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情人节作文

时间：2024-04-25 10:42:36 情感我要投稿

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的情人节作文8篇，希望能够帮助到大家。

情人节作文

情人节作文篇1

　　今天是情人节，可小区里冷冷清清，根本没有那过节的气氛。下午3点来钟时，我想爸爸一定会给妈妈送礼物的，晚上的`送礼现场会是怎样的呢?是亲亲、抱抱，还是——唉，算了吧，别瞎想了，到时候注意观察就是了，眼见为实嘛。我等呀等呀，终于等到了那令人期待的场面：傍晚5:00左右，爸爸神秘兮兮地进了家门，没想到是姥爷开的门，爸爸把手里的花藏到了背后，然后悄无声息地走到妈妈跟前，用温柔的语调对妈妈说：“祝你情人节快乐，送你一支玫瑰花!”妈妈接过玫瑰花，露出了她那甜蜜、幸福的笑脸，“你花那钱干什么——”爸爸笑了笑，算是回答。噢，原来，爸爸妈妈的爱表现的竟是如此平淡，一枝火红的玫瑰，一定会在平淡中激活内心无以伦比的幸福与温馨。

情人节作文篇2

　　公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

　　古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

　　瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的.帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

　　消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

　　悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

　　另外的版本似乎没有这一个精彩。

　　传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。

　　为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。令人难忘的细节作文劳动节作文快乐中秋节作文300字

情人节作文篇3

　　今天是2月14情人节，我们这里可热闹了呢!许多大人都买了99朵玫瑰花，代表我对她的爱，我在街上看见了一位大哥哥买了1朵玫瑰花，送给了一位大姐姐，大姐姐不好意思的'接受了，还笑眯眯的，说：“谢谢!”大哥哥说“这是我送给你的情人节礼物!”大姐姐笑了。我走在街上，看见每位大姐姐都拿了一朵玫瑰花，走在街上!

　　我的家人，妈妈和爸爸都再过情人节呢!爸爸买了一个白金的镯子，送给了妈妈，妈妈可高兴了，我说：“妈，戴上噻!”妈妈说：“不，我去吃饭才戴!”“哦!”我说。

　　祝：大家情人节快乐!

情人节作文篇4

　　(一)从思维方式上看，西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展，这种实证分析的思想方法进一步发展，逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式，推动了西方科学的发展。

　　中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。中国历史上缺乏实证科学的探索，封建保守思想束缚。

　　(二)从价值取向看，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。因此，不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事，甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事，以为接受别人的帮助是证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。

　　中国古代把并排者之争叫做“竞”，把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起，即比赛着夺取的意思。但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情，而提倡“忍”、“让”，缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级程序，道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。在集体中，一人取得成就，被视为集体的成就，集体感到光荣。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强，存在着一种依赖性。

　　(三)从伦理道德上看，西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生活的能力，但亲属关系比较疏远。中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力，在资本主义市场竞争中是行不通的。在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，担心创新危险，行言立事，总要瞻前顾后，权衡左右，喜好事事而安，维护现状，保持和谐。对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。家庭成员互相依赖，互相帮助，虽然密切了亲情关系，但这种生活方式，不利于青年人独立能力的养成。

　　(四)从行为规范上看，西方人“重利”、“重法”中国人“重义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可以制裁人权的侵犯，因此，西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。中国人由于受传统的义利思想的影响，重义轻利，重情轻法。孔子在《论语》中讲:“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，因此，人们的法律意识比较淡薄。

　　(五)从社会关系上看，西方人平等意识比较强，中国人等级观念比较强。西方的`平等意识强调个人竞争之上的平等，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同时又能充分尊重他人。

　　#中西方情人节对比作文5#

　　不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1920年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。

　　在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。

　　维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。带你看看各国情人节的习俗。

　　美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。

　　日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー，WhiteDay)回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”

情人节作文篇5

　　各位老师大家好，今天老师让我来讲一下“中国烟雨情人节”的来历和故事，我很感动，谢谢各位老师的支持。

　　在下先谢过了，一会儿周与不周各位见谅。

　　只因前世与文字有个约会，今生便匆匆赶到这个繁杂的尘世与文字结缘。因为文字自己结识了好多同样热爱文字的人，每每在他们的空间或文字间游走，看到一个个美丽的文字如珍珠般在灵动的澹澹水色中起舞，自己也会和它一起起舞，更喜欢用文字描述心路上的脚印。

　　后来，我的一位朋友看到我的文字告诉我网站可以发表文字。

　　但是，当时的我对于网络一无所知，更不用说文学网站了。但是，文字对我的吸引让我再次挑战了自己的极限。

　　20xx年的4月3号，我鼓足了勇气，点开了网站的大门。当显示注册成功的时候，我有种说不出的兴奋。这是我以前没做过的，怕自己再来的时候找不到就找了一篇自己以前的旧作把它投出去了。

　　晚上，我的朋友就给我发来了信息。告诉我：“你的稿子我已经在网站的诗歌版文章里看到了。写的是什么时候？是和我的老同学吗？”我听了有一种暖暖的感觉。

　　可当时晕头转向的我根本不知道怎么回，她就说：“要是不知道说什么，就谢谢人家吧。以后要多看网站的精品文章，跟人家学习，要是想进步的快就去做编辑，发过一些稿子，可以自己去申请做编辑的。”听了这些自己觉得很开心。

　　可自己有个问题她没告诉我，就是排版，她说让我自己去摸索。可我哪里懂电脑呀，哪里也不敢动，生怕一个不小心把电脑弄坏了。只得给天津的表弟发去了消息，他告诉了我回车键可已解决，记得自己学会这些后好兴奋。

　　就这样我一篇篇的敲着自己喜爱的东西，一边学习。20xx年的10月13号的晚上，我打开网站的一条未读消息，显示曾经的烟雨红尘短篇小说主编月下的清辉的一条消息是邀请我去做网站的短篇小说编辑的。

　　第二天上午我就把清辉的号码加上了，那天开始我就开始了网编的工作。在那里清辉让我体验了好几个第一次，第一次申请精华，第一次用抱抱表情，还有第一次喊网站男孩子的名字。

　　此后，我慢慢熟悉了一些审核作品的程序，对那里的成员也慢慢熟悉了，自己还算顺利地继续了下来。生命是一种谁也说不清的东西，希望的很多，要求的也很多，而它真正赋予我们的却往往总是不能如心所愿。细细想来人生中有太多的纷扰与繁花似锦，不过是验证生命美丽的划痕而已。

　　20xx年初我想到自己的文字之旅是从烟雨红尘原创文学网开始的，再看看曾经的自己，一想到这些也看到了自己对文字的痴情便决定用“烟雨情人节”开始了第一次合奏。

　　时间是20xx年三月三号到四月三号，但是当时几乎没人响应。看到这个情况，我就在空间和网站编辑群发征集消息，可还是没什么收获，因此我就在空间给老师们回复评论里写邀请支持我的这个活动的文字。

　　就这样我的第一届中国烟雨情人节合奏以3人，古风8首，现代诗一首的数量结束了。

　　20xx年的题目也是曾经的烟雨红尘现代诗歌版的编辑王世常老师给出的，那次的合奏以九首收关。

　　以后有的'师友还想发这个节的合奏文字，因此找到我，开始我是拒绝的，可后来看文字的确实很符合这个命题，也就破了一次例把文字添加进合奏之中了，因此那一次一共10人10首。

　　20xx年也许是我发的征集链接比较多也许是比较集中精力的去做了，合奏以现代诗20人20首收关。接龙打油诗当时为十二篇,共330余首，虽说不能用庞大来形容。但是，此次参与者都是来自微群、Q群、网站、论坛的师友们。

　　参与支持此次合奏的群有:雨时工作室、盛京烟雨当代编辑作者微群、山风文学微群、平凡不俗微群、诗选刊古体微群、诗选刊校园诗微群、沙漠湖文字交流群。长城论坛、华林红枫文学摄影原创基地、中国123国学网、还有来自空间、博客及微信朋友圈……团体的师友们。

　　两项合奏活动参与者当时为六十余人，无论在文字和人数上都远远超出前两届。但是，后来也有人继续接龙，具体人数和文字数目我没法统计了，也就没加在最初的目录里，但是这些文字都在我的格图里有存档。

　　就这样四年过去了，其实我想看到的并不是专家、学者高高在上的研究，我希望它也会在某一天，成为或超过2·14和7·7的样貌，成为每个视文字如情人的人，在某一年的中国烟雨情人节前夕，见面后顺口说：“嗨，今年的中国烟雨情人节你们有什么安排？

　　因为在刚敲字时我真的觉得文字比自己的男人重要。但是，在时间的推移中，我对文字的热情慢慢回归到了正常，我的感觉也改了，觉得还是自己的男人比文字重要，所以文字只能做情人。

　　去年曾经几个自己花心思去做编辑的地儿，把我的努力都归0了，我不想再看到那样的结果了。而且现在对于文字还是一如既往的爱着，所以这个节我更要坚持。我知道这是一件漫长又持久但是不一定是可以成功的事。可我对文字的态度始终是如一的，于是在去年的合奏时我便想把这个节真的做下去，因此也就把这个节命名“中国烟雨情人节”。

　　也曾听过几句嘲讽与谩骂，但是，这与我的个人初衷没起到冲突，因为我知道一个人只要你在做事就会被骂。因此，我只能让自己适应这个世界，以更加乐观的态度对待这些人和事。

　　因为这几年里我的经历让我有太多的我感动，因此继续着，也总会把自己的快乐分享给各个群体里的师友们，让喜爱文字的人都能感受到文字活动参与的快乐。为此，我也把自己的心愿和经历写了几首现代诗来表达我这几年的感受。

情人节作文篇6

　　浪漫情人节的當天，冰和貓同时Q我，叫我上街，为了不让自己有大段的空白时间胡思乱想，我欣然同意了，还拉上了木瓜。我们先去冰美人喝東西，天氣难得的好呢，不算太冷，偶尔还有点微风。我點了杯可樂檸檬冰，學木瓜的樣子，喝得很有味。讓我不禁想起了那年夏天小P孩在風扇下教我花樣喝可樂的樣子。曾經的那4個人，現在显得很尷尬，已經找不到共同話語了，只能說我们都陌生了。其实真的不习惯这样的冷的空气，就像不习惯我们之間的陌生一樣。三年前猫猫和冰冰离我而去的时候，她们坚信我们的友情不会被时光吞噬，会像人民币一样坚挺，可是现实还是击败了一切。人民币还是那么坚挺，却换了新的版本。

　　尷尬的逛街很快結束了，是我主动提出分开逛街的，我只是怕沉默把我淹没。这次也深深的让我明白了我们之間的距離，木瓜說，她们和我们真的不是一樣的人，真的不是。我不知道該怎么說，因為毕竟曾經真的這么好過。“曾經”一個可笑的詞語。其实还是很喜歡和貓貓在一起玩，和她在一起很有安全感，因為她一直这么有大姐风范，还是很愿意看著冰冰的，她依旧這么可愛，令人疼惜。曾經的友誼毕竟不同了，沒有理由的不同了。

　　可笑的是在情人节的前一天让我看到曾經的友誼。

　　晚上我冒着大危险，逃过妈妈的眼球，和木瓜去钟钟家找她。我送给钟钟一束滿天星和一支粉色玫瑰。她很惊喜，激动得大骂我“白痴”。我想那肯定是她有生以來收到的.第一支玫瑰，一支代表友誼的玫瑰。一起出去疯玩玩，吃烧烤，吃我们最爱的糖糖，我的柠檬味阿尔卑斯，钟钟葡萄味QQ糖，木瓜的香草比巴卜。这一切都這么自然，和諧。难得的快樂轻松，又讓我找回了自己疯疯顛顛的樣子。钟钟笑话我说，披着羊皮的狼，没事长这么文静欺骗观众。我大骂她人面兽心的家伙。現在4个糖果家族的孩子，4个嗜糖如命的孩子。让我感受到了真正的友谊，那么真，那么纯。

情人节作文篇7

　　不过最后她还是禁不住我的软磨硬打而软下心来，但有一个条件就是得陪她练“大话西游”五级。可真是苦啊，做任务、杀怪、PK，整整用了两天两夜才升完了五级，两只眼圈黑得比熊猫还难看……

　　一

　　街上的霓灯的幽幽光晕，凑合着抚过脸颊然后溜进领口里的寒风，把这如水的夜装点得古朴、浪漫。澄亮的橱窗里面的西式糕点镂空着嘴巴来挑逗路人的食欲;烤羊肉串的老板灌下一口暖酒后把新鲜的羊肉插在竹尖上放到烤炉中;卖花的小姑娘紧了紧单簿的`衣裳，朝手里吐了两口热气，不断撮合着，然后开始叫卖她的装满一篮子的玫瑰花。一切的东西都在这样静谧的夜色中这样安静地呼吸、熟睡。

　　我很不习惯这样的和谐和静默，因为我等的人还没有来，或许根本就不会来。是一个叫“清舞飞扬”的女孩。网友。

　　还记得第一次损她的时候说“切!小痞(我给痞子菜起的昵称)的《第一次亲密接触》早就老掉牙了，你还在这里装清醇啊!你千万不要告诉我说你是在‘返老返童’啊，我不懂历史的。”没有想到我的只言片语竟然把这个活蹦乱跳的女孩惹得哭红了鼻子。还发誓说，以后再也不和我说话，见我一次打一次。当时真是连我的鸡皮疙瘩都笑弯了腰，说不出话来。

　　二

　　突然感觉衣襟被人拉了一下，回过神来看见是那个卖花的女孩。单簿的碧绿衣裳紧贴在上身，手肘处挽着一篮子的玫瑰花上面还落了一些露珠，被散射过来的幽光捕捉住，显得莹亮。一双硕大的眼眸子灵动地来回旋转，里面走动着些许的流光。

　　“买朵玫瑰花送给你的女朋友吗?今天是情人节哦。”清脆的声音和着这样的夜色仿佛奏着一首美妙的月光曲。

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