无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的情人节作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
情人节作文 篇1
今天是情人节。
夜色里没有月，可是依然很美。街道没有比以往显得宽敞，只是突然铺上了好多落叶。这是哪一户富贵人家留下的一地祝福？还是那自然所馈赠的礼物？路灯所洒落在情人肩上的光竟也暗淡得如此幽雅。晚风被注满了温情，夹着细雨，卷来了花香的浪漫。
鑫辰说，情人节是单身贵族的节日。
扉页上残翅的蝴蝶没有醒来，它是否神游去了？潜伏在角落里学着舔舔渗出红色粘稠液体的伤口？
她在这样的夜里有点憔悴。耳边的按键声很大，因为在诡异的旋律里我还可以被清楚地刺痛耳膜。这声音也很急，像极了她现在急促的呼吸。我看见有透明的液体划过，知道这里面其实混杂了太多，也许正因为混杂了太多，它似乎更加澄澈。这种辛酸我是体会不了的。也许这就是她们所唱的心痛吧――没有人可以告诉我它的真假，我不知道，我不明白，我不懂……
可能吧，我们生来就不是那惜花人，所以那花不会安然地长留手心。这时候我是该安慰？还是责备？我总该说点什么吧！然而，这些“常理“似乎都太过多余。我想，这些并非本意的多余就让沉默掩埋了吧，沉默会是最好的言语，我早已习惯了沉默。
曾经听过很多很多关于爱情的故事。不，那些都是属于现实里的闹剧。我没有听见热恋中的心跳，是因为我把耳朵典当给了分离的泪水。这样的时刻太多，以至于我不敢。
今天是情人节。
夜色里没有月，可是依然很美。街道没有比以往显得宽敞，只是突然铺上了好多落叶。这是哪一户富贵人家留下的一地祝福？还是那自然所馈赠的礼物？路灯所洒落在情人肩上的光竟也暗淡得如此幽雅。晚风被注满了温情，夹着细雨，卷来了花香的浪漫。
鑫辰说，情人节是单身贵族的节日。
扉页上残翅的蝴蝶没有醒来，它是否神游去了？潜伏在角落里学着舔舔渗出红色粘稠液体的伤口？
她在这样的夜里有点憔悴。耳边的按键声很大，因为在诡异的旋律里我还可以被清楚地刺痛耳膜。这声音也很急，像极了她现在急促的呼吸。我看见有透明的液体划过，知道这里面其实混杂了太多，也许正因为混杂了太多，它似乎更加澄澈。这种辛酸我是体会不了的。也许这就是她们所唱的心痛吧――没有人可以告诉我它的真假，我不知道，我不明白，我不懂……
可能吧，我们生来就不是那惜花人，所以那花不会安然地长留手心。这时候我是该安慰？还是责备？我总该说点什么吧！然而，这些“常理“似乎都太过多余。我想，这些并非本意的.多余就让沉默掩埋了吧，沉默会是最好的言语，我早已习惯了沉默。
曾经听过很多很多关于爱情的故事。不，那些都是属于现实里的闹剧。我没有听见热恋中的心跳，是因为我把耳朵典当给了分离的泪水。这样的时刻太多，以至于我不敢睁开双眼，我怕眼里藏了太多，我就不是我自己，心也就无法继续麻痹。天知道，这些所谓的快乐是否真的是三生石上的文字，奋力地沉浸，到底为的是什么？怕是这样的沉浸最终化为堕落，证明的也不过是最后的孤寂，而不是嘴里念着的“我爱你“。
呼……长叹吧，让幸福就这么跑掉算了，我没能为我的十八岁留下什么，就这样闭上眼睡去吧！我还能做些什么？
……
情人节，我听见有个傻瓜哭着跟她的爱情说再见。
情人节作文 篇2
年复一年，日复一日，时光匆匆穿过一些值的纪念的日子，只留下回味。今年的七夕情人节又悄然而至，又是一个人的情人节。在这个特殊的日子里。心里难免有些伤感，如今我还是坐在家里，两眼对着电脑屏幕。用文字来记录下这个值得纪念的日子。还好现在很安静，没人来打扰我的思考。让我回归心中的我。
经过了伤心，与挫折。真的让我感觉有些疲惫。真正让我看到了社会的世态炎凉。和人与人之间交往的复杂。望眼欲穿到今日，才知道自己是怎么样傻的一个人，可这些真的是傻吗？我只是觉的人与人之间的交往，需要的是真诚，需要的`是信任，而如今的这个社会，真诚和信任的结果，偏偏是伤害。回想着经历的种种的种种，是不是人必须要被这个社会同化，才能安然的生活。我曾想着要随波逐流，确发现如去违被自己的心意。确是更加的痛苦。为什么有的人，做一些伤害别人的事情，确能心安理得继续生活。而如果让我去做，心里就会滋生种种的谴责。
在所有事情成为往事以后。时间已把当时的愤怒释然。留下来的只是遗憾。在人生的初期，人人都把自己的生活利用想象规化的比较完美。可确一次又一次的被残酷的现实击碎。留下遗憾与感伤。这才是真正的生活吧，真正的生活是处处留有遗憾的，而我们所需要做的就是不要让遗憾扩展。过度的追求完美。只会留下更多的遗憾。错过更多本该属于自己的东西。可是很多人还是意无返顾的追求着！
不管什么样的伤痛，都会被时间消融的。当年老时再去回忆，它会便如人生中一个小小的插曲，还能凑起美妙音乐。这样的插曲原来只是为了让自己更加的成熟。是为了加快自己成长。如今，该做的，就只有让自己生活的更好。才能对得起自己。对得起自己身边的亲人和关心自己的人。
不知道今天会不会下雨，下雨了说明牛郎和织女他们哭了。他们的这种哭应该是喜极而泣的哭吧。从刚记事起就听大人们讲牛郎织女的故事，那时候只是听，而且还有好几个版本，后来，在电视上看，也有好多种版本。不管什么样的版本，都会让人看的喜怒哀乐流露于脸上。不管是真实的还是虚构的，都能勾起人们对那种真挚感情的向往。
现在街上肯定非常的热闹，因为这一天，对于那些处于恋爱中的男女们，是最快乐和值得纪念的一天。他们用各种方式表达着对对方的情意。享受这美好的一天带给他们的快乐。他们是幸福的，不用去想结果，只享受拥有时候的快乐。在这样的一天，这样的时间，我能做的只有真诚的祝福那些拥有真正感情的人，不去考虑世俗，能够有情人终成眷属。
情人节作文 篇3
是谁打破夜的宁静，以一份思念藏与风中，远寄？是谁，在月下徘徊，将祝福藏与云间，飘过万里?又是谁在夜深人静的时候，以一盏离愁洗涤我思念的心?
孤月下，清风中，我在拾取，那远寄的“信件”。在阅读那颗思念的心。我的心又情不自禁的伴随年颗心在规律动。一腔春水的思念化作东流水，还赋伸情。
月影西斜，你依旧不愿留下最后一缕思念，睡去!月下，我的心又在流泪，又在后悔。倘若七夕与你携手，笑着同游，又岂会一遍一遍在心底责怪自己。七夕为何失约，让思念的人流泪?
夜色清凉如水，夹杂着你不舍的思念，融入我内心的泪水，丝丝苦涩，袭上心头，化去自我心灵对于七夕的安慰，赤裸成现最初的痛!
七夕，是一个梦的源泉，也是一个梦最后的`终结。只是最后那一锤的了结，痛彻心扉。相约就伴随那清晰的破碎声四散纷飞。双手连挥，依旧没能抓住七夕的任何碎片。七夕，是我的罪，为何你要将这份心痛强加入她的心扉!
多少个夜晚她在月下期盼；多少次无声的思念在你的耳际回转;那一颗思念的心多么期盼相见。七夕，你为何如此决然，要将那份心痛塞入她的心间?
是我在那个夜晚承诺七夕与她携手同游。是我在那个夜晚，在月下许下誓言。七夕那一天也是我没有出现;是我，没有兑现承诺与誓言;是我没有抓住那双几度伸出的手;是我没有靠近那颗日夜思念的心。一切都是我的错，为何你却不让我独自承受，却要将这份痛强加入她的心扉。
那一夜，在风中闻到了泪的味，在心间听到了眼泪打在地上的破碎。七夕那一切明明是我的罪，为何要让她背?就让那一锤留在我的心间。就算心碎，我也愿一个人背，别让她流泪。
月下，我们又在互寄思念。七夕，使我们流泪，但却不会让我们分手!虽然那一份遗憾永留心头，但我们依旧会笑着牵手，笑着同游。
情人节作文 篇4
今天晚上，妈妈告诉我今天是“七夕节”，是牛郎和织女见面的日子，传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢！今天他们第一天见面，一定会哭的。
我等啊等啊，睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音，我猜想一定是牛郎和织女在哭呢！他们哭得时间那么长，声音那么大。他们一年才能见一面，真令人难忘啊！假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊！我想起以前我和妈妈看的'《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。
我希望他们永远不要分开。
情人节作文 篇5
(一)从思维方式上看，西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展，这种实证分析的思想方法进一步发展，逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式，推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。中国历史上缺乏实证科学的探索，封建保守思想束缚。
(二)从价值取向看，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个人是人类社会的.基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。因此，不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事，甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事，以为接受别人的帮助是证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。
中国古代把并排者之争叫做“竞”，把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起，即比赛着夺取的意思。但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情，而提倡“忍”、“让”，缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级程序，道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。在集体中，一人取得成就，被视为集体的成就，集体感到光荣。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强，存在着一种依赖性。
(三)从伦理道德上看，西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生活的能力，但亲属关系比较疏远。中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力，在资本主义市场竞争中是行不通的。在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，担心创新危险，行言立事，总要瞻前顾后，权衡左右，喜好事事而安，维护现状，保持和谐。对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。家庭成员互相依赖，互相帮助，虽然密切了亲情关系，但这种生活方式，不利于青年人独立能力的养成。
(四)从行为规范上看，西方人“重利”、“重法”中国人“重义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可以制裁人权的侵犯，因此，西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。中国人由于受传统的义利思想的影响，重义轻利，重情轻法。孔子在《论语》中讲:“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，因此，人们的法律意识比较淡薄。
(五)从社会关系上看，西方人平等意识比较强，中国人等级观念比较强。西方的平等意识强调个人竞争之上的平等，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同时又能充分尊重他人。
#中西方情人节对比作文5#
不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1920年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。带你看看各国情人节的习俗。
美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー，WhiteDay)回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”
情人节作文 篇6
2月14日，情人节，一个温馨浪漫的日子，就在这一天，我们也收获了“余香”。
早在很久之前，姑姑就提议情人节去卖花，体验生活。那时候我当然不会想到这个“体验生活”的含义。情人节前几天就兴致勃勃地策划着，还问之前卖过的朋友，她告诉我特别简单，往那一坐就行了，想买的就来买了。我一想，这事这么简单，有什么好怕的？
情人节那天，闹铃把我吵醒，我不耐烦地准备继续睡，突然想起来还有卖花这回事，艰难地套上衣服，从屋里把自己挪出去，眼都不能睁开。刷牙，洗脸，吃饭，这一切好像都是半闭着眼完成的。我争着和姑姑去进花，结果特别冷。在车上还要侧着身子，怀里捧着一束蓝色妖姬，脚下有一桶单支的花，身边有一大束肥皂花，动弹不得。
终于，我们在人流量大的联华广场安营扎寨。
终于，有一对情侣在我妈的'劝说下过来看了看花，他们看中了肥皂花。我妈立刻推荐：“这种肥皂花持久性长，可以洗脸洗手洗澡，还特别漂亮，市面上都少见的。”那个姐姐说：“那就这个吧。”“你看，她多会持家，肯定是个好媳妇呢。”妈妈边找钱边说。那个哥哥一直点头同意，姐姐脸都红了。
有个叔叔牵着一个小孩子，问：“这束花多少钱？”没有多说什么，就抱走了。妈妈说：“你真是有情调啊！这么浪漫。”
我和妈妈一起去推销花束，看到一对叔叔阿姨看起来感情不错，赶紧迎上去，问：“买花吗，情人节女人手里有花是多么骄傲的事。”他们俩笑着说：“我们这都老夫老妻了，不用，还不如吃一顿饭呢。”我们只好丧气地回来。
这次卖花，我收获了很多，我更多地了解了不同年龄阶段对爱的看法：像那些小情侣，就比较喜欢浪漫；结婚不久了，也会偶尔浪漫一下；但是那种老夫老妻，他们的爱情已经变得物质化了，追求一些实质的东西。总而言之，爱有不同的表达方式。
这篇文章初稿特别烂，修改修改觉得太难，中间还放弃了，把文章都删掉了，最后后悔了，找到又修改了好久才成了现在的样子。另外，祝大家除夕快乐。
情人节作文 篇7
每年农历七月七日，即七夕，又称七巧节，属于牛郎织女的神话传说。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一条波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年
七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传是牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的.相会，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
昨天，是情人节。对我而言，这个节过的也非常有意义。
爸爸妈妈带着我来到了长沙市南门口的步行街。刚下车，我就被一个鸡肉串摊子吸引了。香味阴魂不散地弥漫在空气中，我三步并作两步跑过去，缠着妈妈赶紧地掏钱。我尝了之后，更是赞不绝口：“天下美味，天下美味呀！”
我们在摩肩接踵、潮水般的人流里继续前行，见得最多的自然是那成双成对的情侣们了。情人节嘛！
我们挤在人群里，慢慢移动。忽然，我眼睛一亮：在一个卖荸荠的摊子上，被削了皮的荸荠们露出了白白嫩嫩的果肉，轻轻咬上一口，凉凉的、甜甜的感觉从舌尖弥漫开来，真是让人回味无穷啊！
不知不觉中，我们来到了一条纯正的美食街。这里的人啊，用人山人海来形容一点也不过分。我和妈妈差点被冲散了。我们还买了传说中的“四??渤舳垢?薄２还蟛还螅?逶??觯?牌鹄闯簦?云鹄纯烧娼幸桓鱿惆。∥业淖畎?嵌垢勺雍图逑诒?Ｏ诒?镉姓ゲ恕⑷狻⑹卟说取８魃?餮?拿朗橙梦沂悄坎幌窘樱
美食街上有好多个新疆人。他们一边载歌载舞，一边烤羊肉串，样子既新奇又滑稽。妈妈告诉我：“维吾尔族人天生爱跳舞。”原来如此！新疆的羊肉串果然不同，香香辣辣的。享用完羊肉串，我已变成一只满嘴是油的馋嘴小猫咪。
边走边看，我又看见有些人捧着一个怪怪的东西：上方是长方形，并且插着两三根吸管，下面是钻石形状。外表是又白又硬，这是啥玩意儿呀？妈妈说，这是削了皮的椰子。我肚子早饱了，可眼睛还想吃，又怕妈妈讲闲话，便说：“我自己掏腰包，怎么样？”“好吧”。嗯，味道不错，冰冰凉凉中有股清甜味。
我大饱了口福。过桥米线、炸酥虾、热狗、鸡肉串羊肉串、咖啡、臭豆腐、椰子汁……应有尽有！我还特意编了一首小诗，与大家共享：
南门口，真正好，
美味的小吃不得了。
一街连着另一街，
把我的肚子填了个饱。
好吃的朋友跟我来，
咱们一起去逛南门口。
嘻嘻！情人节，我的美食节！