正能量的简短小故事1
以前听说过这么一个佛教故事，说的是某个寺庙里有一个和尚，有一天他在打扫卫生，一位年轻貌美的姑娘，抱着襁褓中的孩子，当着众僧的面把孩子硬塞在和尚的怀里，不无幽怨地说：“这是你的孩子。”说着头也不回地逃之夭夭。和尚怀抱着孩子顿时目瞪口呆，其他和尚们也是面面相觑，继而窃窃私语。和尚抱着孩子到禅房，熬米汤喂食孩子。孩子在和尚的精心喂养下，长得白白胖胖的，非常可爱。
忽一天，那个丢下孩子在寺庙的姑娘和一位年轻男子提着一大堆礼物来寺庙找到那个无辜的和尚，希望把孩子领回。和尚一言不发，把孩子亲手交给他的母亲。原来，这个姑娘和年轻男子私定终生并怀上孩子，孩子生下来后，姑娘不愿意供出孩子的亲生父亲，只有把这盘脏水泼在那个无辜的和尚身上。有和尚大惑不解道：“你当初喂养这个孩子的时候，为什么不给自己的清白做个辩解？和尚道：“这有什么？”当姑娘来寺庙领回孩子时候，有几个和尚撺掇他向这个姑娘要个说法，不能这样便宜她了，和尚很轻松地回应道：“这有什么？”
其实在现实生活中，有几个人的胸怀像和尚那样宽广和无私？恐怕不好找。我还听说过一个故事，说的是北京一家出租房里住着来自全国各地的5个“北漂”，其中一个人生活懒散，不喜欢打扫卫生。其实大家既然能住在一个屋檐下，在生活中遇到小矛盾不是什么大事，把话说开了，也就云消雾散了。不过他们都不沟通，就是暗地里较这劲儿，你说我生活懒散，你能把我咋样？一副天王老子也不畏惧的“气概”；那位呢，便时时处处针对他，一俟有风吹草动，便闻风而至，上来就横加指责。之后的结局是矛盾愈加升级，最后演变成那个生活懒散的人，吃完方便面后，随手把方便面盒丢弃在垃圾篮外，而那个爱干净的人回家后，不由分说就找那个生活懒散的人去理论，先是吵架，最后那个爱干净的人，从厨房拿出菜刀疯狂地砍向对方，那个生活懒散的人倒在血泊中，再也没有起来。
雨果说：“贵的复仇是宽容。”我想说，雨果有有佛心，达到了人生体悟。在现实生活中，宽容是一把钥匙，它能打开彼此之间隔阂以久的锁，大门洞开，真诚地邀请彼此到心灵做客；宽容是一种能治愈对他人憎恨的药，在你的心目中，没有让你恨得牙根都痒痒的人；宽容是一种忘记，忘记过去的恩恩怨怨，大家和则就要珍惜这份难得的缘分，友好相处；既然不能继续相处，友谊修复未果，大家相忘于江湖。也许我们一辈子都不能像佛那样拥有那份慈悲胸怀，也不能像民间一句俗语“宰相肚里能撑船”，我们肚里不奢望能撑船，哪怕对人一点点的宽容。
正能量的简短小故事2
1874年11月30日的夜晚，伦敦的布伦海姆宫灯火辉煌，一群贵族男女在这里翩翩起舞。突然，一位活泼、美丽的贵族夫人连声叫喊肚子疼痛，人们赶快把她扶到就近的一个临时女更衣室。温斯顿·丘吉尔——一个早产儿，就这样非同寻常地来到人间。
丘吉尔是英国显赫的贵族公爵马尔巴罗家族的后代。英国除了王室以外，公爵家庭总共不超过20个，马尔巴罗家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉尔的母亲詹妮是美国百万富翁杰罗姆的女儿，1873年与丘吉尔的父亲伦道夫结婚，1895年1月24日伦道夫因病医治无效，溘然去世，终年46岁。这时的詹妮虽已40多岁，但依然美艳惊人，风姿些反对派们。詹妮犹豫了。这次与上次不同，丘吉尔打小就怀有雄心壮志，并且具备实现远大理想的水平。她不想因为自己贻误儿子的前程。不过，令他意想不到的是，儿子又一次握住了她的手：如果让我在我的仕途与您的幸福之间作选择，我心甘情愿的选择后者。请您不要再有任何顾虑。母亲幸福，我才幸福。詹妮又一次无比快乐地迈入了婚姻的.殿堂。婚礼上，儿子依然像上次一样，坚强地站在她的身边，而另一边则是比儿子还要年轻的36岁的新郎。能够两次接受母亲的婚姻，也许很多人都做得到。而面对沉重的压力，丘吉尔两次接受和自己年龄差不多的人作自己的继父，这需要多么豁达的胸怀。
1908年8月15日，伦敦报纸登载了一条引人注目的消息：33岁的内阁贸易大臣温斯顿·丘吉尔先生与23岁的克莱门蒂娜霍齐娅小姐订婚。举行婚礼的这个天热闹非凡，宾朋满堂，欢歌笑语。证婚人是财政大臣劳合乔治，而他选择的男傧相却是他在下院的一个坚决反对者——包括休塞西尔勋爵。当时丘吉尔推行一系列争取工人拥护的社会改革，休塞西尔勋爵在内的贵族集团坚决反对这些改革。这里反映了英国政治生活中的一个很有意思的特点：人们能够在下院和政治集会上相互咒骂，如同仇敌，但在个人生活中却能成为亲朋好友，相敬无间。在政治生活中虽然是公敌，却不妨碍他们在私人生活中称兄道弟。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中也这样说过：“马克思是当代最遭嫉恨和污蔑的人。……而我敢大胆地说：他可能有过很多敌人，但未必有一个私敌。”西方近代的这种文化现象是多么的耐人寻味。
宽容比自由更重要!这宽容来源于对每个人权利的尊重：我虽然不赞成你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利；我虽然不支持你的行动，但我坚决维护你合法行动的自由!
正能量的简短小故事3
梁思成在东北大学教建筑学时，想对全国古建筑摸一下底，以便制订整体的保护方案。他想了一个办法，请全国各县的邮政局长将本县境内的古建筑拍成照片寄给他。
夫人林徽因问他：“全国1800多个县，就有1800多个邮政局长，这些人你一个也不理解，人家凭什么为你做这件事？”梁思成说：“我也不是让人家白帮忙，我会给每人寄两块大洋，算是给他们的一点酬劳。”
于是，梁思成给全国所有县的邮政局長都写了一封信，同时寄去了两块大洋。他在信中这样写道：“我们在考察保护中国古建筑，希望您收到这封信后，能把贵县境内的古建筑拍成照片寄给我们。区区两块大洋不成敬意，只希望您能在百忙之中抽出宝贵时间，成全我们的'心愿，我们将不胜感激！”梁思成不知道各县邮政局长的名字，就在信封上写“某某县邮政局长”收，用了将近一个月时间，完成了寄信的工作。
令梁思成感动的是，全国1800多个县的邮政局长，在收到信件和两块大洋后，都在最短的时间内完成了任务，而且其中绝大部分人都将两块大洋退了回来。
人与人之间的信任，是中华民族自古传下来的美德，这种藏在心灵深处的情感，总是让人感动不已。
正能量的简短小故事4
在我们南方卧虎山崎岖的山路上，往往能看到一眼眼清澈的山泉。路人走过山泉，便停下蹲在泉眼边喝水解渴。在泉边往往有一只破碗或半边碗用来让路人在泉眼里舀水喝。过去，泉边连半边碗也没有，人们就用手捧水喝，或用阔树叶折叠成碗状舀水喝，至于那个半边碗，当时人们感觉不出它的美和丑，脑海里也留不下什么印象。
仅仅有一天，因为一只漂亮的塑料杯的出现和丢失，才让人们对半边碗产生了很多的联想和感慨。不知是什么时候，一只漂亮的塑料杯不声不响地在山泉边留下了，代替了那个半边瓷碗。
不过，让人们想不到的'是，没过几天，那只漂亮的塑料杯不翼而飞。好杯子丢失了，半边碗又被扔掉，人们又只好用树叶或用手捧水喝，相当不习惯。所以，又有人买来一只好塑料杯，放到泉边。可时间不长，它再次丢失。
可见塑料杯子虽好，但在无人看守、无人经过的山路边，它却是不合适的，因为它好，它轻便，它能够放到别的地方用，所以，最终，它会丢失。
这时候，人们才想起来，半边碗除了在崎岖路上的山泉边，在其他地方是没有用处的，而漂亮的塑料杯，它放在哪里都能产生价值和作用。人们对塑料杯的丢失也不再大惊小怪。那就只好再去弄半边碗，用泉水洗刷干净，让它重新回到原来的位置。人们清楚了，再买好杯子放在泉边，已经没有必要，它的好只会给路人带来不便。而那重新弄来的半边碗，却一直沿用到最后，给口渴的路人带来很大的方便。
其实，常在山区行走的人会发现，不但在这条山路上会发现半边碗，而且在很多的山泉边都能发现用来舀饮山泉的半边碗，这个现象既习以为常又合情合理。只不过人们熟视无睹，缺乏对此哲学思考。可见，人生在世，好的东西不一定是合适的，而合适的东西也不一定是好的。
世界上没有无用的东西，只有放错位置的东西。破碗在常人眼中是废物，废物并非一无是处，只不过它没放在合适的地方，它放在崎岖山路的泉边，它便是很有用的东西，而漂亮的塑料杯在此却不合适了，这便是半边碗和一只杯的哲学。
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