无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的健康的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
健康的作文 篇1
清晨六点，空气中氤氲着运动的气息。从床上轻松地爬起，新的一天开始了。
带着一份早餐，步行去公园。一路上，旖旎花儿向我招手，潺潺水流为我伴奏，风儿是如此忙碌，轻轻地跑过每一颗树，带着小树翩翩起舞。到了公园，已有很多人在锻炼。老人们放着音乐打着太极；大妈们聊着天舒活筋骨；年轻人们总是结伴而行，在新铺的路面上跑步。就连带着孩子的老人，也会在草地中彳亍。
看着如此多人在运动，那疫情中的冷清仿佛已经远去，人们在居家隔离中意识到了运动的重要性。被人叫作东亚病夫的时代恍若昨日，但今天的中国已今非昔比，他一脚踢碎令人耻辱的牌匾，昂首于世界之巅，以他的坚强、果敢和魄力，成为世界上第一个控制住疫情的国家，他是健康的中国。
人们保持健康的决心，比以往任何时候都要真切，都要笃定。
运动让身体更健康。生命在于运动，它不仅可以让我们保持良好的身材，更重要的是还可以改善身体机能，增强免疫力。不要以为运动给人增加负担，使我们劳累，把它当作“负”效益。相反它让我们在不断的疲惫中变得强壮，并放松心情，它是最大的“富”效益。
回到家，等待我的是香喷喷的饭菜，让我不禁食指大动。绿油油的'青菜，金灿灿的鸡肉，五颜六色的八宝粥，组成了美味而健康佳肴。食物同样可以保持健康，但不能乱吃，均衡的饮食对人同样十分重要。我们每天的运动需要各种营养素与恰当的热量。在补充能量时，多吃大豆制品和干果对人是有好处的，可以防止大脑机能衰退。而对于主食，谷类和肉类搭配是再好不过了，他们总能让我们酒足饭饱之余保持健康。
我最爱的当属沙丁鱼，他不仅肉质鲜嫩，脂肪丰富，还是优良的健脑食品，我也因此很少生病。
吃完饭，拿起手机看着《“健康中国20xx”规划纲要》，我为国家的正确规划与对人民的关心而振奋，但在振奋之余，我不禁思考，难道健康只在于身体之上吗？
突然，手机上弹出一条消息，上面的内容让我有些震惊，急忙点开了它，竟然是一个初中生跳楼，而事情的起因竟只是因为母亲大庭广众下打了他。在惊愕之余我更想了解事情的经过。
果不其然，在几个小时后，视频便被媒体翻出。观看之后，我震惊于男孩的选择，但也不禁思考起家长对孩子的心理教育。在这个竞争激烈的时代，家长们或多或少的忽视了我们心理上的健康。在我们建立健康的身体之时时，家长是不是也应该帮助孩子建立健康的心理呢？
家长们总是只关注成绩与身体，却忽视了我们的心理。正因如此才酿成了如此多的悲剧。当我们遇到困难能勇敢地面对时，我们才真正拥有了健康的心理。
夜幕降临，夕阳不舍的舔舐着地面，月儿爬上了云霄，猫头鹰的叫声打断了我的思索，顺着声音往外看去，好一片生机勃勃的景象，人们在月光下锻炼着，欢笑着。看来“健康中国”的这个口号，已在大家的践行下变成了事实。然而，“不积跬步无以至千里”，在保持健康的道路上也不能一蹴而就，希望大家能用行动保持身心的健康。
健康的作文 篇2
灵魂上的健康是什么？尼采告诉你，那是感恩。
当父母赐予我们生命，养育我们，给予我们身体上的健康；当老师赐予我们知识，教导我们，给予我们思维上的健康；当对手赐予我们尊重，鞭策我们，给予我们为人上的健康，我们庆幸无师自通，回以他们灵魂上的健康——感恩。
感恩之上，灵魂之上。圣人庄子曾说到：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”天地之间有大美而不言明，而“大美”，必将包括那尤其珍重的感恩。为什么鸟儿反哺，人要孝顺？自是天之大美。无数人在物质的熏染下，早已面目全非，迷失在虚妄的名利中。回头望望，便是那模模糊糊在灰暗中显现出的两个字：灵魂。他们内心浮躁，忘记了感恩，更忘记了灵魂上的.健康。
感恩之上，灵魂之上。“活得像个人，才能看到美。”这是蒋勋说的一句话。而这个“人”，绝不会是只知索取，面对恩情而不知回报的人。他们身体上虽是健康的，但灵魂上已经死了。就像臧克家所说的：“有些人死了，他还活着。有些人活着，他已经死了。”如果只为自己而活，成为一个利己者，虽精致不已，但绝不会是一个受众人尊重、敬仰的成功人士。
感恩之上，灵魂之上。人如果学会了感恩，感恩一滴水，一棵树，一片空气，那么许多事都会变得健康而美好。川端康成从小疾病缠身，而他却克服困难，成为诺奖的获得者。自成一格的写作韵调让他获得大众青睐。他感恩一切，是那童年的孤独，是那唯一亲人（祖母）的悉心照顾。“如果一朵花很美，我会一自觉地活下去。”他认为世界很美，他感恩这世界，他获得了灵魂的健康，疾病的离去。
感恩之上，灵魂之上。海明威这个为全天下所知的硬汉，面对海浪，有如那？老人与海？中的桑地亚哥一样，勇敢前进。或许，海明威是有抱怨的，但，我想，更多的应该是感恩吧！正如我们所说，感恩我们的对手，有了他才有了更加拼命的我们。灵魂上的健康，便是感恩。
感恩之上，灵魂之上。希腊神话中，造人有一点心，有一点爱。我认为，当有一点感恩。意外的是，当心净无瑕时，一个灵魂便会来到，携带着那健康的种子，播种下感恩的种子。古有李密？陈情表？感恩祖母，今有？感恩的心？国人齐唱。感恩的心，感恩有你，陪我在青春共行，使我在灵魂上强壮！
感恩之上，灵魂之上。感恩至上，灵魂至上。灵魂上的健康是什么？我告诉你，那是感恩。
健康的作文 篇3
今天，妈妈做了一桌好菜。我闻到扑鼻的菜香，忙跑过去拿起筷子夹起一块肉就吃，刚放到嘴里一嚼，牙却疼了。啊！讨厌的蛀牙。妈妈说：“你算是没有口福了，那我们就不客气啦。”看着这他们吃得香甜的样子，真是羡慕他们的好牙。我想牙齿健康是“口福”，耳朵健康是“耳福”，眼睛健康是“眼福”，身体健康就是“幸福”。
记得有一次，我吃糖吃的太多了，姐姐劝我不要吃了，可我不听，还是一个劲地吃，结果牙都吃坏了。现在我的牙时常疼。唉，我真后悔没有听姐姐的劝告。我很喜欢吃硬的东西，而且我还经常不刷牙。现在我的'牙齿坏了，即不能吃太硬的东西，也不能吃太甜的东西。我觉得我现在最好吃粥。我劝大家可千万别学我呀！
健康的作文 篇4
尼采说：“感恩即是灵魂上的健康。”当世间人都在为道德的缺失而唉声叹气时，这位伫立于历史长河的圣人已经将感恩提高到了灵魂的高度。
感恩首先是灵魂上的自我修养。正如《熔炉》中所说“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”。我们生活在一个物质充足但精神匮乏的时代，光怪陆离的霓虹灯掩盖的是一次次道德底线崩塌。自我修养是一个人在几十年的文化熏陶下形成的。没有人可以轻易抛弃它，它会时常提醒你，别忘了感恩。具备这种自我修养的'人很多，倒有些巾短情长。那我就举一个名人的例子吧。美国总统罗斯福是感恩这种自我修养的践行者。罗斯福家中失窃，朋友写信安慰，罗斯福却没有在回信中抱怨任何人，反而这样写到：我感谢上帝，我感谢小偷，没有偷走我所有的东西，我感谢我自己不是那个小偷。罗斯福总统就是一个把感恩作为自我修养的人，当他的自我修养在平常生活中流露，他才能留下这样为人传颂的故事。
感恩也是灵魂上的道德法则。康德曾这样说过：“有两件事最值得我敬畏，一样是头顶的灿烂星空，一样是心中的道德法则”。何谓“法则”，法，是法律，是神圣而不可侵犯的东西；则，是准则，是道德的约束。自我修养是自己的约束，法则则是具有强制性的，也就是说，法则是我们道德的最后一道底线，当我们徘徊于道德边缘的时候，道德法则会将我们拉回，不至于走向道德沦丧。感恩也应该作为一种法则，强制性地要求我们遵守，践行。像敬畏法律一样去敬畏感恩的法则，才能避免：“子欲养而亲不待”的情况。
木心说：“我们穷，只此一身青春”。把感恩提升到灵魂的高度，让感恩与灵魂作伴，也与青春为友。我们便是穷人中的富裕者。
健康的作文 篇5
如果有人问我：“感恩是什么？”
“感恩即是灵魂上的健康”在我心里，这是最好的回答。人生在世，不能仅向生活一味索取，还要学会感恩，去追求灵魂上的健康，我愿常伴一颗感恩之心，让生命之花开出最美好的姿态。
一个人学会了感恩，他便学会了用乐观谦卑对事待人。当他与生活中神圣时刻共舞时，他感恩，这是生活对他的恩赐。当暴风雨到来时，他感恩，这是帮助他心里和精神成长的甘露。在一次又一次真诚的感恩下，他的灵魂因洁净而愉悦，因健康而富有光彩。感恩清洁了他的灵魂。
会感恩的人有许多。“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，便十分美好”那是顾城对自然的.感恩，他用纯净的文字将最平凡的景象，幻化成世间最美的风景，他明白，无论是普遍还是美妙，存在的，都是他值得用心去感恩的，“花未全开月未圆，就是人生最好的境界”那是李娟对求而不得的感恩，她将失落化为动力，她知道，圆只是暂时的满足，缺，有种持久的期待，面对这样的和谐，她是应该去感恩的。“猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报”那是李密对皇上能赏识自己的感恩，虽然他出于原因无法任职，但他懂得，一个人不能要求太多，能得到选用便是对他的肯定，他是要用感恩来报答的。
这些人因感恩而热爱身边的人和事，因感恩而包容人生的平淡与不公。他们用感恩清洁自己的灵魂，得到灵魂上的健康。
相反，当一个人失去了感恩，将生活的美好当作理所应当，而遇一点小事便充满了愤怒与怨恨，满腹牢骚，怨天尤人，大喊生命的不公。甚至逃避现实，沉浸在自己的悲怨中难以自拔。活脱脱地让自己变得阴暗，让灵魂变得浊臭，他忘记了无论是惆怅还是幸福，无论是忧伤还是欢喜，都是人生的滋味，值得我们品尝，因为他忘记了感恩！
我听闻，一位女孩因母亲不给她出国留学的钱，竟用刀捅死了母亲。她难道懂得感恩吗？不懂感恩的孩子竟比狼还可怕！也许她从小就被呵护着长大，把母亲对她的爱当作理所当然。可是她不明白，是母亲赋予了她生命与优越的生活，给她钱是情分，不给她是本分。亲情不是提款机，也不是还债的工具，既然因为各自缘分被安排在一起，就应该学会感恩，倍感珍惜，而不是发生这样毫无人性的惨案。她正是因为没有感恩才使得内心变得冷漠，才使得灵魂变得病态。
因此我们每一个人都应该学会感恩，用感恩带来灵魂上的健康。
蒋勋说：“活得像个人，才能看见美”那么怎样才能活得像个人，答案是感恩。只有当我们学会感恩，有了灵魂的健康，才能从人类升华成一个人。我们不仅要用感恩对待每一朵花开，每一声鸟啼，也要用感恩去对待每一次批评和挫折，因为他们虽看似痛苦，但能带给我们成长，让我们从一次次的跌倒中站起，变成更强大的我们。
愿我们每个人都能常怀一颗感恩之心，拥有灵魂上的健康，与这世界温柔相抱，让生命之花开出最美的姿态。
健康的作文 篇6
北京的高考作文题目是老规矩，上海的则是穿越沙漠和自由，前者涉及个人修养，关注的是私人领域；后者涉及自由的内涵和前提，关注的是公共话题。当然，关注私域或者公域并无高下之分，只要有料，都可以成为好作文题。
北京卷的作文题呼唤老规矩的复兴，而缺乏对老规矩的反省和批判，给出的材料几乎全是值得保留的老规矩，例如，吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事儿、笑不露齿，话不高声、站有站相 ，坐有坐相、忠厚传世，勤俭持家等，很容易导向老规矩的丢失，很可惜这样的结论。事实上，老规矩中有很多是应该被淘汰的，命题者只是单方面地传达老规矩的正面信息，而不提及它负面的信息，这样只能唤起考生怀旧式的抒情和对现代社会的简单批判，缺少思维含量。
如果我们的作文材料只给出一个维度的内容，思考社会问题浪漫化和文艺化的趋势将继续泛滥。思考社会问题文艺化是长期以来的毛病，在很大程度上，这是高考命题导向和作文评价标准所致，它除了让学生学会咏物抒情以外，对于培养学生理性思考和论证式表达收效甚微，而作文应该主要让学生学会讲理而不是抒情。
我们的教育需要教会学生全面、缜密、有逻辑的思考，这就要求有关社会思考的主题作文尽可能呈现两种或者两种以上不同的视角，让学生习惯在对立和冲突中进行辨别、思考和表达。
从总体来看，中国学生有说服力的表达能力不如欧美学生，讨论问题时缺乏基本的逻辑和理性。这个短板的形成与我们的教育尤其是语文教育不重视思辨能力的培养有关，我们的作文命题很少有导向思辨的。以今年各地高考作文为例，除了怀旧类，还有励志类，比如，四川的人只有站起后世界才属于他，江苏的什么是不朽；心灵鸡汤类，如福建的空谷，湖北的山顶的风景；道德标兵类，如湖南的最美乡村，广西的老王生病。天津的假如有一款芯片则属于天马行空类。
那么，高考作文该向何处去？又如何培养学生思辨能力？
思辨能力包括以下要素：抓住中心思想和议题；判断论据的准确性和可靠性；判断推理的质量和逻辑的一致性；察觉出那些已经明说或未明说的偏见、立场、意图、假设及观点；从多种角度考察合理性；在更大的背景中检查适用性；评定事物的价值和意义；预测可能的后果等。
培养思辨能力，写作是非常重要的途径。这就意味着作文必须改变其命题方向和评价标准。在目前的评价标准的导向下，语文老师往往引导学生写美文，即那些语言流畅巧妙，转承启合自如、敷陈华丽却空洞无物的文章。记叙文成了撒谎的比赛，散文则是煽情的游戏，议论文则成了侃大山。今年各省高考作文可部分对号入座。
要扭转这一现状，必须改变作文考察的方向，应以论证式写作能力为主要考察对象，即主要考学生的说理能力， 摆出观点并用各种具体表达手段加以支持分析的能力。文章是否有说服力至关重要。评价标准可借鉴美国SAT（美国大学入学前的学术水平测试）作文标准有效而富有洞察力地发展作者自己的观点，表现出杰出的批判性思维，清晰地使用恰当的事例、推理，以及其他证据证明自己的立场。
和谐稳定的社会只能由讲理的公民造就。美国公立学校的教育中，公共说理教育的准备从小学一年级就开始了。《加州公立学校幼儿园至12年级阅读和语言艺术（教学）纲要》中对小学一年级的要求是，简单说理和叙述段落中的主要观点。在高中低段， 说理写作除了讲究形式逻辑， 还要讲究结构逻辑， 能够预先估计和避免读者可能会有的误解。到了高中高段， 说理评估对象是公共文件如政府的文告、政策说明、政党文献， 公共服务部门的宗旨、规章、条例、商贸、招聘信息等一切发表了的东西， 只要议及公共话题， 都是公共文本， 也都必须接受公众的`说理评估。
美国人重视说理，他们的作文考试几乎清一色说理。如20xx年SAT作文题：
1。每一个成就是否会带来新的挑战？
2。接受群体的价值观可以使人们免于对他们自己的思想和行为负责吗？
3。鼓励不一致和不同意见的群体是否比不鼓励那样做的群体运行得更好？20xx的AP英语考试即大学先修课的语文考试，则要求在阅读托马斯潘恩的著作《人的权利》中的一段文字后写一篇文章，谈谈当今的美国是否达到了潘恩心中的美国标准，并用适当的证据来支持论点。
我以为，高考作文改革不单单涉及到培养学生怎么进行健康表达的问题，更涉及到未来社会的走向问题。从根本上来说，作文的评价标准体现了一个民族的精神气质和价值追求，告别羸弱而暴戾、敏感而虚伪的气质，应该从培养健康、理性的表达开始。=
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