在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的情人节作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
情人节作文 篇1
今天是情人节，母亲想借这个机会去锻炼一下我。
第二天一早，我叫上了哥哥姐姐，还有妹妹。我们一起来到了批发市场批发花的地方。我们一共批发了七十朵花。批发完后，我们来到广场。
一开始，我们只卖出了五六朵花，但是我们依然坚持着时间过的很快，不一会就到了傍晚。父亲看着我们只卖了11朵花，心里干着急。他摸摸脑袋，心里一定在想：唉，他们什么时候才卖得完啊！
不光是父亲干着急，我们也很着急。父亲看看我们这副模样，就告诉我们：“不是买花的人说不要，你们就走了。你们要告诉他们，这是叔叔对阿姨的一个心意。”我们按照父亲的.意思去做了。呵，说来也巧，看，前面有一对。
“叔叔，你给阿姨买朵花吧，这代表你对阿姨的一份心意，买一朵吧！”我殷切地推销起来，只见叔叔笑盈盈从包里拿出钱，买下了这最后一朵花，我高兴极了。
我们终于卖完了所有的花，我觉得赚钱可真不容易啊！
情人节作文 篇2
公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。
古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。
瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。
消息终于传进了宫殿，传到了暴君的`耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。
悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。
另外的版本似乎没有这一个精彩。
传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。
为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。令人难忘的细节作文劳动节作文快乐中秋节作文300字
情人节作文 篇3
一年一度的"圣瓦沦丁"节来了，两个人的心贴得最近的这个日子来了，已相爱的、未相爱的、已有爱意未 曾开言的人们都盼望的这个日子来了，在这一天、大家都鼓起了勇气，向他（她）诉说自己的浪漫的爱慕；在这一天、人们放下孤傲、崩溃了矜持，无顾忌地袒露自 己的心、激情奔放而没有羁绊地奔向爱情；在这一天、你可以拍拍他（她）的肩，深情而坚决地对他（她）说："你的将来让我来安排"；在这一天、你做完这一 切，不要去管结局如何，你都将坦然。
记得在那青葱岁月里，校园内到处都是我们这些情窦初开的少年，每当到了这个特殊的日子，校园内也 总会上演那些肆无忌惮或黯然神伤的剧集，那时的我们，女风 流、男倜傥，贞洁无邪，我们爱得朦胧、爱的任性，爱得真切而那么容易满足，那时的少男少女，眼中充满了执著的光芒，稍含羞怯的拥抱、真情而陶醉的唇吻，让 人至今回想，仍目眩神迷，那时的爱情，真挚、执著，丰满、真诚。审视如今的爱情，当中夹杂了太多的无奈与平庸，现实的重压，对未来的担忧，使都市男女们的 感情变得脆弱而敏感、繁华红尘的诱惑，使都市人的爱之路充满了变数，是那么的`不真诚。
我从青葱校园一路走来，到今天的职场。我都未曾 改变对爱持有的“信仰”，也许就是这种坚持，让我至今一直沉浸在失望和寂寞之中，我如今已不在做徒劳的挣 扎，而是一个人享受着骄傲的孤寂，我也曾经有过值得回味的浪漫，也曾有过情人节之夜的嘘叹，而如今我仍憧憬那让我辗转反侧的爱情。我多么希望，在人海茫茫 中，一眼认出她来，长久地凝视着她的眼睛，从中找到自己的魂灵。
有人说："孤独的人是可耻的"。写下这篇文章后，我将踌躇在天津情人节之夜的街头，我不孤独，我将用热辣深邃的眼神，祝福每一个人，"圣瓦沦丁"节快乐。
情人节作文 篇4
已经是初春季节，天气乍暖还寒，从去年腊月开始，温柔的细雨和华夏大地已经很长时间失约了，上午出门的时候，天气就有些阴沉，湿漉漉的空气里伴着薄薄的轻雾，苍天饱含着雨意凝视着忙忙碌碌芸芸众生。
看到许多时尚女孩子手捧玫瑰花满街叫卖的询问声，才知道，今天是情人节，不知何时，西方文化的精髓慢慢融入了传统的中国文化。也可能爱情作为人生永恒的话题，能够经历悠悠万世而长盛不衰，也最能跨越国度的差别，更为广泛的传播吧。望着这处处盛装艳抹的少男少女手膊相携，时而有西装革履的中老年男子，手捧大把娇艳欲滴的玫瑰花匆匆行色的从身边走过。也不知道是那种情愫触动了我心灵的深处。激起我对爱情有一种强烈的讴歌欲望。
接近午夜时分，忙碌了一天的情侣们，除了精力旺盛，情意缠绵的少男少女，怕早已经进入了梦乡，窗外滴滴哒哒雨敲屋檐的声音使我蓦然惊醒，我不禁撩开厚重的窗帘，老天不知道什么时候善解人意般飘起了霏霏细雨，杜工部的“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”的诗句，体现我此时的心情是再恰如其分不过了。这蒙蒙的喜雨，这缠绵的情思，都使情人节增添了无尽的浪漫。
聆听着滋润大地的雨声，品味着充满坎坷与希望的人生，遐想着爱的浪漫与现实中的希望，我想：人的一生中有一段“直叫人生死相许”的爱，会让寂寞、充满荆棘的人生之旅，平添无数的光明和生活的自信、美丽。我渐渐的放慢了键盘敲击的速度，凝目注视着在雨中跳跃的朦胧灯火，思绪的和弦也在这雨幕中奏响。这好雨的时节，这浪漫季节的猜想，对美好爱情的向往，也许是人生最难规避的旋涡，我们每一个生活在现实中的人，只要他的七情六欲保持常态，我想他对甜蜜、美好情感的追求，可能都有种“生命不息，追求不止”的执著。人生虽漫长，但在历史的长河中却是极短暂的一瞬间。爱的真谛让众生明白了许多应该明白的道理，也难怪从古自今留传了那么多的情爱绝唱，爱情的话题也滥了又滥，却让人总是珠泪涟涟，其中的美可能来至各自心灵的感受吧。“生命曾可贵，爱情价更高”，“盟山虽在，锦书难托”即有对爱的热爱，同时也有无奈的凄婉。这就是爱为什么值得人们付出自己的生命，而在所不惜的根蒂所在。
雨仍然在静静的飘落，思绪也随着雨丝在虚幻的空间里飘荡；田野长期的干涸需要一场及时雨的滋润，而廖寂无奈的人生何尝不需要爱的甘霖。从古自今，不论是面对月光的倾诉，还是聆听雨夜浪漫的曲声，无数的'诗人和墨客都会把人世间的爱作为神圣的创作主题，但真正描写爱情的圣手妙笔，当属唐代诗人李商隐，离别的惆怅，思念的苦寂，哀婉的伤情，在他的笔下都成为了浪漫而华美的乐章。我荡漾在古典爱的颂歌长河里，渐渐陶醉在现代爱情的畅想中。
柔柔的轻风慢慢将饱蘸春色的黎明送回了人间，经过一夜洗礼的大自然到处迸发出勃勃生机，那青的黛山，那绿的原田，那复苏的万物，都在各展技能的装扮着母亲的容颜。而爱的颂歌也将会象这奔腾不息的河流，合着历史的脚步而在岁月中穿梭飘荡。
情人节作文 篇5
今天早上，奶奶一大早就起床了，特意去菜场给我买鸡。不一会，奶奶便拿着一只又肥又大的鸡回来了。我心里喜滋滋的。
爷爷拿着刀割开了鸡的脖子，又用一根筷子往鸡的.脖子里捅了一下，顿时，鲜红的血从鸡的脖子里流了出来，把下面的石头整个的染红了。这时我用手捂住了眼睛，连大气都不敢出。爷爷说：“不要怕，马上就好了。”爷爷的话鼓励了我，我又大胆地看着。接着，爷爷把鸡的头给斩了下来，这回鸡总算是一命呜呼了。
“接下来该是拔鸡毛了吧?”我问道。
“还不行，先要用滚水烫过，才能拔。”爷爷说。
于是，我帮爷爷把我刚才烧好的滚水舀到木桶里，爷爷把鸡放到木桶里，烫了一会儿，看时间差不多了，再拿出来开始拔鸡毛了。我看爷爷一个人忙，就到外面把小姑父给叫来，让他帮爷爷一起拔。
我看着他们忙碌的样子，心想，如果我能帮上忙的话，那该多好啊。于是，我小心翼翼地拉住一根鸡毛，用力一拔，鸡毛在我手里了。我开心地笑了，爷爷也说我是大人了，可以帮忙干活了。不多久，我的衣服上，脸上，都沾满了细细的鸡毛，甚至有几根跑到我的嘴唇上去了。爷爷看着我，笑了，我也笑了，笑得很开心。
鸡毛拔完了，奶奶把鸡整个地放进高压锅里煮，叫我可以先去玩了，等中午就可以吃到美味的鸡肉和鸡汤了。
等中午我吃着鸡肉跟鸡汤的时候，我觉得这味道跟平时有点不一样，因为整个过程中有我自己的功劳啊!
情人节作文 篇6
七夕，在大家的眼里，你是如此的美妙。每对情侣，都期盼你的到来，女生，可以打扮的漂漂亮的，等待男朋友的惊喜;男生，可以借此，向爱慕已久的女生告白。七夕，是谣传已久的神仙眷侣，牛郎织女相会的日子。
早就听说星期一是七夕节，我激动的等待这一天的到来，可是，到了，又怎么样呢，还不是一个人过。只是凑凑热闹罢了，相互祝福一下啦，但是家附近的和我差不多的女孩又不多，只好上QQ了。
早上，刚登陆QQ，那声音就不停地响，好热闹啊，都是祝福的话，我找了一下在线的好友，祝她们七夕节快乐，可是，我好不快乐哦，感到好无聊，希望听到祝福，而不是单单的字来表达。可老天偏偏不如我意——手机欠费，所有的同学的声音都听不见了，无聊，无聊，收不到同学的祝福了，也许她们此时也在焦急的等待我的来电，或者，听着一遍又一遍的：对不起，您拨打的电话已欠费……
写了点作业，就到了中午，还这么无聊。
手尖不停地敲打着键盘，外面的禅也来了劲，不停地叫着，声音都哑了，像一只快要死去的老禅，挺可怜的`，但它的叫声让我感到好不舒服，像是来看我这落魄的样子的。
还好，下午，有我的狗狗陪我，狗狗正在磨牙期，找到什么中意的东西就啃，我的钢笔不小心掉落在地上，这让狗狗看见了，调皮的它跑过来跟我抢，结果，被它抢先了一步，狗狗知道我要跟它抢，叼起就跑，看我没跟来，然后趴在那里悠闲地啃着我的钢笔，像是啃着香喷喷的骨头似的，让我感到又可气又可笑。
到了晚上了，显然比以前的夜静了很多，没有了鸟叫声，真的是去给牛郎织女搭桥了吗，吃完晚饭，我便跑到外面看星星，看牛郎织女来相会，可是，天气有点不好，只有稀稀散散的几颗星星，朦朦胧胧的，看不清。不过，到了夜深人静的时候，我就悄悄的许愿，不管准不准，也是对美好生活的一种向往吧!
七夕，你就这样走了啦，时间好短，情侣们还没玩够的吧，可是对于我们，也就是凑凑热闹，相互祝福一下，然后许许愿，重要的是要看牛郎织女星相会啊，我们还没看见呢，你就走了，真不够意思啊，七夕情人快乐，我们也要快快乐乐的。祝天下所有有情人终成眷属!
情人节作文 篇7
(一)从思维方式上看，西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展，这种实证分析的思想方法进一步发展，逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式，推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。中国历史上缺乏实证科学的探索，封建保守思想束缚。
(二)从价值取向看，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。因此，不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事，甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事，以为接受别人的帮助是证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。
中国古代把并排者之争叫做“竞”，把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起，即比赛着夺取的意思。但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情，而提倡“忍”、“让”，缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级程序，道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。在集体中，一人取得成就，被视为集体的成就，集体感到光荣。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强，存在着一种依赖性。
(三)从伦理道德上看，西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生活的能力，但亲属关系比较疏远。中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力，在资本主义市场竞争中是行不通的。在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，担心创新危险，行言立事，总要瞻前顾后，权衡左右，喜好事事而安，维护现状，保持和谐。对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。家庭成员互相依赖，互相帮助，虽然密切了亲情关系，但这种生活方式，不利于青年人独立能力的养成。
(四)从行为规范上看，西方人“重利”、“重法”中国人“重义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可以制裁人权的.侵犯，因此，西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。中国人由于受传统的义利思想的影响，重义轻利，重情轻法。孔子在《论语》中讲:“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，因此，人们的法律意识比较淡薄。
(五)从社会关系上看，西方人平等意识比较强，中国人等级观念比较强。西方的平等意识强调个人竞争之上的平等，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同时又能充分尊重他人。
#中西方情人节对比作文5#
不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1920年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。带你看看各国情人节的习俗。
美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー，WhiteDay)回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”
情人节作文 篇8
一个特殊的节日，拒绝该决绝的，这样很好，没有情人的情人节一样可以快乐！
浑身疲惫，迷迷糊糊就睡着了。
做着奇怪的梦，梦见自己病了，却依旧在坚持着。再坚持着什么自己不清楚。似乎又回到了校园里，蒙胧的眼睛里是曾经喜欢的人。他那熟悉的背影，在眼前晃动着。眼前是一片漆黑，他的声音在动。说着关于我的话题，可我却睁不开双眼。只能在漆黑的世界里倾听着他们的谈话。
睁开眼睛，已经是第二天了。情人节，今天。想着那个约会，呵呵，我有些害怕。
眼睛又开始不停的在跳了。该死的还是右眼，不会又要倒霉了？懒懒翻动手机，看着那些传来的短信。呵呵，谁要和你签约，做一辈子的朋友。就不传，就当一辈子的单身，怎么了？
闭上眼睛睡吧，情人节再静悄悄点。别打扰我，真的好累，再睡会。
迷迷糊糊的又开始做梦了，呵呵......
短信又来了，懒懒的看着。呵呵，没办法。不得不放你鸽子了。谁让今天是情人节呢？
没有回复，可你为什么不解呢？我也喜欢有人陪着一起过节，那样真的很幸福。可是我要的不是随便凑合着过节的人。爱情的.花儿不是恣意开放的。情人节也不是随便就可以凑和着过的。曾经我拒绝过别人，现在，以后也会一样。因为我的王子没有出现。
没有情人的情人节一样可以快乐，但不是自欺欺人的。相信一份坚持，一份等待，一定会有幸福的明天。
抱歉，情人节那天放你鸽子了。或许你会受伤，可是总比自欺欺人好点。没有情人的情人节，自己一个人过也很幸福。因为心中有一份等待与希望。
抱歉，情人节那天放你鸽子。可我不后悔，没有解释，希望你能明白。不想欺骗你，因为你有你的未来在等着你。相信你的明天会幸福。
【情人节作文】相关文章：
情人节作文【精选】02-11
情人节作文（精选）02-23
情人节作文03-31
情人节作文03-31
情人节作文03-31
情人节作文03-31
情人节作文03-31
情人节作文03-31
情人节作文04-01
情人节作文04-01