】

感情作文篇1

　　一粒细沙，一块厚砖，一堵高墙；

　　一把金戈，一匹铁马，一位英雄；

　　些过往，流沙记录了纷华；

　　那些纷华，在流沙的眼泪中选择悲壮与坚强。

　　也许你犹豫过，也许你绝望过，但你不曾放弃过，放弃那些属于你们的悲壮与坚强。

　　沙漏下，遗忘的时光继续着你们那不可更改的选择，浅呤着那不可磨灭的史歌，昭示我们，即使选择可来，吾初衷不改。

　　百宝箱沉，十娘泪尽

　　浑身雅艳，遍华娇香，两弯眉画远山青，一对明眼秋水润，脸如莲萼，分明卓氏文君，唇似樱桃何减白家樊素。

　　你本独上枝头，谱一曲倾国倾城，一枝独秀，但红颜美色终逃脱不过一缕香魂随江水飘散。百宝箱沉，沉尽凡世纷华，却沉不尽你一世悲歌遗响。

　　酒杯里折出如雪的月色，照进梦里溶转千年的山河。

　　那场湮灭千年的金歌铁马，只剩一曲泪断在别人只是模糊记着的事，然而在情肠的'千古离歌，英雄埋骨的大漠长，心灵脆弱者却早已深深镂刻在心版上了。

　　河，不让须眉的姑娘可愿做一回红尘过客，万里黄沙掩不住心如刀割，杯酒柔情都化作无人清扫的爱恨纠葛，是不是用前世演一段悲欢离合，来世就懂得什么。

　　对过去的怀恋，只能是可望不可及的向往，只能作为打发时光的寄托，它终究只是一张不能焕发生机的白纸。

感情作文篇2

　　20xx年3月的某一天，我的心情非常低落，想听首钢琴曲来调节心情，打开抽屉想找我喜欢曲子来听，没想尽找到一盒很“古老”的磁带，上面既然还有我的名字，我很好奇地放入播放机里，想听听看什么曲子，只有一些幼稚的童声，好象在说什么话，虽然听不懂但能听出他正在学说话，那孩童正在咿呀！咿呀的'叫着。

　　我感受到一个小生命正在为自己努力表达情感，虽然不是钢琴曲，但听起来很舒服，很投入，这声音使我感到生命的奥妙，深深地投入在咿呀！咿呀的曲子里，不知不觉听着着声音眼眶湿润了，奇怪！这是为什么呢！突然感觉到后面有人，原来是爸爸看着我听着童声那么入迷，这时，爸爸深情的说：“这是你一周岁时给你录下的，那时候你还不会叫爸爸呢，好好珍惜这盒带子。”此时我很感动！这就是生命的源泉，充满了爱与关怀，这一切都是爸妈给的，是要好好珍惜！

　　曲子结束了，耳边时常荡起那幼稚天真的咿呀、咿呀声，生命啊！爸爸妈妈我不会让您们失望的。这就是～感情生命！

感情作文篇3

　　其实自己也忘记了那一句，自己印象很深刻的那句话究竟是在哪里看到的了，仿佛是在一首歌里面，然后去看他们的评论，看到了又好像是在那一首歌里面看到了这样子的意思，因为自己再去找这一首歌的时候，就怎么也找不到，再去把歌声找是否有这一首诗的存在也找不到了，然后自己就有觉得，其实在这里面也有稍微的透露了一下自己的爱情观吧，就自己其实没有说特意的去追求那种轰轰烈烈的感情，就从一开始自己有了第1段感情之后自己就明白了，自己其实不适合过那种轰轰烈烈的爱情的，就自己更适合那种细水流长的，虽然说自己也很羡慕那种轰轰烈烈的，但是骨子里还是比较欣赏那种能够细水流长长长久久地久天长的，再一次的那一种感情。

　　所以呢，那一首诗多少还是有透露了自己这样子的一种情感观念吧，就是觉得两个人在一起的话，最后就是要这样子平平淡淡回归生活，回归到生活里面的柴米油盐里面去回归到一日三餐是吧，就两个人三餐四季是吧，一张床就过完了，一生这样子的感觉是真的很美好的，自己就很喜欢这样子的一种很温顺很温柔，然后也很细腻的.这种情感生活，就觉得没有必要去争争吵吵把自己，更多的是期盼那种细水流长平平淡淡的，所以最后才会先说这样子的句子吧，确实就是每一个人他的世界观里面都会通过他的文字，他笔尖的那些文字去透露出来的，就包括自己看到的那个男孩子，他写的那一些文字的话，就觉得是他是那一种比较悲伤比较悲感的那一种男孩子，确实在其他人眼中他也是一个文艺青年，是一个多愁善感的文艺青年。多扫扫你的那些情感世界，真的可以通过你的文字去透露出来。

　　就包括自己前几天不是看了那一个男孩子，他的心理剧本嘛，然后也是通过他的剧本去了解了他究竟是一个怎样真实的人，然后他当时就根据我对他的剖析，然后他也承认了，我的剖析就认可了我对他的这样一种性格的分析，所以其实有的时候就觉得很可怕的这一部希望说自己的文字被四处去上传，尤其是在自己的熟悉的人面前，尤其是在这种写诗歌，这种相对来说比较精炼，就所有的感情都融在了那一字一词里面的那种，就是不像说被太多人知道，就仿佛自己只想要被那一个想要被他知道的人知道而已，其他人最好不要去过多的了解自己内心的世界究竟是怎么样的，虽然说有人去了解是一件挺幸运的事情的事，毕竟有一些人他中级医生都没有人想要去了解他，甚至也没有人去了解他，就没有人是真的了解他的，能够被了解其实也是一件幸运的事，但是最希望在感情这个世界里面自己的感情。世界只有自己一个人存在。

感情作文篇4

　　文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”，只有作者首先为外物所感，被彻底打动，才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水，离开了鲜活的情感之源，文章就会显得死板呆滞，毫无生气。因此，在作文教学中我们要始终坚持这样的理念：心灵，只有在感动的天地中徜徉，才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。

　　实际上，这是一个老生常谈的话题，但是却有重提它的必要。今天，我们的作文教学正日渐走向枯竭的境地，暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾。题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏，成为目前很多学生作文的共同状况——这绝不是危言耸听，而是基于事实的一种合理判断。

　　考察作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪写到哪的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了，没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，不关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么，前几年大练材料式议论文，这两年又围绕着话题作文穷追猛打，无止无休，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像马二先生一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。

　　这三大教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了过街老鼠，人人得而弃之，陷入一种高耗低效的恶性循环之中。是什么原因导致目前这种令人担忧的几乎山穷水尽的地步呢？

　　说到底，造成这种境况的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来，必然会着上作者的主观色彩，打上作者的主观印记，让读者感受到他（她）的人格、个性、思想、情感，感受到他（她）观察思考问题的方式、方法，他（她）的价值观念和理想追求。总之，作者的人文素质在文章中有着鲜明的体现。可是，上述三大作文教学模式，却釜底抽薪，将人分离出去，失去了对人的基本关怀，把学生当成一种循环运作的机器，而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体，所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西，所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西，学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇，面目可憎，缺乏真切有见地的思想呢？作文教学又怎能不走入死胡同，困顿竭蹶呢？所以，在作文教学之中呼唤感动，倡扬人文精神的复归，充分尊重学生的心灵思想自由，努力创造一种良好的氛围，让学生的心灵沉浸在感动的海洋之中，这是作文教学新天地到来的最根本的途径！

　　情因物起，缘情造文。一个心灵柔软、容易感动的人首先是一个善于观察、体验、思考，热爱生活的人，是一个心地善良、正直无私的人。在一个物欲横流、崇高贬值的时代，能够感动，意味着拥有一份理想的浪漫情怀，拥有真实诚恳的人性；意味着朴素的心与大地紧紧相连，在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏，在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景，关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要人们真心地生活，认真地体验和感受，自会得到一份悠远而美丽的心境。在这份心境中，会发现原来在自己心灵深处，曾经丢失过的许多东西，譬如友爱、真诚、宽厚、质朴、仁爱、善良等等。这原本珍贵的东西的缺失或许是由于年岁的增长，追求所谓的成熟；或许是由于生存压力的加大，整天忙碌着工作；或许是由于人际关系的复杂，疲于交往应酬……总之，这样的内心生活时时提醒着人去检视现在和过往的岁月中曾经有过的可歌可泣的心情，曾经有过怎样的人事打动着你，使你长久地铭记着这份感动，使你的'心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖之中而永远对这多彩的人生充满激情。是感动，让人能把握自我运行的轨迹，保持勤勉踏实的本色；是感动，使人真正体验到文思源源不断的快乐，表达自我的喜悦。

　　教育的根本目的在于使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才，而作文教学如果让感动缺位，忽视了人的主体作用，一味地灌输枯燥生硬的知识教条，不但不能唤起学生写作的兴趣和激情，相反只会使学生越来越厌弃，而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人，一个对生活失去了感动、麻木不仁的人，世上万物在他（她）眼中无异于过眼云烟，视若无睹。他（她）会是非不分，善恶不明，美丑不辨，又怎能指望他（她）写出真实动人的文章呢？

　　有鉴于此，我们在作文教学中就要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气，播撒优良的人文种子，使学生沐浴其中，净化心灵，陶冶情操，使学生的内心变得温柔灵动，活泼聪颖，善于感动，容易感动，喜欢感动。要达到这一点，我以为应该做好以下几个方面的事情：

　　第一，努力开掘题材领域，拓宽学生视野，激活学生的情感体验，丰富学生的想象，把文格教育和人格教育结合起来。

　　作文贵在高格，做人也以人格高贵为根本。由文观人，文如其人。一个人格低下的人能够写出格调高雅的文章是难以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一个合格的现代中学生，我觉得应该在做人上具备这样一些特点：责任感强，热爱自己的祖国，热爱自己的家园；关爱他人，尊重他人，具有平等意识和平民情怀；珍惜生命，爱惜时间，内心充满敬畏和感激；思想自由，人格独立，没有依附心理和自卑情结；意志坚强，信仰坚定，敢于为理想而献出一切……要实现这样的目标，最关键的就是要引导学生走向蓝天下那一片广袤的空间，培养他们关注现实人生的习惯，使他们的内心永远与大地、与民众相连。而这正是我们作文教学的任务。

　　彻底抛弃为人们熟悉的三种陈旧的作文教学模式，将狭小的课堂与广阔的生活沟通，帮助学生打开心窗，是完成这一作文教学任务的途径。应该在教学中和学生一道树立这样的思想：日子虽然循环往复，仿佛太千篇一律，但是，只要认真地去生活，认真地去感受，就会发现，太阳虽然每天都在升起又要落下，它却每天都是新的。这丰富多彩的世界总有某种东西令人感动：

　　土地上的历尽苦难的父老乡亲，他们用自己的粗糙的双脚丈量着春夏秋冬，以血汗播种着希望；当邪恶在欺凌着善良，暴徒在践踏着公理，恶行在肆虐着幸福，总有一种声音从社会的某个角落传来，抗拒着丑陋，坚守着正义；当你在挫折与失败的境地中徘徊，当你在误解与失落的情景中沮丧，总能看到一朵善意的微笑，一个鼓励的眼神；当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依，在暴富者与浅薄者的蔑视中伤感惆怅时，总能看到许许多多平凡而朴实的心灵在叩问着大地，踏实地前行；即使那风雨中一朵将败犹放的花儿，那檐头长年累月的滴水叮叮咚咚，那春阳中花枝间结网捕食的蜘蛛，那急流中奋力爬行的航船，那清晨挣脱束缚喷薄而出的朝阳……这些都会令你感动，令你回味！

　　如果我们的老师在作文教学活动中能够长期立足于带领学生走近美、观察美、欣赏美；如果我们的老师不是仅仅满足于一种静态的被动的作文考练方式，而是立足于锻炼学生的感受思考能力，提升他们的内心情志的境界，那么，我们的作文教学就会走出高耗低效的怪圈，在一种主客体动态互渗的良性环境中健康地发展。

　　第二，发扬民主作风，充分尊重学生的思想自由，开展形式多样、活泼新颖的教学活动。

　　开放的作文空间仰赖于开放民主的教学作风。我们反对把学生只看作被动接受者的形象，要求他们只能俯首听命于教师的安排和灌输，不能有任何个人的见解，更不能有所谓异端思想存在。我们认为这种保守的教学思想无异于是对鲜活生命与想像的扼杀。每一个教师都应该看到，学生的年纪尽管不大，但却有了属于自己的思想、情感、理想，有自己对世界认识的独特角度。作文教学就是要目中有人，把学生当成一个个具体的、活生生的生命实体，容许他们自由地观察、思考、表达，即使幼稚、肤浅，相信它也是真诚的、美的，如同带露的鲜花。有什么比这更为可贵的呢？

　　有感于当今作文教学中存在的人文精神缺位的严重问题，笔者既愤激万分，又尽力在自己的实践中避免重蹈这种覆辙。具体来看，作了以下一些尝试：

　　1、变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次是进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次是安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。

　　2、把作文批改与讲评的专利还给学生，在自评与互改中体验作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，几乎压得他们喘不过气来。可这样作的效果却不见得好，学生往往只是注意了分数，而并不在乎老师的评语。现在我们把它交付出去，让学生自己去修改，自己去品评。“文章千古事，得失寸心知”，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更幸福的事情了！

　　3、开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我以为，无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则，为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执

　　不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀，今天，他们通过书来滋育着我们的心灵，提升着我们的灵魂。所以，有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。

　　第三、切实发挥教师的指导作用，重视师生双边的交流。

　　成功的作文教学不但要突出学生的主体地位，而且还要强调教师的科学指导，散漫无边、放任自流的作法是不可取的。不管是各种写作活动的安排、调控、总结还是读书形式与内容的组织、梳理、讨论，都离不开教师的积极参与、协调和宏观地驾驭指挥。教师只有在这种亲身督导、与学生平等交流的情境中才可能使学生激发写作的兴趣，逐渐提高写作的各项素养，离开了教师的主导，不会有作文训练地有序展开。而一个教师要让学生在作文实践中受到感动，他（她）自己首先必须是一个内心生活丰富、富于理想主义激情、容易感动、喜欢感动的人。如果指导的内容连教师自己都不能被打动，又怎能打动学生呢？所以，作文教学要取得实际的成效，努力提高教师自身的各种基本素养，也是不可或缺的。

　　“歌诗合为事而作，文章合为时而著”，要在作文中戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中发掘感动的资源，提高自己做人的品位。当有朝一日作文真正成了自己的事情的时候，我们所看到的就会是无比绚烂的景象！