愿有岁月可回首，且以深情共白头
我想娶你用古文怎么说1
1、此生固短，无你何欢。
2、世不遇你，生无可喜。
3、愿有岁月可回首，且以深情共白头。
4、珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年。
5、彩軿牛女欢云汉，华百屋神仙艳洞天。
6、珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年。
7、世人谓我恋长安，其实只恋长安某。
8、人间纵有百媚千红，唯独你是情之所钟。
9、鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄道宜之。
10、初笄梦桃李，新妆应摽梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。
“我想娶你”用文言文的表达方式就是“吾尝愿死得卿，起坐相拥，前后相顾，飞花弄月，藤下两影，诚心而为君为。不得有君，满目苍凉，七月尤寒，无君左右，人神俱哀。”
一、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
释义：人消瘦了,衣带越来越宽松,我始终不曾懊悔,为了思念她,我宁可自己容颜憔悴。
二、只愿君心似我心，定不负相思意——《卜算子-我住长江头》
释义：希望你也和我一样爱你,这样的话,我一定不会负你的心。
三、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老——《诗经·邶风·击鼓》
释义：生生死死离离合合，无论如何，我与你说过，与你的.双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
四、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！——《上邪》
释义：天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。
五、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——《长恨歌》
释义：在天上，我们愿做比翼齐飞的鹣鹣鸟，在地上，我们甘为永不分离连理枝。
我想娶你用古文怎么说2
《诗经》中的爱情，流传了两千多年，其中有许多脍炙人口的经典场面。《国风》中第一篇《关雎》就是最经典的爱情告白，一句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，惊艳了世人两千年；反之，《摽有梅》是姑娘对小伙子的大胆表白，“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮”，表达出姑娘对爱情的向往。
《有女同车》、《溱洧》、《桑中》，是恋爱中的青年男女，约会时的甜蜜画面；《野有蔓草》是一见钟情的浪漫爱情故事；《女曰鸡鸣》是新婚夫妻平淡而幸福的岁月静好。那么，在一个姑娘即将嫁人的时刻，《诗经》中会怎么描述呢？《齐风·著》就是一首描写女子即将出嫁的诗歌，这首诗中，写尽了新娘子心中的甜蜜，和对新郎的赞赏。
著
俟我于著乎而，充耳以素乎而。尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而。尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而。尚之以琼英乎而。
著，在古代指的是正门内两侧屋之间的地方，古代婚嫁的时候，男方往往在此处等待接新娘子。这首诗以新嫁娘的口吻写成，英俊帅气的新郎，正在“著”等着迎娶自己的新娘，新娘按捺不住激动而好奇的心情，悄悄往外窥视，看到新郎佩戴者白色的充耳，充耳上点缀着晶莹的`美玉，映衬着新郎越发玉树临风。
充耳，又叫“塞耳”，是古代帽子两边垂下来的饰物。《毛传》中释义，“充耳谓之瑱”。古代的男子帽子两侧各系一根丝带，在耳边打一个圆结，圆结中穿上一块玉饰，因为圆结和玉饰刚好在耳朵的两边，所以称为“充耳”。
这首诗三次变化场景，但变化并不是很大，第一次是新郎在门屏等待着自己的新娘，戴着白色的充耳；第二次是新郎在中庭等候，戴着青色的充耳；第三次是新郎在庭堂等候，戴着黄色的充耳。三个细微的变化，都一丝不差地落到了新娘的眼中。
无论在什么时候，婚礼都是一个非常盛大的场景，陪同男子来迎亲的眷属，女方送亲的眷属，都非常多。但是在这么多的人群中，新娘子一眼就看到了那个最与众不同的人——自己的新郎，将他身上的穿戴和饰物，都看得非常清晰，言语之中皆是心满意足和赞叹，可见新娘子对自己的这桩婚事，是何等的憧憬，心中是何等的甜蜜。
这首《著》，是《诗经》中最直观地描写新娘子在即将出嫁前的欣喜情怀。除了《著》，《诗经》中还有那首著名的《桃夭》、《鹊巢》，也都是描写婚礼的场景，但与《著》的视角有所不同，《桃夭》是以女方亲眷的视角写成，强调了即将嫁人的姑娘的美丽，女方亲眷对女子的殷切叮咛。其中的一句“桃之夭夭，灼灼其华”也成为流传千年的佳句。
《鹊巢》的着重点，放在了婚礼盛大的场面上。“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之”。这应该是贵族之间的婚嫁，盛大的婚礼中，出动了上百辆的彩车来迎亲，女方的嫁妆，同样庞大而隆重，“维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之”，陪嫁的车辆，也有上百辆。
《诗经》中这三首描写女子出嫁的诗作，各有各的视角，《桃夭》是名气最大的，《鹊巢》是仪式最隆重的，但最甜蜜，情感描写最细腻的，还是应该说是《著》。
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