在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的情人节作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
情人节作文 篇1
说我们现在还小，我们总会长大，你说我们以后很少联系，如果真的成了，距离是无法阻止我们相爱的。心在，爱就会在！别人能千里相会，我们就不能吗？给个试用期吧。
在情人节那天，我打电话给你，紧张的对你表白我的心意，以为你会感动，以为你会收到惊喜，以为你会幸福的接受我的爱意。但你却告诉我，我们不可以，我只是你一般的朋友，我的`心情一瞬间变差。我真的不想让期待的心得到伤心的回答。失望不是我想要的结果，我向你要理由，你说你没有，彻底的拒绝让我伤的痛快。我的爱就这样被你扔掉。还没有开始就被你判了无效，没想到今年的情人节就这样过了，我真的不知道该怎样面对你，也许这是我一厢情愿，既然选择了你，我也就不会去增加你的烦恼了，在些事也许真的是没有理由的，如果真要去找，那也不是什么好理由，既然你不愿意，那就算了，我也不是脸皮厚的人，只不过我真的希望你能给我机会，并且考虑考虑。你说我们现在还小，我们总会长大，你说我们以后很少联系，如果真的成了，距离是无法阻止我们相爱的。心在，爱就会在！别人能千里相会，我们就不能吗？给个试用期吧。
哪怕是和你独处一天，给我机会，行吗？请你不要一心一意的拒绝我，好吗？你说我们还是适合做朋友，可是你不想想，当一个人遇到自己爱的，可对方却不爱自己的人，那是多么的尴尬，现在话已明了，如果没有机会以后还是不要见面了，你也许不尴尬，可是我会很尴尬。以前的日子我们彼此没有对方，我只想陪你走以后的路。如果真的不成，我会希望你在以后的日子里会想到我。一个爱过你的人，一个追求过你的人。当然在以后的日子里答应我的爱。那是最好不过了。你也有你的想法和梦想。只是我不想你把我的爱不当一回事。
情人节作文 篇2
七夕的天空为何下起了雨滴?难道王母为难了织女牛郎?还是雀已疲惫于以身搭桥，牛郎织女为此相望而不能相拥而泣?
天空已看不见满天繁星闪烁，看到的却是一幕幕的镜头……流动于指间的温柔，暖于心间的欢喜，梦幻而期盼的憧憬，言语的海誓山盟地老天荒。不欢而散的相聚，有心或无心的刺痛，口角的争辩，在乎或醋意的冷漠，为取佳人一笑的等待，揪心的泪水……原来七夕也会流泪，只是那泪不但是实质的液体，亦是感觉或是错觉!
繁华而喧闹的大街，总会看到无数佳人的微笑。手捧鲜花依傍于那厚实的`肩膀，惬意的享受那幸福与踏实，那似是终身的依靠!紧扣十指流连于各类商店，或者漫步于微风轻拂、沁人心脾的公园……
谁曾看到那些伤心的人儿，那些只愿藏于自己房间中，或者葬埋于黑暗中。他们不是不想去沐浴这幸福时刻，去体会织女牛郎的情深意切，去将自己那孤独的心好好安放!他们怕，怕伤疤重新裂开，重新历练那炼狱的痛苦!任何一个不经意的画面都会触动那易碎的心，敏感的回忆着从前，从前的点点滴滴……碎了，拾起在将其拼凑，却永远不会是颗完整的心!那一条条裂纹或许是一路的坎坷，坎坷的终端却依然回归从前的孤独!七夕，别人是幸福!但有这么一群人，却很悲伤……或许泪能减轻些他们的痛苦，或许只是无谓的自我安慰罢了!
七夕的天落着泪，有着点点伤感，点点遗憾，点点惋惜，点点无奈……
情人节作文 篇3
(一)从思维方式上看，西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展，这种实证分析的思想方法进一步发展，逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式，推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。中国历史上缺乏实证科学的探索，封建保守思想束缚。
(二)从价值取向看，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。因此，不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事，甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事，以为接受别人的帮助是证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的.价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。
中国古代把并排者之争叫做“竞”，把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起，即比赛着夺取的意思。但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情，而提倡“忍”、“让”，缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级程序，道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。在集体中，一人取得成就，被视为集体的成就，集体感到光荣。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强，存在着一种依赖性。
(三)从伦理道德上看，西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生活的能力，但亲属关系比较疏远。中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力，在资本主义市场竞争中是行不通的。在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，担心创新危险，行言立事，总要瞻前顾后，权衡左右，喜好事事而安，维护现状，保持和谐。对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。家庭成员互相依赖，互相帮助，虽然密切了亲情关系，但这种生活方式，不利于青年人独立能力的养成。
(四)从行为规范上看，西方人“重利”、“重法”中国人“重义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可以制裁人权的侵犯，因此，西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。中国人由于受传统的义利思想的影响，重义轻利，重情轻法。孔子在《论语》中讲:“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，因此，人们的法律意识比较淡薄。
(五)从社会关系上看，西方人平等意识比较强，中国人等级观念比较强。西方的平等意识强调个人竞争之上的平等，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同时又能充分尊重他人。
#中西方情人节对比作文5#
不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1920年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。带你看看各国情人节的习俗。
美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー，WhiteDay)回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”
情人节作文 篇4
今天晚上，妈妈告诉我今天是“七夕节”，是牛郎和织女见面的日子，传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢！今天他们第一天见面，一定会哭的。
我等啊等啊，睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音，我猜想一定是牛郎和织女在哭呢！他们哭得时间那么长，声音那么大。他们一年才能见一面，真令人难忘啊！假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊！我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的.来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。
我希望他们永远不要分开。
情人节作文 篇5
又快到农历的七月七日了，收到几个朋友们发来的短信，自是祝我情人节快乐了。
是的，情人节，应当有N个理由快乐！只是每个人的心境不同，那么快乐有时候就只能停留在书面上唱歌了。
这是一个纯中国的浪漫故事，只是形式欧美化罢了。姑娘们不再是坐在葡萄架下听奶奶讲那古老的传说，而是在数娇艳的玫瑰花，真金白银成了示爱的信物。真想知道，天上的牛郎会仙妻时会不会与时俱进？是捧玫瑰还是送白金？
传说，在月朗星灿的夏秋七夕夜，在横贯南北的银河两岸，各有一颗闪亮的星星隔河遥望，它们就是传说中的牛郎、织女星。
关于七夕，总有着一些和情爱相关的'浪漫传说。也因此，这样的日子，很适宜让思绪信马由缰。只要有机会行走在午夜，我总喜欢边走边仰望，尤其是在那个有着美丽传说和美丽的星星的七夕之夜。但，我从不曾像古时的女子一样向天乞求美满的姻缘。因为，在七夕，我不会像秦少游一样笃定地吟唱－－“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”我还是极愿意看到每个相爱的男女都能够欢天喜地朝夕相依的。
在七夕，我总要联想起那首的诗来－－《世界上最遥远的距离》－－是啊，对于牛郎、织女这一对真心相爱的男女来说，他们之间最遥远的距离，不是生与死，而是，我在这岸，你在那岸，明知道彼此相爱，却，只能遥遥相望，无期相拥。也或者说，这相拥之期倒也是有，只是，更胜于无。－－如果注定没有交汇的轨迹，为何还要搭建起那一座诱人的鹊桥？如果有幸得以鹊桥相会，为何一日的相会，带来更多的却是一年的相思之苦？
所以，七夕，在我看来，实在不是一个值得为爱欢呼的日子，甚至很多和七夕相关的爱情故事，也都有着同样的凄美。
“……七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”在白居易的《长恨歌》里，这缠绵的爱情，在作者的嘘唏里让人更觉哀艳。
“仙家美眷，比翼连枝，好合依然。天将离恨补，海把怨愁填。谢苍苍可怜，泼情肠翻新重建。添注个鸳鸯牒，紫霄边，千秋万古证奇缘。”在洪升的《长生殿》里，这凄婉的爱情，也只是在作者的同情里得以延续。
于是，这天上的爱情尽管瑰丽得荡人心魄，忠贞得荡气回肠，我还是要为我们这些平凡的男男和*而感到欣慰，“只羡鸳鸯不羡仙”，看来，相较而言，我们比那些神仙佳眷要幸运得多，也自在得多，我们的情感遭到再大的阻拦也不会产生不可逾越的银河距离，我们的爱恋受到再大的阻挠也不会遭遇无法抵御的淫威祸殃。我们的忠贞不必经受这般严酷的考验，我们的爱情也不需遭受这般悲烈的验证。
也许，世上经典的爱情，都会是这般哀伤？他国的罗密欧与朱丽叶，中国的梁山伯与祝英台。爱情，美丽，有时候却总是让人不知所措，或者说是失失魂落落魄！
七夕的星空，一勾新月如镰弯，天阶夜色似水凉。星光，永恒地璀璨，一如那些永恒璀璨着的传说故事，而月，总会慢慢地在圆缺间徘徊，仿佛那尘间凡者的爱情，它并不见得富有太多的诗意，也注定了要在完美与不完美之间巡回，但，这该就是实实在在、真真切切的爱情了。
于是，跟着那首歌一起哼唱这人间的爱情－……
“你是否已经看见上弦月
看它慢慢地圆
慢慢缺
缺成爱情里的不完美
圆在心里变成感谢
你是否还会记得上弦月
等它慢慢地缺
慢慢圆
圆了有情人赴今生之约
缺成我最孤单的想念
……”
祝你七夕快乐！祝我七夕快乐！祝所有有情人节日快乐！
情人节作文 篇6
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”农历七月七，牛郎织女来相会，喜鹊忙着搭喜桥，人间处处欢笑声。七月七，人间也很热闹。古时候的公子小姐们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦。
每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。
“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的.银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢？……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。
实在是太悲哀，一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢？我希望我能够效仿喜雀，用我的真诚去再一次感动王母，用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河两岸，使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。
情人节作文 篇7
这天是情人节，我老爸请我老妈吃饭。我也搭了个顺风车。
街上异常热闹，灯火辉煌，人头攒动，满眼都是玫瑰花。但别看这么热闹，麻烦也不少。
让人想不到的.是，几乎每一家饭店都暴满了，我们东窜窜，西看看，一家饭店的老板说：“可以，不过要等。”旁边一个人冷笑道“我都等了两个小时了！”“啊，我要等到猴年马月啊！”我们赶紧撤退，来到另一家饭店，那老板更绝了：“您还是到别出去吧，这里连肉丝都没了！”“什么，我晕！”最后一家饭店，那个服务员竟然不让我们进门，“对不起，客满了。”我真想大喊：“我饿！”就这样几次折腾，我们饿得心发慌，终于，妈妈忍不住了提议道：“我们还是去吃肯德基吧。”耶，我欢呼雀跃，只有爸爸坚决抵制垃圾食品，他无奈地去了牛肉面馆。哈哈，第三者走了！
嘻嘻，我和妈妈幸福的依偎在一起，吃着肯德鸡，只差桌子上一朵玫瑰花了。我的情人节过得真高兴啊。
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