修行高深的人身体特征，谈到修行，不可避免地要谈到宗教相关的问题。世界上各个不同国家和民族，都有着不同的信仰，现在分享修行高深的人身体特征。
修行高深的人身体特征1
修行高深的人身体特征如下：
1、眼睛清澈明亮，眼神坚定有力，目光像能够穿透人体，物体一样。道家所谓“碧眼方瞳是神仙”，指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。
2、体内产生所谓的“内华”如同春回大地，冰雪消融，温暖四肢百骸。正是“苦尽甘来，其乐无穷”。
3、深层潜能被开发，天魂显现，可真正“沟通宇宙资讯，能量与体内气机交融，从而自然转化自成为自身所需的能量物质，感应高层面能量。
4、身安神安，对事物反应异常灵敏，心灵精神进入空明清醒境界，进入心如明镜，纤尘不染的境界。
5、心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力，使心不外弛，神气内敛，身心自然离相离欲，虚空静定，无为而为，妙用无穷。
6、打坐静心时，体内产生一种向上的`引力（如同有一无形绳索将身体向上牵引），自发的将头顶，身体拉直，调正，自发无为的调整身心境界。
7、腹腔自动向脊背收缩，出现前腔紧贴后背现象，玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性。
8、内在气机绵绵，自运不息，消化吸收功能异常强健，排泄系统异常通畅。放屁极大，小便无一点臊臭味。群阴消尽，通体纯阳。
9、能够舍弃“我执”，“法执”，进入自然无为，灵感境界。终曰心旷神怡，神清气爽，体内散发着清幽淡雅的芳香。
10、气质超凡脱俗，光彩照人，出现精足不思淫，气足不思食，神足不思眠的“三不思”超然境界。
修行高深的人身体特征2
真正的修行是什么呢？
一定要通过打坐，禅修，或者一定要出家，远离尘世的喧嚣，彻底放下红尘，这才算是修行吗？是，但是却不一定完全是。你如果有此因缘，能够生出出离心，能够发愿修行悟道，以求解脱，并能大发菩提心，广度众生，自度度人，解救众生于水火之中，那就非常值得赞叹了。
但是，对于大多数的在家人来说，并没有如此深厚的因缘，不能做到完全的脱离凡尘俗事，心中会有很多的牵挂。在这种情况下，是不是就无法修行了呢？
其实不然，如果你能够转念去想，在凡尘俗世中修行，反而更能见功夫，更有利于修行。这和我们学习或者做其他事业一样，给你一个安静的环境，让自己保持心定，也许你能做到，但是如果你能身处喧嚣的闹市之中，依然能够心如止水，这就说明你已经具有很深的修行了。
佛经告诉我们，心为本体，一切都是自心的变现而已，你能够时刻保持心不随境转，没有过多的妄念杂想，做任何事情都能达到“一心不乱”，心外无物的境界，这便是真正的修行功夫，是十分难能可贵的。
所以，生活中无处不是修行。关键就在于你如何用心。“一心不乱”的境界并非一蹴而就，而要不断的强化与练习。遇事之时随缘应对，不执着于其中的人、事、物，从因果循环的理论出发，广种善因，广结善缘，结果又何需在意呢？
无事之时不作他想，专注在佛号之上，专注自己的呼吸，或者打坐调整，不断的内观，经过长时间的不断训练，你就会发现自己妄念减少了许多，清净了不少。这就是修行功夫渐长的表现。
修行即是不断调心的过程，你可以通过很多方式去调心，比如调整身体，念佛，诵经，拜佛，打坐等等，其作用都是一样的。生活中应对世事的调心则更为重要，一定牢记《金刚经》中的经典语句：“凡所有相，皆是虚妄。”你就可以离“道”越来越近了。
无论遇到困难、违缘，还是幸福、顺缘，任何时候都能欢欢喜喜，这是一个修行的标准。喝的都是茶，来的都是客，今天我们来聊一聊“恒时欢喜”。
在修行还没有什么进步的.时候，遇到顺缘——工作顺利、身体健康，没有发生什么意外的时候，我们会高兴，会觉得自己修行很不错。
一旦遇到一些不顺利——生病或者其他的意外，那个时候很多凡夫都会不高兴——我修了那么长的时间，做了那么多的善事，不应该遇到这样的痛苦和违缘。不但心里不高兴，而且外表上也能很明显地表现出来。凡夫就是这样，高兴不高兴完全依赖于外缘。
不管遇到任何障碍，通过自己修心的力量，都有十足的把握，能够把这些恶缘全部转为自己滋生善法的修道之用，这是修行圆满的标准。因此，无论遇到任何恶缘，我们都应当努力地去尝试对这些恶缘生起欣悦之情，并在此基础上毫无怯懦地领受他人的一切违缘。
我们遇到任何恶缘的时候，都要尝试对这些恶缘产生欣悦之情。因为平时一般的众生，遇到恶缘都不高兴，很少有人遇到麻烦的时候很高兴的。但是修心的人遇到恶缘的时候就知道，这就是能够转为道用的良好机会。他就不仅根本不惧怕，而且有的时候盼望恶缘能够生起来，因为他可以依此来修心。
有一句话是这样讲的，当吃得好、穿得好、天气好的时候，每个人都是修行人。但是关键是看出现违缘的时候，如果你还能有这么好的心情，那就是修行者。
所以平常都很顺利的时候能够保持好心情，这没什么稀奇，旁生遇到好吃的东西，比如狗找到好骨头也会摇尾巴表示高兴的。关键是当我们遇到违缘的时候，还能够保持欢喜的心情，这的确的是通过修心达到这个标准，这就是修行进步的表现。所以说在这个基础上，还毫无怯弱地领受他人的一切违缘。
当损伤、陷害等恶缘在措手不及的情况下出现了，不是说你在想：违缘要出现了，我要准备。如果提前有预期，违缘一出现，你早就有准备，对你不会产生什么样的影响。但关键你在措不及防的时候，突然违缘降临了，你还能保持那种心态，还能自然而然不生嗔恨心，把恶缘转为修道的助伴，这个是真正的修行圆满的标志。
遇到障碍的时候，也能够通过欢喜心去对治，经常产生欢喜心，即便是遇到违缘的时候也是有欢喜心，这是修心成功的一个标志。而不是今天发了财，或者别人赞叹我的时候很高兴，但是遇到违缘的时候一下子就很沮丧，这就不是修心圆满的标志。
遇到任何情况自己的心不为所动，都能够安住在菩提心的修法当中，这是很重要的。当自己从今以后能够凭借修心的力量，哪怕在碰到任何违缘障碍时，都有十足的把握能依靠修心教法而将恶缘转为道用，则可以说是修行圆满的标记。
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