在日复一日的学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编帮大家整理的情人节作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
情人节作文 篇1
去年的情人节他还在她的心里,他千里迢迢来到她所在的城市。他手中那一束红玫瑰没有999朵,而她已经感到了一千倍的欢心。她说网络也有真实的幸福。
今年的情人节,她的世界里没有了他的踪影。他只给她一个快乐的情人节,还有那一束吐血的玫瑰花。而她却把女孩子的一切都给了他。半年了,他就像在人间蒸发了一样,她再也没有找到他,他在网络里消失了。她狠狠的哭得天崩地裂。
大街上到处充满玫瑰花的香味。一对对情侣手牵手,捧着玫瑰花神采飞扬,缠绵嗔笑。而她一个人走在一年一度的情人节里,情人们脸上洋溢的幸福,就像一把把的嘲笑,剜割着她的心。其实,在她结了痂的心上,不想看到任何一对依偎着的男女,因为那是在揭她的疤,即使她是无意间的瞥见,也是舔食自己血淋淋的伤口啊。
她常常在暗夜里痴痴的'想,那么真实的一个人,怎么说没就没了呢?她总期望着某一天,在小巷的拐角处,或在川流不息的人群里,他会突然的向她走来,高声喊着她的名字,还捧着那束玫瑰花笑盈盈的迎面而来。而他再也没有出现过。她再也没有看见过网络上他的头像闪动过。
大街上一遍遍的唱着<没有情人的情人节>,她浑身上下都感到悲凉。一个人不知不觉的胡乱的走到了他们去年相约的公园。北方的公园里冷冷清清,不知哪里刮过来一张发黄的旧报纸,就落在她的脚下,她踏上一只脚,当另一只脚跨过的瞬间,她看到报纸上有一个人的照片。
她蹲下身子仔细一看,不由得惊呆了,是他,真的是他。她一下子拾起旧报纸,认真的读着。原来他不是大学生而是打工仔,半年前他在和犯罪分子搏斗中英勇牺牲。这张报纸就是报道他英雄事迹的。
她的泪珠滚滚而落,是天意吗?是他来和她相聚吗?半年了,他音信皆无,此时她终于一清二楚。
她拿着那张旧报纸,在花店买了一束玫瑰花。然后回到家中,把报纸工工整整的放在写字台上,再把玫瑰花摆在上面。
情人节作文 篇2
(一)从思维方式上看,西方人注重思辩理性分析实证,剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来,只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起,自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段,并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展,这种实证分析的思想方法进一步发展,逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式,推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式,不是通过归纳推理,演绎推导,而是基于事实,凭借已有的经验和知识,对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系,中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”,就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的,从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。中国历史上缺乏实证科学的探索,封建保守思想束缚。
(二)从价值取向看,西方人注重以自我为中心,重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为,个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力,有个人才有社会整体,个人高于社会整体。因此,不习惯关心他人,帮助他人,不过问他人的事,甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事,以为接受别人的帮助是证明自己无能,而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性,越是表现出自我个性,越能体现人生的价值。因此,人与人之间的竞争意识很强,靠竞争来取得自己的.利益,实现自己的价值。
中国古代把并排者之争叫做“竞”,把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起,即比赛着夺取的意思。但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情,而提倡“忍”、“让”,缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级程序,道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”,儒道互补,再加上皇权的愚昧与残酷,中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观,强调群体意识,社会意识,个人利益应当服从社会整体利益,只有整个社会得到发展,个大才能得到最大利益。在集体中,一人取得成就,被视为集体的成就,集体感到光荣。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人,给人以关怀是一种美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强,存在着一种依赖性。
(三)从伦理道德上看,西方人注重个人放任,创新发展,张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎,不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗,尤其为个人取得成就而自豪,从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新,做一番前人未做过的,杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚,经济上必须独立,父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由,培养其独立生活的能力,但亲属关系比较疏远。中国文化在个人取得成就时,不主张炫耀个人荣誉,而是提倡谦虚谨慎,反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人看来,不仅否定了自己,还否定了赞扬者的鉴赏力,在资本主义市场竞争中是行不通的。在人际关系上,中国传统的文化则要求人们不偏不倚,走中庸之道,担心创新危险,行言立事,总要瞻前顾后,权衡左右,喜好事事而安,维护现状,保持和谐。对待家庭,喜欢大家团聚,老人帮助照看儿孙,以备养老送终。家庭成员互相依赖,互相帮助,虽然密切了亲情关系,但这种生活方式,不利于青年人独立能力的养成。
(四)从行为规范上看,西方人“重利”、“重法”中国人“重义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准,以追求私利为目标,因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利,也可以制裁人权的侵犯,因此,西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。中国人由于受传统的义利思想的影响,重义轻利,重情轻法。孔子在《论语》中讲:“君子喻于义,小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调,不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会,而不是靠法律约束,因此,人们的法律意识比较淡薄。
(五)从社会关系上看,西方人平等意识比较强,中国人等级观念比较强。西方的平等意识强调个人竞争之上的平等,无论贫富,人人都会尊重自己,不允许他人侵犯自己的权利,同时又能充分尊重他人。
#中西方情人节对比作文5#
不同时代,过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1920年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特:2月14日这一天,一对对情人,将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后,如果这春枝上的双蕾怒放,交相辉映,便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东,相北吐蕊,这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂,表示以后子孙满堂,阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢,情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习:点燃一支蜡烛,插入两枚细针,从烛底插到烛心,默念自己的爱人的名字,祈祷相爱始终,待蜡烛燃至针尖,据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗:在情人节前一周内,连续7夜,将左脚上袜子脱下穿到右脚上,反复祝愿:“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说,这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
维多利亚时代之后,情人节风俗渐渐淡化,20世纪三四十年代,随着贺卡的盛行,情人节又复热火重燃。在有的国家内,情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势,于是,3月14日又成为“还情节”,即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。带你看看各国情人节的习俗。
美国:男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系,而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
日本:女性送巧克力给她喜欢的男性,而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー,WhiteDay)回礼表衷肠,这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说:“礼物指定是白巧克力,原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来,然后又将其原封不动地作为回礼。”
情人节作文 篇3
二月十四日,情人节,连空气中都若有若无地漂浮着几缕绵绵情意。
平常普普通通的一举手一投足,在有情人眼中,都可被遐想成一低头的温柔,一转身的惊鸿。这天,为恋人们表达情感创造了绝佳的机会。送一束玫瑰花,发一则情意绵绵的短信,来一场别有创意的约会,甚至跪地求婚,都会被视为浪漫。就连已入“围城”,已为人父母的夫妇,也可“相约黄昏后”,携手漫步于公园,回忆那“倚门回首,却把青梅嗅”的青葱岁月。满头白发的老年夫妻,会哼着“一起慢慢变老”彼此深情凝望。就连孓然一身的人们,也可在此日纵情放歌,为自己的寂寞留一个注脚……谁会忽视这个充满着惊喜与感动的日子?
在我们中学生眼里,情人节渐渐变成一个人皆可庆的节日,密友也可以在这天三五抱团,以略带调侃的方式彰显友谊。今年的情人节,我与好友同庆。当我偷笑着将我自以为的惊喜藏在身后时,怎料,她也拿出了相同的礼物——玫瑰。我捧着她送的红玫,她抱着我送的蓝玫。人面玫瑰相映红,这两个花季少女,都在心里暗暗发誓,永远不忘这人生中的第一束玫瑰。虽是好友所送,但在这充满想象的年华里,更显出这束花的珍贵与美好。回到家中,爸爸妈妈送我一大盒心形巧克力,看着爸妈盈满笑意的眼神,顿时明白了父母这个可爱的玩笑所蕴含的情感。我的情人节,似乎更像纯粹表达爱意的日子,友情,亲情,收获满满一季,用时间把它酿纯。
这个节日,必定会有勇敢又青涩的告白。一大清早,我就在微博中读到初中学生处主任对往昔情人节的回忆:“还记得那个情人节,我向你告白,你放声大笑,还以为我在开玩笑,当你看到我认真的眼,红着脸说考虑一个月,我霸道地只给你一周,后来,我成功了。”这条微博引得大家竞相转发。或许,这一件浪漫的往事寄托了许多人心底的小小期望,期望自己也能够拥有如此美好的瞬间。
这则博文使我想起在校园里看到的一幕:一位害羞的男生,用颤抖的'手将精心准备的巧克力递到一位女生手上,说一句“节日快乐”就落荒而逃了,而那位女生则羞得满脸通红,拿着礼物不知所措。我不知道,当晚他们俩的心是怎样慌乱而又不知所措的跳动着。那个犹豫不决的女生,她那细腻如水的思绪中,是恼怒不已,是心如止水,还是激动不已?
有人说,四月一日愚人节才应更名为情人节,因为那天,不知多少人借着玩笑说出了真实的心声。如今人人都过情人节,过节对象的特殊性在慢慢减小。这一切都在昭示着,节日早已超越其字面意义本身,转而寻求人们内心的情感共鸣。过情人节,也许就是人们心底对爱的向往和呐喊吧?
情人节作文 篇4
“过年好,对我讲过年好!!!”这是除夕前夕我讲出来的,对弟弟,“还没到呢,拿来的过?”这是其余人的反驳。也对。
哼,我可是不常讲这句话的,就算是新年。讲出这如此有亲和力的话语已经使我压制住自己了,讲的不是时候?等到过年时要听,想得美!我嘴才不会伺候呢!
我并不认为这是个特殊的日子,也并没有倾注很大的心血来迎娶她,只是淡淡的,自己陪同父母孤独的经过零点,偶尔有几个前来给他们拜年的,也是占不住脚,讲几句客套一点的话转身就离开了。没办法,还得养养辈分。没有看重这一天,因此没有隆重的打给朋友贺禧,或许,此时有人比我要难过得多,只需祈祷足矣。
觉得自己长大了,却又好像看透世俗一般(像尼姑),没有小的时候那种期盼之后欢悦的劲儿,只要不难过就已经算是幸福的了。突然觉得今晚的央视春晚是最烂的一年,想看时就停下来看看,不看时也不会像以前那样心里空空的,我学会释怀了!呵
昨天的次日,即今天,我用简短的四个字群发了N条无聊的祈福短信,算是个心意了吧,可也会没人在意。只有几个人的`是极其特别的,像对我最好的小齐,年过六旬的祖父母(短信上我是这样写的),离异后至今单身的帅气二叔……还有喜鹊蛋,两条那种无用的祝福发到了曾经她用过的号码上。至于那些让我至今因爱生恨的人,理都没理,我不需要他(她)们的祝福,只要不是诅咒就满足了。
今儿,很重要吧!重点在2·14,而不是正·初一,是所谓的“情人节”,可以包含大的爱、小的爱、父爱、友爱的多重情人节。如今都这么定义,是每个单身的人都有的过,使每个局限的节日遗留、传播开来,这也是种策略。
如果过些天,我打给朋友,醋味儿肯定很浓,“为什么过年没打过来?”“你都打给谁了?”“把我忘了吧?”其实,我不重视这个日子,鬼才相信,我的重要的铁杆朋友不一定要在那时问候,哪个会听?我哪个都没有刻意地去祝福,谁又会停止醋意?
没办法,老祖宗死板传下来的的老规矩,形成了“必须”的定局,就像洋人的“圣诞节”一样。不过,至今还未听说因为这个节日而兴奋死掉的,还是不够振奋呀!唯有那些游子团聚时才会出现泪眼纵横的场面。春节也会有因那流泪的吧,是春运导致的。
其实,只是一种信仰,一种无端的让万众都奉信的模式,读后感,这就是节日。他们相信这个,就像相信流星一样。
只要是可以有希冀的一个也不会放过,宁可累点说几遍自己的愿望,也相信总有一天会遇上天使的…
情人节作文 篇5
你相信一见钟情吗?我相信世界上有一见钟情的爱情,但是我不相信一见钟情的爱情会发生在我身上。因为我不会去一见钟情,我也不是会被别人一见钟情的人。我所相信的爱情是这样一种爱情。有一种爱情,看似平平淡淡,却细水常流,让人回味无穷。没有花前月下,海誓山盟,有的只是风雨中默默的牵手。不用鲜花堆砌,也无须烛光渲染,
似乎没有浪漫,浪漫却时时弥漫在忙碌而有平淡的生活中。一个不经意的手势,一个不经意的眼神,无须语言便能明白对方的心意,有的便是由岁月书写而成的默契。曾经看到过两副动人的画面。夕阳下,清净的马路上,有一对老夫妻,手挽着手慢慢的走着,时而耳语几句。我慢慢的骑车跟在他们身后,始终保持这一段距离。还是在夕阳下,几乎是在同一个地点也是一对上了年纪的`老夫妻,老爷爷拉一辆平板车在前,老奶奶则安然的坐在车上。
两位老人都穿着农村人常穿的对襟布杉,满脸的皱纹书写着岁月的沧桑我彻彻底底的被这两对夕阳下的老夫妻感动了。我的脑海里蹦出的相濡以沫这四个字。我觉得这是我所见过的动人画面中的最动人的与幕。当一份爱情经过时间的发酵,已酿成醇醇美酒时,那份感情已升华成了一个无形的精灵,虽看他不见,摸他不着,甚至于无法清晰的表达,却深深地铭刻于彼此的心中,只要用心体会,就能强烈的感受到他。那是一种含蓄而又默契的爱情,只有真正心心相印的人才能读懂彼此的心,也只有真正懂得爱的人才会拥有并为之珍爱一生。