在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的站在的门口作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
站在的门口作文 篇1
去年我和父母去北京旅游，父亲特意带我去了一趟北大。对不久即将高考的我来说，父亲的用意再明显不过了。我对此显得很乐意，也是为了让父亲欢喜，毕竟，在我的成长过程中，父亲付出的太多太多了。我的学习不错，父亲希望我把目标定在北大，我也有此意，父子间心照不宣而已。
站在北大的门口，心中油然而生出来的是无限的敬仰。北大是我心目中的圣殿，我觉得它是象牙塔的顶层。进入北大，是无数个莘莘学子的梦寐以求。我也不例外，尽管现在是一个功利的社会，是一个势利的社会，但真正的北大精神，北大以它独特的历史造就出来的`北大文化是非功利的也是非势利的，这是比什么都重要也是比什么都宝贵的。读北大，感受那一种独特的氛围，浸沉那一种精神文化是最重要的目的。我不要镀什么金，做那种外面金碧辉煌、里面草筋泥胎的佛像。我也不做那种衣冠楚楚、夸夸其谈，其实没有多少真才实学的所谓专家学者。如果我能进入北大，我就做一个不事张扬，踏踏实实的，一心钻研学问的普通人，如同老北大里那些默默无闻的知识分子一样。一间寒舍，一张书桌，一盏油灯，一张床，却有半屋子的书和一屋子都装不下的精神财富，如此，即使清贫，也幸福矣！
站在北大门口，一个世纪以来的往事云烟，历历涌上心头。我仿佛看到了留着大胡须，一身青布袍，却能“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊；看到了具有伟大创新和开拓精神，提出“兼容并包，学术自由”思想的先贤蔡元培；看到了那个留着小辫子，身材清癯，说话幽默，有着一肚子学问的吴宓；看到了不苟言笑，却有着强烈的忧患意识批判精神，有着强烈的慈悲心怀的鲁迅先生；看到了那个温文尔雅，亲近又平和，学富五车，才高八斗的胡适之先生；也仿佛听到了风流蕴藉，卓尔不群，其貌不扬但著文演讲皆一流的陈独秀先生。
北大的民主自由精神，北大的红楼，北大的新诗，北大文学革命中两派犀利但不伤和气的争斗，北大的才子校花的奇闻轶事……太多的过去，太丰富的内容，极富传奇色彩的历史，使北大在众多高校中一枝独秀。是的，北大是一枝独秀，一朵奇葩。如果没有北大，中国的现代文艺学术恐怕将大为逊色的了。
站在北大门口，我内心充满着怀念，怀念那些在北大留下了影子的一个个先贤。先贤已去，业绩永存。我希望，北大的辉煌灿烂不应该只属于过去，现在的北大人或者即将成为北大的人都应该有所思考，有所行动。只有这样，才能使北大这棵参天大树永葆青春。
站在的门口作文 篇2
有一种感情叫做思念。只因情如此，我又站在思念的门口，仿佛看见祖母从一溜炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，然后站在老屋门前的梨树下，张望着村前的小路。
我的记忆中，童年的快乐都与祖母有关。那时候，父母在城里上班，我和祖母这一老一小便成了最好的伴儿。春天，柳哨清脆的长调，率先打破季节的沉默。在桃花尚未红、杏雨尚未飘的时候，祖母会带我去野外放风筝。记忆中，天好蓝，风好柔，我会一直玩到很累才回家。夏秋时节，祖母会带我一起去离家不远的'菜园，摘些毛豆、玉米、茄子。我会走一路问一路，这是什么?那是什么?祖母从来不嫌烦，总是极有耐心地一样样告诉我。回来后，祖母便早早生火，用我们摘回来的菜做出各种好吃的饭。烟雾和着饭菜的香味飘散开来，为我们带来任何一种星级服务都无法媲美的温暖。冬天，老屋的檐上结满了冰凌，祖母便把我搂在怀里，一遍遍讲述古老的故事。如果我乖，她还会从烧得红彤彤的炉膛里，给我掏出一个滚热的红薯。那真是一段快乐的时光，我真希望这种快乐一直持续下去。
那年冬天，天特别寒冷，大雪封堵了回家的路。忽然接到电话，说祖母病重。当我和父亲顶着风雪赶到医院时，祖母已经气若游丝。她的眼睛已经睁不开，但她分明又看得见她的孩子顶着风雪从千里之外赶回来的身影。大伯小声对父亲说：“娘留着一口气，只等着看你们一眼。”
祖母走了，从此和我阴阳相隔。我哭成泪人，眼前一片模糊。
生命是什么?生命就是捧在手里的水，无论十指怎样靠拢，怎样小心翼翼，水还是会一点一滴地流走，这是挡不住的。“子欲养而亲不待”是人生中最大的悲哀。
我站在思念的门口，看见群山环抱的小山村中，一条小路绵延到远方。老屋门前的那棵梨树，花开了又谢，谢了又开，但树下却少了祖母向村前小路张望的身影。梨花的香味儿飘在院子里，飘进我的鼻子，飘进我的心扉。我寻觅到了那久违的感动。我站在那里，独自微笑却又不由自主地流下泪来。因为我知道，有些爱远在天涯却近在咫尺——那就是祖母的爱。
站在的门口作文 篇3
幸福总是披着轻纱悄然而来，当我们意识到的时候，她就已经随风而逝。捕风捉影似的追，我们却只抓住了她的尾巴。真追不到就不追了吧，如此这般淡然，也未必不是一种幸福。很多时候，其实我们已经站在了幸福的门口，只需要轻轻的推开，便会有意想不到的快乐。
是谁在东篱边伴着淡淡的菊香纵情的歌唱？是谁躬耕陇亩，衣襟上还沾着露水和泥土的清香？门前的五棵柳树的枝条是否已窜出新绿？东晋的陶公在那片田地上留下了最响亮的吟唱。在那个物欲横流的年代里，他不为五斗米折腰，面对乡吏束带相迎的无理要求，他毅然把大印挂在彭泽县的大堂上，扛起锄头，选择了回归黄发垂髫，怡然自乐的田园生活。虽然日日“躬耕于南亩”难免劳累，但“采菊东篱下，悠然见南山”的心灵闲适，无需阿谀奉承的精神自由，与邻居老翁畅饮话桑麻的真实生活，谁又说拒绝五斗米的诱惑不值得？他坚定的走向了远方，一步又一步，在模糊的脚步声中，分明透出了厚实的力量。他的身影在岁月的.河流中渐渐远去，我却分明听到渺远歌声中的幸福。陶公，率性而为，淡然而活，轻易间便摘得了幸福这轮明月。
豪放旷达的“诗仙”李白又何尝不幸福呢？面对滔滔黄河，汹涌澎湃，大声高呼“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”字字句句，牵我心，动我魄。那种寒风吹不倒，冰雪压不弯的孤冷与傲岸，叫人钦佩，看那如银河泻落九天的的庐山瀑布他高唱“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，何等潇洒，何等豪迈！幸福之于李白，是一壶香醇的美酒，是赏不尽的奇山异水，是香飘十里的桃花……他就好像站在幸福的门口，只要有一份闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒的闲情雅致，一份淡泊宁静的心境，幸福就会遥不可及。
有些人正处于幸福之中却感觉不到幸福，那是因为自己给自己设置了重重障碍，就如蝉是被自己吐的丝裹在其中的。我们需要真实的与世界沟通，也应该始终都相信，自己处于幸福进行时，自我身心的充实恰是幸福的投影。
幸福是一株殊异的四叶草，被包围在繁芜的草丛间，一颗露珠在上面慢慢凝成，摔下来，幸福了冬眠醒来的小虫；一枚成熟的果实砸落其上，幸福了一只正欲果腹的动物；一个赶路的人踩上去，幸福了他疲惫的双脚……幸福其实很简单，每个人都不曾缺少幸福。
茫茫花海中，你只能收获一缕芬芳，撷取一抹笑容。你得到的，虽不是最鲜艳夺目，却是最打动你内心的一朵小花，那是生活的沉淀，是属于你的，微笑着的幸福。
何以寻得幸福的笑颜？自信，勇敢，从容的生活，等待幸福来敲门。
站在的门口作文 篇4
竹篱笆，青石台阶，白墙黑瓦，院中的桂花落得一地白泥土和着桂花的香气，打开了尘封的童年记忆。
再次回乡，几间土房有些塌败了，墙上落下些许白灰露出了土黄的疤，门口的石磨还在，可使用它的人早已不在它便悄悄蒙尘了。
措掉灰尘，石磨还是那么平滑，岁月的打磨，日夜的刷，上面的小石子样的小包早已消失不见。在石磨下爬满了青苔，绿绿的，只让人觉得可爱，感受着石磨表面传来的凉，多少年，没有人理会了小时候，每到过春节的时候石磨和大人们便忙开了，推麦子，磨豆花，还有豆浆，都是孩子们奢求的美味，那时，石磨是温暖的。
站在老家的门口，我轻轻推开还贴着福字和门神的木门，屋内的一切如旧，好像爷爷奶奶都还在。堂屋的桌板凳都有厚厚的灰尘，结上了蜘蛛网，几个大的柜子放在屋内，那台黑白电视机也在，它们好久好久没有呼吸到这样亲鲜的.空气了吧，好久好久没有见过这样明媚的阳光了吧。
从堂屋往左，便是灶屋，石灶台上的大锅，烟肉上的腊肉和石台旁的木柴都在这里，小时候，爸爸生活，妈妈煮饭，爷爷喂猪，奶奶喂鸡，我则坐在小板凳上择菜，炊烟袅袅
屋后的牛棚和干草都是一样的，可亲可爱，小时候，牛棚里有一头老牛，那两只弯弯的角和如一汪秋水般的眼眸，温柔好像可以把人融化。我喜欢坐在它的背上摘桂花树上的桂花，桂花的香甜总会让我咯咯的笑
穿过小巷，我踏着一季芬芳继续追忆我的童年，光滑的青石板上有积水，澄澈，空明。
小巷的尽头，是一位民间艺人的家，小时候我总会买一个糖人孙悟空，红糖的甜蜜就如桂花一样晕染在我的心河之上，如痴如醉。这个老爷爷居然还记得我！他的头发早已花白，满头的银丝无力地贴在头上，他抖动着他如松树皮一般的手，为我做了一个糖人孙悟空。还保留着多年前的味道，竟没有走形，我一尝，泪水便喷涌而出故乡，故乡的味道
站在老家的门口，沾着桂花的余香，我明白，故乡是心底里不可磨灭的印迹，过去的已经过去，但往昔，从未走远
站在的门口作文 篇5
站在圣彼得大教堂的门口，我心潮澎湃。这里是天主教最具威严的圣地啊！纵然如今多了几分古朴，少了几分神圣，我却仿佛依旧能听到有如天籁的弥撒音乐从敞开的大门里悠悠传来……
站在圣彼得大教堂的门口，我能看到这伟大的宗教曾经的辉煌。每一块砖石似乎都记载着它壮阔的历史，每一根巨柱似乎都叙述着十字军东征的丰功伟绩，每一尊雕塑似乎都是一道神谕，指引着欧洲许多民族从苦难中走出，并生存下来。这些虽已成往事，但其中的精神却历久弥新，一代一代，传承至今。甘地的慈悲宽容，德兰修女的'纯良博爱，甚至是如今社会普遍尊崇的“普世主义”，哪一个未曾历经这精神的熏陶？站在圣彼得大教堂的门口，那教堂中一张张拜谒者的虔诚神情与千百年无数笃定信徒的脸仿佛在我眼前重叠，我依稀感觉到信仰的巨大力量铺天盖地地向我袭来。
我所感到的信仰不只是宗教所赐，它是一个人、一个民族甚至一个国家的精神支柱。它不是火刑架上熊熊烈火灼烤出的愚忠，而是催促人们奋进求真的信念；它不是圣地前洒下的激愤热血，而是人们希望和平、坚守和平的理想；它不是引发战事的导火索，而是废墟上人们希望的源泉；苦难中人们坚持下去的动力。这些丰富着人类种群的精神内核，是人们精神的依托，由内而外地促进着人们的发展，随时告诫着每个个体至关重要的一点——什么应当做，什么不应当做。
站在圣彼得大教堂的门口，我仿佛沐浴在信仰的力量当中。然而当我转身向外，不一样的气息却也扑面而来，总说东方与西方都在经历着一场信仰危机，“上帝与天堂”在科学的发展当中，沦为《圣经》上的传说，取而代之的是对现实中名利的追逐，那本来以敬畏为基石的信仰大厦一幢幢崩塌，没有信仰，没有约束，我们的身体有豪宅供以寄居，我们的灵魂却无以为托，四处游荡。失去了信仰，心灵愈发空虚，精神家园成了一片无人耕耘的荒地，便只有杂草丛生。
然而，令人欣慰的是，人们开始从不同的领域拾回了这份信仰，有人在事业中发掘，有人在慈善中发现，尽管它不再依附于宗教，但信仰的力量依旧强大。是什么支撑科学家日复一日地钻研，是什么支撑文学家面对社会的弊病奋声疾呼？是信仰换了新装，向社会与生活回归。
站在圣彼得大教堂的门口，我更感受到时代在“蜕变”，那舒缓的宗教乐曲由这门口，飘散开去，飘向远方……
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