无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的站在的门口作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
站在的门口作文 篇1
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的'大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合……
被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
【点评】
欣赏文学里别样的乾坤，用一份敬畏的心情去聆听，去观看，去收获；徜徉在文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来，纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅，书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来，走进文学殿堂指日可待！
站在的门口作文 篇2
我双手捧着那本重如泰山的录取通知书，站在清华大学门口，看着这个小本子，我想到了许多许多。
这个小本子它决定了我的一生，我十二年的心血换来的是一个这样的小本子。多少个不眠之夜，多少我的心血；父母的心血；老师的心血呀！、爸爸妈妈的教诲，换来了今天；老师们对我的关怀，我至今也不能忘记呀！
我抬头望去，那清华大学雄伟、气派的大门映入我的眼帘。
天，还是那么蓝，不过，我认为她变成了一张半圆形的'笑脸。
云，还是那么洁白无暇，不过，在我看来，云变成了大拇指，朝我竖起，又变成了家长、老师的面孔。
我对这一切感到陌生，因为我第一次站在清华大学的门口。但又感到熟悉，因为我知道这是我十二年的心血换来的。
老师、家长的教诲在我耳边又一次想起。老师们为我耐心辅导的画面在我眼前又一次浮现。
我至今也不能忘记我的母校：大赛巷小学，多亏了那些老师的教导。
那些老师就是知识的源泉，往我这口小潭里倒水，到了六年后，我从小潭变成了河流！经过初中、高中老师的倒入后，我成了大海。我这些如海的知识中，最底层的基础知识就是她们教给我的，她们给我打开了知识的大门。
虽然，我现在只是四年级的小学生，不过，我坚信自己只要能克服坏毛病，就一定能实现我今天所写的内容。
站在的门口作文 篇3
白驹过隙，又是一年春暖花开时。当你站在高三的门口，我知道我确实有跟你说点什么的必要了。
高三，这个如怪兽般的词语已经越来越频繁地出现在你的世界里。所以，我捕捉到了你的那一丝恐惧。其实不必，与其担忧未知的明天，不如紧握真实的今天。
站在高三的门口，你要搜集快乐。当过去与记忆的`泡沫逐渐消散，归去，你应当找回迷路的自己，那个爱笑爱唱歌的你。快乐是一种能量，它藏在时钟的背后对每一个人微笑。和爸爸妈妈一起上街是快乐，被人相信是快乐，真诚的朋友一直都在是快乐，奔跑的风飞扬起发丝是快乐，喜欢的调子环绕在耳边是快乐，笔尖流淌出心声也是快乐……快乐滋生幸福，它将为你展开春天的调色板，温暖而向上。高三，又何足为惧？
有人说，孤独是一个人的骨头。那么，你珍视自己的骨头了吗？也许性格使然，你始终拙于交流。于是有了那些形单影只穿行于校园的小小身影。我看见你淡淡的表情，我听见你细微的声音，所有遇见于你都化作了不自然。可是，我懂你的。我知道你内心的温度，也知道……如果这便孤独，别放在心上。孤独使人冷静，孤独使人深思，孤独使人成长。你该知道生命固有一段孤独，哼着小曲穿越过的晨与夜的寂静，是回忆里最别致的书签。
理智。它意味着辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。是的，站在高三的门口，你应当真正实践理智的含义。选择自信，才有出发的勇气，才有坚持的理由。学会取舍，才不至于闹出买椟还珠的笑话。坦然得失，就像不是所有得到都百利无害，有时失去也是一种美丽。时常问问自己，应该不应该，值得不值得。理智地生活与学习，站在高三的门口也是迈向成熟。
当你站在高三的门口，还要明白青春并不因此打折。忘情地歌唱，尽力地奔跑，放肆地流泪……去表达，去挥洒吧。青春可以酣畅淋漓。
……
暗夜生明月，碎影共此时。
千千语，述不尽。而我将与你共勉在高三的门口连同此后的岁月，一如那已逝的十几载，不离不弃。
站在的门口作文 篇4
我站在门口，轻轻敲门，门便开了。这屋里一无所有，只在空中飘着几个字：欢迎城市。我愣了一下，上帝让我可以自已选择来生的吗?怎么城市?城市又是?，来生，我已放弃太多。顾不了了，就，我走了进去。
重生开始的头三年似乎是在梦中度过的，我几乎也记。三年后，才开始记事，才开始学习。父母把我送进叫幼儿园的地方，和小朋友一块儿生活，只是每天下午接我回家，天早上又送我。
记得次进幼儿园时，看着前进去的孩子又哭又闹，我便傻傻地以为那是个仪式。轮到我时我也又哭又闹，觉得滑稽可爱。老师把我拉进教室时我也停止了哭闹，很放肆地撇了一眼刚才那个小孩子，他还在啜泣，小朋友都莫名其妙地看着他。
我哭闹完后总觉得不对劲：城市的礼仪真怪。
转眼间，我过完了幼儿园、小学，成了初中生。中学是封闭式，有些孤独。我渐渐爱上了写诗。我用我对自然的观察，借景生情，抒发情感。我尤爱月、雨、风、溪的场面，似乎继承了前世的传统：敏感。
我对城市充满了厌恶。
一天，读易中天先生的《品人录》时，看到一段话：“现在的社会是进步了，可以坐飞机飞来飞去。，还有当年乘驴车在小道上的闲适吗?可以吃快餐，可是还有妈妈的'味道吗?谈个恋爱，现在发短信，还有当年情书浓墨的意思吗?可见，城市不好，快节奏的生活反而使人失去情调。”似乎有道理。我不高兴了。
又一天，母亲邀我赏月。可跑了无数地方，都无法看到皎洁的月光。被无数的高楼挡住了。又到江南郊外去看，却只能在桥梁的支架之间一睹并不好看的月。我有些生气了。
坐在车里，走在沿江大道上，打开窗，强风就进来了，一直在吹。起初我还很兴奋，可后来发觉路上的行人们的衣服都没飘动，我断定，那江面的见。我无语了。
我不高兴、生气、无语，只是为我选错了来生而愤怒。
接下来的几十年，每春秋我都过得平淡无奇。城市的进步让我觉得缺少了情趣。事业，我无法带家人去享受“泼墨山水”画，无法带孩子去捉蚱蜢玩天牛，怕。对身处异地的父母从来无法用手写一封信寄去。悲哀的城市造就了悲哀的城市人。
我讨厌城市，只知道它能进步和发展，不知道还能做，城市也灭亡了我。我死于一场车祸。，城市的进步物夺取了我那本不该来的命。
我又来到了天堂。上帝又让我去重生。我去了，打开那门，又是那几个字：欢迎城市。我皱了皱眉头，把门关上，站在来生的那座房子旁边，等待着。
上帝问我：为不进去?
我答：等过个几十年，几百年，能有词代替城市，我就进去。
站在的门口作文 篇5
站在圣彼得大教堂的门口，我心潮澎湃。这里是天主教最具威严的圣地啊！纵然如今多了几分古朴，少了几分神圣，我却仿佛依旧能听到有如天籁的弥撒音乐从敞开的大门里悠悠传来……
站在圣彼得大教堂的门口，我能看到这伟大的宗教曾经的辉煌。每一块砖石似乎都记载着它壮阔的历史，每一根巨柱似乎都叙述着十字军东征的丰功伟绩，每一尊雕塑似乎都是一道神谕，指引着欧洲许多民族从苦难中走出，并生存下来。这些虽已成往事，但其中的精神却历久弥新，一代一代，传承至今。甘地的慈悲宽容，德兰修女的纯良博爱，甚至是如今社会普遍尊崇的“普世主义”，哪一个未曾历经这精神的熏陶？站在圣彼得大教堂的门口，那教堂中一张张拜谒者的虔诚神情与千百年无数笃定信徒的脸仿佛在我眼前重叠，我依稀感觉到信仰的巨大力量铺天盖地地向我袭来。
我所感到的信仰不只是宗教所赐，它是一个人、一个民族甚至一个国家的精神支柱。它不是火刑架上熊熊烈火灼烤出的愚忠，而是催促人们奋进求真的信念；它不是圣地前洒下的激愤热血，而是人们希望和平、坚守和平的理想；它不是引发战事的导火索，而是废墟上人们希望的源泉；苦难中人们坚持下去的动力。这些丰富着人类种群的精神内核，是人们精神的依托，由内而外地促进着人们的发展，随时告诫着每个个体至关重要的'一点——什么应当做，什么不应当做。
站在圣彼得大教堂的门口，我仿佛沐浴在信仰的力量当中。然而当我转身向外，不一样的气息却也扑面而来，总说东方与西方都在经历着一场信仰危机，“上帝与天堂”在科学的发展当中，沦为《圣经》上的传说，取而代之的是对现实中名利的追逐，那本来以敬畏为基石的信仰大厦一幢幢崩塌，没有信仰，没有约束，我们的身体有豪宅供以寄居，我们的灵魂却无以为托，四处游荡。失去了信仰，心灵愈发空虚，精神家园成了一片无人耕耘的荒地，便只有杂草丛生。
然而，令人欣慰的是，人们开始从不同的领域拾回了这份信仰，有人在事业中发掘，有人在慈善中发现，尽管它不再依附于宗教，但信仰的力量依旧强大。是什么支撑科学家日复一日地钻研，是什么支撑文学家面对社会的弊病奋声疾呼？是信仰换了新装，向社会与生活回归。
站在圣彼得大教堂的门口，我更感受到时代在“蜕变”，那舒缓的宗教乐曲由这门口，飘散开去，飘向远方……
站在的门口作文 篇6
我站在公园的门口徘徊彷徨，徘徊是因为公园那门票的昂贵，彷徨是因为如此规模的公园为什么不向广大市民免费开放。公园是全体市民的公共财产，免费开放理所应当。
随着物质生活的逐步改善，人们的精神生活质量也得到了进一步的提高。人们可以在休闲时间逛一逛商场或者到公园中观赏一下风景，这些对陶冶人们的生活情趣是非常有益的。但是公园的高价门票令不少休闲市民为此望而却步，公园收取门票已逐渐成为影响市民精神生活的社会问题。
公园是利用纳税人的钱共同投资兴建的，其目的是为广大市民提供一个休闲观光的场所，它属于广大市民的公共财产，每一位市民都有依法享有它的权利。而公园向市民收取门票的事件却屡见不鲜，这不能不引人深思。
利用纳税人的钱兴建而成，纳税人却没有享有它的权利，这明显与“税收取之于民用之于民”的法律条文相违背，此种不符合法律与常理的收费规程，却能冠冕堂皇的执行，着实令人费解。
当公园管理员面对市民们的起诉时，却给出“公园的维修管理要从门票收入中支出”这一滑稽可笑的解释，孰不知公园维修管理的支出来源于政府部门的税收财政收入，而公园管理员却打出维修管理的.幌子把门票的收入装入自己的腰包，这种管理制度着实令人愤恨。
其实这种“公园现象”在我们的身边仍有很多，不少地方的公厕收费便属于这一类型。
当这些公共设施被一些人非法占有时，我们必须学会拿起法律的武器来维护自身的合法权益；我们必须学会坚定自己的立场努力争取属于公民的共同财富。
我站在公园的门口，我不再徘徊，因为我相信公园那昂贵门票时代终将会离去；我站在公园的门口，我不再彷徨，因为我相信公园的大门必将在法律的推动下免费为我们全体公民而打开。我更相信到那时，公园给予我们的不是望而却步，而是休闲娱乐的清静安雅。
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