在我们平凡的日常里,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编精心整理的站在的门口作文10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
站在的门口作文 篇1
去年我和父母去北京旅游,父亲特意带我去了一趟北大。对不久即将高考的我来说,父亲的用意再明显不过了。我对此显得很乐意,也是为了让父亲欢喜,毕竟,在我的成长过程中,父亲付出的太多太多了。我的学习不错,父亲希望我把目标定在北大,我也有此意,父子间心照不宣而已。
站在北大的门口,心中油然而生出来的是无限的敬仰。北大是我心目中的圣殿,我觉得它是象牙塔的顶层。进入北大,是无数个莘莘学子的梦寐以求。我也不例外,尽管现在是一个功利的社会,是一个势利的社会,但真正的北大精神,北大以它独特的历史造就出来的北大文化是非功利的也是非势利的,这是比什么都重要也是比什么都宝贵的。读北大,感受那一种独特的氛围,浸沉那一种精神文化是最重要的目的。我不要镀什么金,做那种外面金碧辉煌、里面草筋泥胎的佛像。我也不做那种衣冠楚楚、夸夸其谈,其实没有多少真才实学的所谓专家学者。如果我能进入北大,我就做一个不事张扬,踏踏实实的,一心钻研学问的普通人,如同老北大里那些默默无闻的知识分子一样。一间寒舍,一张书桌,一盏油灯,一张床,却有半屋子的书和一屋子都装不下的精神财富,如此,即使清贫,也幸福矣!
站在北大门口,一个世纪以来的往事云烟,历历涌上心头。我仿佛看到了留着大胡须,一身青布袍,却能“铁肩担道义,妙手著文章”的李大钊;看到了具有伟大创新和开拓精神,提出“兼容并包,学术自由”思想的先贤蔡元培;看到了那个留着小辫子,身材清癯,说话幽默,有着一肚子学问的吴宓;看到了不苟言笑,却有着强烈的忧患意识批判精神,有着强烈的慈悲心怀的.鲁迅先生;看到了那个温文尔雅,亲近又平和,学富五车,才高八斗的胡适之先生;也仿佛听到了风流蕴藉,卓尔不群,其貌不扬但著文演讲皆一流的陈独秀先生。
北大的民主自由精神,北大的红楼,北大的新诗,北大文学革命中两派犀利但不伤和气的争斗,北大的才子校花的奇闻轶事……太多的过去,太丰富的内容,极富传奇色彩的历史,使北大在众多高校中一枝独秀。是的,北大是一枝独秀,一朵奇葩。如果没有北大,中国的现代文艺学术恐怕将大为逊色的了。
站在北大门口,我内心充满着怀念,怀念那些在北大留下了影子的一个个先贤。先贤已去,业绩永存。我希望,北大的辉煌灿烂不应该只属于过去,现在的北大人或者即将成为北大的人都应该有所思考,有所行动。只有这样,才能使北大这棵参天大树永葆青春。
站在的门口作文 篇2
良心和道德时常出来考问我们的灵魂,我们也经常面对心灵的选择。
上小学的某一天,当时正好上完第一节课,大家在教室里有说有笑,你追我赶。我在座位上写家庭作业,正当我聚精会神地写着时,忽然听见清脆的落地声,低下头一看,原来是一支笔,我捡起来仔细一看,这不正是当下最流行的百乐钢笔嘛,两三百一支,我为了买一支这样的钢笔跟妈妈磨破了嘴皮子,也没有达到目的,而这时却自动到了我手上,我真不敢相信这一切是真的正当我在喜爱的不得了,忽然听见有一位同学大声喊道:谁看见我的.钢笔了,黑色的,百乐钢笔。我听到以后,心里一惊,看了看手中的钢笔,心想,不正是这支吗?不能让别人发现。我迅速将钢笔塞到书包的夹层里,把拉链拉好,又检查了几遍,生怕它长翅膀飞走一样,然后作出若无其事的样子往座位上一坐,只听见那个同学又连喊了几遍,而大家都说没看见,我也就随大流地说:没看见。
整整一节数学课我都没有听好,真是度日如年。一会儿有个声音对我说:这可是你朝思暮想的钢笔呀,好不容易到手,还要给还回去吗?算了,忍一忍,它就是你的了。一会儿又仿佛听见了另外一个声音:你这么做不感到可耻吗?你还是那个曾经诚实守信的徐浩洋吗?我心乱如麻。
就这样,接下来的每一节课,对我来说都成了煎熬,如坐针毡的我终于熬不下去了,我坚决地要把笔还给它的主人。为了面子,我确定没人后,走到他的桌子旁,把笔轻轻地放到了他的笔袋中。当笔落下的那一刻,我如释重负。
当我走出学校的那一刻,我感到今天格外晴朗。
刚刚,我站在了良心的门口,经历了道德的考验。进一步,我还能重拾自我;退一步,我将丧失了多么宝贵的东西!庆幸的是,我的脚步没有迈错。
站在的门口作文 篇3
幸福对于每个人来说都会有不同的诠释。但每个人的幸福感觉一定是愉悦的,每个人都盼望着能打开幸福之门。更多的人都认为自己依然站在幸福的门口,没有真正拥有幸福的感觉,其实,幸福是一个个欲望得到满足的每一个过程,伴随的一定是满足、爱、还有快乐。
欲望是一种希望和期盼,人的满足感来源于预期的实现。用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽。睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋。衣食住行、尊重、认可、自信还有性,这些精神和物质的需求形式,在每个人身上上演,构成这千姿百态的人生,也推动着人的发展,一切都是为了满足人的欲望。所谓的无欲而为,不是没有欲望,是“不”的欲望,是另一种欲望。“人是欲望的产物,也是欲望的奴隶”,能驾驭它,幸福的感觉将会常伴左右。
记得和好友讨论过什么是爱的极致,我们都有相同的观念,爱的极致不是生死相随,也不是当爱已习惯。极致的爱是包容,是对彼此好的坏的习惯的认同;是忘我,是一种默契,是一个眼神,一个动作都让你能懂的心有灵犀;是博爱,博爱就是接收对方的一切然后包容感化。当爱里充满了猜忌、夹杂着私欲,上演着占有与服从,我想你一定只能站在幸福的'门口。
快乐的源泉有很多,一次心灵的交流,一段浪漫的爱情,成功的完成某项任务,都会是你快乐的理由,都能为你打开幸福之门。我想幸福不取决于你的生活状态,而取决于人的心态。对于一个失明的人,能看见就是幸福;对于失去双腿的人,能行走就是幸福……对幸福的渴求每时每刻都会存在,都在改变,所有幸福都是暂时的,随着时间的推移,需要有更多的渴求去增加人的幸福感。所以说:“幸福是灵魂的一种香味。不奢望一生的围绕,只求不时会有缕缕飘香”。
别仅仅只是站在幸福的门口,勇敢的迈出幸福的脚步,愿幸福常伴你我左右。
站在的门口作文 篇4
长,它漫长得没有人能为我们讲清这千年之中的日日夜夜、点点滴滴。
然而当这渐黄的纸张一页页地在我手中翻落,一个个王国的兴衰,一次次文明的湮没,骤然间我看到的是那黄昏中古文明的断垣残壁。这千年就这样地过去。
一本《千年一叹》重重地摔落在地上,发出一声与之不符的沉闷巨响,又好似是那千年前古战场上传来的一声号角,久久地未能消散。
在铁丝网围住的沙漠的天空,在早已被岁月风化的岩石之前,人类已经根本没有凌驾于万物之上的那股傲气。面对那些没有进入历史的文明,面对那些冰冷的古文明的遗体,我们又该发出如何感慨?在千禧之际,行数万千米,深入十几个国家的腹地,这就是《千年一叹》,这一叹超越千年。
书页一页页地翻过,文明一点点地穿越。我没有资本去和余秋雨一起对那些悲怆的遗言说天论地,但这本书最让我感动的就是孩子,那些稚嫩却又成熟,那些生活在千年文化堆积的国度中却又更显无知的同龄人。是的,作者说:“孩子总是让人心动的。”
当年的古巴比伦,如今的巴格达,历史沧桑的巨大变革,让人心痛,让人惋惜。又是孩子。这是巴格达最好的小学。破烂的书本一年一年地更替着主人,却也一载又一载地被用塑料纸包好珍藏。这让我们这些成天在书本上乱画的人汗颜不已。看到这里,我不禁想起了中国古代智者说的那句“兴,百姓苦;亡,百姓苦”。战争带来的,是让这个曾经最早发明文字的国家中有一半的人不知道文字是何方圣物;战争的惩罚,却让这曾经孕育人类文明的土地上的最软弱无助的群体来承担。有人天真地以为长时间的极度贫乏会滋长人们的反抗意识,却不知人类的适应能力让贫穷变成了一个民族尊严的.失落。这些孩子们啊,是那些自以为能操控天下的狂妄之人亲手毁掉的一个民族原本更加美好的未来。一个国家,难道只能让孩子来承担自己的过失,一个民族,难道也只能用那些惊恐而又麻木的目光来作为自己对外的窗口吗?那些孩子呀,是我们的同龄人呀,难道他们在那遥远而又古老的巴比伦遗言前,能做的只是用透明的塑料纸,来包住一个已经受伤的民族的心灵?
或许千年只是一个阶段,历史终将继续。如果人类站在下一个千年的门前,能做的也仅仅是哀叹与惋惜,那么这一千年的进步在某种意义上又何尝不是一种堕落呢?
站在的门口作文 篇5
一失足,必成千古恨?
从古至今,“一失足成千古恨”就作为失败者的警示名言而备受青睐。它告诉人们,在做某件事的时候,要小心为宜,如果一着不慎,否则将功败垂成。然而,这只是问题的一个方面。另一个方面是,如果只是一着不慎而失足,就一定成千古恨吗?
秦朝末年,项羽起兵反秦,一路势如破竹,所向披靡,然而在鸿门宴上骄矜自傲,屡失良机,放走刘邦,埋下隐患。五年之后终于失其天下一代霸王最终乌江白刎,难道这就是命运的时不利兮吗?给后人留下几多感慨,多少深思啊!“江东子弟多才俊,卷土从来未可知。”是啊,一番励精图治,卧薪尝胆,谁说东山再起是不可能的?项羽的悲哀,就在于所谓的`“天亡我也”,而成“千古恨”吧。
人的一生,总是一场战斗接着一场战斗。人非圣贤,孰能无过?我们不能企盼每场战斗都万无一失,胜券稳握。一失足则萎靡不振,垂头丧气,是屈服于命运的懦夫。而“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。失败乃兵家常事,又算得了什么?跌倒了,爬起来,有更险峻的山峰横在脚下,有更艰巨的任务摆在面前,“兵”临城下,我们岂能临阵脱逃,知难而退?诸葛亮三步一计,料事如神,能“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,不也有多次失误吗?如果失策之后就一蹶不振,就不会有赫赫功绩的孔明了。古人尚且能从失败中崛起,今人又怎能因一时失足而毁了前程?昨天虽然失足了,但完全可以再重铸一个奋发图强的自己,创造一个崭新的明天。
现实生活中,不乏“跌倒了,爬起来”,重振旗鼓的人。当代最伟大的科学家、物理学家霍金就是一个典型的例子,他全身只有手指能够活动,然而,他用他的大脑和手指为人类重新诠释了时间和空间。面对自身生理上的失足,霍金始终不屈不挠,其境愈恶,其心愈坚。
“金无足赤,人无完人。”古往今来,有多少人曾经站在失足的门口,但失足了,还可以站起来,还可以迈步从头越。
站在的门口作文 篇6
经过无数多个日日夜夜的奋斗,流下了无数滴辛酸的眼泪后,带着家人的期盼,怀着自己的梦想,我上了高三。站在了高考的门口,这个通向成功的门口。
这门槛好高,我不能望见门里的景色,只听得一片欢声笑语。我回头望望自己走过的路,是那样曲折,流下了多少泪与汗。我现在已疲惫不堪,这高高的门槛,我能跨过吗?门里的欢声笑语会属于我吗?
我的眼前闪过一个身影,一段“史家”之千古绝音在我耳边萦绕。是你,司马迁,经过千年的洗礼仍然名传千古的成功人士。阴暗潮湿无法将你击倒,腐刑折磨没有使你倒下,你以大度包容内心之苦。世人之间,以坚毅书写两千年的沧海桑田。面对困难,你是一块坚强的磐石,带着一颗坚毅的心跨过成功的大门,吟出了无韵之《离骚》的历史强音,你成功了,你拥有了门内的欢声笑语。而我,也明白了,要走进这道门,必须要有一颗忍辱负重之心。你让我内心充满了力量,疲惫之感抛之脑后。
我嗅到一阵菊花香,一个美丽的面庞从我眼前闪过。是你,玛丽·居里,一朵隐逸的菊花。你本该拥有年轻貌美的外表,白皙细嫩的双手,一个幸福美满的.家庭,可你却选择了做一朵隐逸的菊花。为了你心中的梦想,你终日沉浸在科学实验中。岁月剥夺了你的年轻、美貌,最后甚至带走了你的丈夫,留给你的却是年老和孤独。可你却不服输,带上这些,你跨过了成功这个门槛,实现了自己的理想,成为世界著名人物的佼佼者。是你,让我明白了,要跨过这道门,必须要不怕吃苦,要有一颗坚定的心。要相信成功其实并不远。
诺贝尔在发明炸药之前经过无数次的受伤,几乎家破人亡,但他还是坚持下来了,走进了成功之门;爱迪生在发明电灯之前经过无数次的失败,几乎要放弃,但他没有,才有了今天千家万户的灯火辉煌……,成功之前都有一段辛酸史。
而我,面对着即将到来的高考,这道阻碍我进入成功的门槛,我必须要跨过,前人已为我作了很好的榜样,用自己的坚持不懈去跨越这门槛,对,我要以自己的努力为垫脚石,跨过这道门槛。
对,我能跨过门槛,去享受门内的欢声笑语!
站在的门口作文 篇7
我站在一个门口,轻轻敲门,门便开了。这屋里一无所有,只在空中飘着几个字:欢迎进入城市。我愣了一下,上帝不是让我可以自已选择来生的吗?怎么只有城市?城市又是什么?但是,为了获得来生,我已放弃太多。顾不了了,就这样,我走了进去。
重生开始的头三年似乎是在梦中度过的,我几乎什么也记不得。三年后,才开始记事,才开始学习。父母把我送进一个叫幼儿园的地方,和其他小朋友一块儿生活,他们只是每天下午接我回家,第二天早上又送我过去。
记得第一次进幼儿园时,看着前一个进去的孩子又哭又闹,我便傻傻地以为那是个仪式。轮到我时我也又哭又闹,自己觉得十分滑稽可爱。老师把我拉进教室时我也停止了哭闹,同时很放肆地撇了一眼刚才那个小孩子,他还在啜泣,其他小朋友都莫名其妙地看着他。
我哭闹完后总觉得不对劲:城市的礼仪真怪。
转眼间,我过完了幼儿园、小学,成了一个初中生。由于这个中学是封闭式,所以有些孤独。我渐渐爱上了写诗。我用我对自然的观察,借景生情,抒发情感。我尤爱月、雨、风、溪的场面,似乎继承了前世的传统:敏感。
我对城市充满了厌恶。
一天,读易中天先生的《品人录》时,看到这样一段话:“现在的社会是进步了,我们可以坐飞机飞来飞去。但是,还有当年乘驴车在小道上的闲适吗?我们可以吃快餐,可是还有妈妈的味道吗?我们谈个恋爱,现在发短信过去,还有当年情书浓墨的意思吗?可见,城市不一定好,快节奏的生活反而使人失去情调。”似乎有道理。我不高兴了。
又一天,母亲邀我赏月。可跑了无数地方,都无法看到皎洁的月光。因为被无数的高楼挡住了。又到江南郊外去看,却只能在桥梁的支架之间一睹并不好看的月。我有些生气了。
坐在车里,走在沿江大道上,打开窗,强风就进来了,一直在吹。起初我还很兴奋,可后来发觉路上的行人们的衣服都没飘动,我断定,那不是江面的见。我无语了。
我不高兴、生气、无语,只是为我选错了来生而愤怒。
接下来的几十年,每一个春秋我都过得平淡无奇。因为城市的进步让我觉得缺少了情趣。因为事业,我无法带家人去享受“泼墨山水”画,无法带孩子去捉蚱蜢玩天牛,因为他们怕。对身处异地的`父母从来无法用手写一封信寄去。悲哀的城市造就了悲哀的城市人。
由于我讨厌城市,只知道它能促进进步和发展,不知道还能做什么,所以城市也灭亡了我。我死于一场车祸。最终,城市的进步物夺取了我那本不该来的命。
我又来到了天堂。上帝又让我去重生。我去了,打开那门,又是那几个字:欢迎进入城市。我皱了皱眉头,把门关上,站在来生的那座房子旁边,等待着。
上帝问我:为什么不进去?
我答:等过个几十年,几百年,能有一个词代替城市,我就进去。
站在的门口作文 篇8
那一天,我看着站在家门口的爷爷,泪湿了我的眼眶。
我的爷爷是个朴实的老农。
他日复一日地过着面朝黄土背朝天的日子。以锄为笔,以地为卷,书写着自己的春秋!
几年前,因为爷爷身体不便的原因,母亲希望他搬来与我们同住。我高兴极了,因为在我的印象里,有爷爷相伴的时光总是无忧无虑。我和妈妈也兴高采烈地收拾着城里新家的空房。
可,爷爷拒绝了。
他告诉我们,自己还是喜欢有活干的乡下。爷爷的态度格外强硬,我和母亲也无奈妥协。
一直在学校寄宿的我,周末放学回家。而进家门的第一眼,就看到了从楼梯下来的爷爷,和手中紧握的拐杖 。
我有些害怕,似乎感到脑海中原本身体强健硬朗的爷爷,正在被某些巨大的力量磨损着。
我再朝爷爷看去,那一眼,从头到尾,我数出来了永远数不尽的白发,看清了那些深深的皱纹和重重的忧伤。
“你爷爷爬楼梯时,不小心摔倒了。以后他和我们住一起。”耳边传来母亲的声音,这语气中有些伤痛,也有些无奈。
我看到爷爷用力扯了扯自己的衣角,努力站直了一些,嘴角努力挂上一个牵强的微笑。
从这一天起,爷爷成了“保姆”。他总是忙前忙后,一看到妈妈做家务,就赶紧以极不稳健额步伐“跑”过去,“让我来!”语气中有一种舍我其谁的气概。他也总是在我写作业的时候,蹑手蹑脚走来,在我书桌边放上一杯热牛奶。
可,人总会老的。而且,老了就是老了,心里能想到位、眼睛能看到位,动作却做不到位了。
在爷爷打烂了一个又一个的盘子,洗混了好多衣服,弄湿了我很多书之后,母亲终于忍无可忍,不让爷爷再做我们的“保姆”了。
于是爷爷成了“无业游民”,像个贪恋玩耍的.孩童,很少归家。他总是在小区花坛周边走动,总是看看这儿的花,又看看那儿的草,甚至还拔去杂草,找来一个水壶给花草浇水。我曾注视过他专注小心的样子,好像那些花草就是他的安放下的心。
那天父母外出,我也很晚归家。在昏黄路灯的掩映下,我看到一个步履蹒跚的老人,一手拄着拐杖,另一只手拉着不太灵便的那只腿,慢慢走到家的门口,久久地站着,然后用手拍拍身上的灰尘,又艰难地把鞋在地上使劲蹭几下,好像是要蹭干净鞋底的土,然后又是久久地站着,才有缓慢地掏出钥匙,打开房门……
那一天,我看到站在家门口的那个老人,好像是站在一个荒漠之中,那么苍老与衰弱,那么孤单与无助。
站在的门口作文 篇9
高三,她辍学了,正逢国庆假期,她回来学校看望仍在为自己大学奋斗的同学。站在学校的门口,她无奈的笑了一下。
想到了初三那年,她是多么努力地学习,为的是拿到一中的录取通知书。她并不是那种读书特厉害的人,她也不会过目不忘之术,她有的是不放弃的精神,她把自己比作小草,虽然不起眼,却努力的扎着根,相信着她的春天会到来。
是的,“付出了总会有收获”,当一中录取通知书紧握在她手上的时候,她知道春天来了,她相信一中能够为她打下坚实的地基。她希望考上大学,她可以让家人的生活过的更好。
不一会儿,她就来到了原先她学习过的班级,看着那一幕幕回放的默片,她心里有些波动。她坐了下来,与同学们叙了叙旧,同学们都夸她变漂亮了。小艾是她在校读书时最要好的朋友,看见她回来了,小艾拉着她,激动的问长问短,迫切想知道她过得好不好。她总是回以微微一笑,告诉同学们,她过得很好,叫同学们不要为她担心。
突然有位同学说:“你回来继续读书,不好吗?”她还是回以微笑,“并不是你想的那么简单,出去了社会,心要想再收回来,是很难的。社会就像一个大染缸,被染了色的丝绸,要想变回纯白,你以为有这么容易吗?”当这位同学还在思考她问题的时候,她道别了同学们。想着同学们下午还要上课,她就先离开了。
她在校园逛了一圈,那个操场,是她们班上体育课的.地方,她记得,每次解散后,她都会到图书馆翻翻书,看一些课外的知识以暂时忘却课堂上的烦恼。那条小道,是她每天必经的道路,她记得,一放学,她总是小跑着回到宿舍排队打热水洗澡。回忆像散落的珠子,到处都是。突然,她不再去回想了,因为那都已经是过去式了,正如她所说的,路是她选的。
她出了校门,站住,回头,她又站在学校的门口,面对着校训,面对着行政大楼,她微微的笑了一下。
转头,大步迈前,她知道,人要向前走,即使无奈也回不了过去,她希望她的同学们都能够前程似锦。
站在的门口作文 篇10
幸福总是披着轻纱悄然而来,当我们意识到的时候,她就已经随风而逝。捕风捉影似的追,我们却只抓住了她的尾巴。真追不到就不追了吧,如此这般淡然,也未必不是一种幸福。很多时候,其实我们已经站在了幸福的门口,只需要轻轻的推开,便会有意想不到的快乐。
是谁在东篱边伴着淡淡的菊香纵情的歌唱?是谁躬耕陇亩,衣襟上还沾着露水和泥土的清香?门前的五棵柳树的枝条是否已窜出新绿?东晋的陶公在那片田地上留下了最响亮的吟唱。在那个物欲横流的年代里,他不为五斗米折腰,面对乡吏束带相迎的无理要求,他毅然把大印挂在彭泽县的大堂上,扛起锄头,选择了回归黄发垂髫,怡然自乐的田园生活。虽然日日“躬耕于南亩”难免劳累,但“采菊东篱下,悠然见南山”的心灵闲适,无需阿谀奉承的精神自由,与邻居老翁畅饮话桑麻的真实生活,谁又说拒绝五斗米的诱惑不值得?他坚定的走向了远方,一步又一步,在模糊的脚步声中,分明透出了厚实的力量。他的身影在岁月的河流中渐渐远去,我却分明听到渺远歌声中的幸福。陶公,率性而为,淡然而活,轻易间便摘得了幸福这轮明月。
豪放旷达的“诗仙”李白又何尝不幸福呢?面对滔滔黄河,汹涌澎湃,大声高呼“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”字字句句,牵我心,动我魄。那种寒风吹不倒,冰雪压不弯的.孤冷与傲岸,叫人钦佩,看那如银河泻落九天的的庐山瀑布他高唱“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,何等潇洒,何等豪迈!幸福之于李白,是一壶香醇的美酒,是赏不尽的奇山异水,是香飘十里的桃花……他就好像站在幸福的门口,只要有一份闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒的闲情雅致,一份淡泊宁静的心境,幸福就会遥不可及。
有些人正处于幸福之中却感觉不到幸福,那是因为自己给自己设置了重重障碍,就如蝉是被自己吐的丝裹在其中的。我们需要真实的与世界沟通,也应该始终都相信,自己处于幸福进行时,自我身心的充实恰是幸福的投影。
幸福是一株殊异的四叶草,被包围在繁芜的草丛间,一颗露珠在上面慢慢凝成,摔下来,幸福了冬眠醒来的小虫;一枚成熟的果实砸落其上,幸福了一只正欲果腹的动物;一个赶路的人踩上去,幸福了他疲惫的双脚……幸福其实很简单,每个人都不曾缺少幸福。
茫茫花海中,你只能收获一缕芬芳,撷取一抹笑容。你得到的,虽不是最鲜艳夺目,却是最打动你内心的一朵小花,那是生活的沉淀,是属于你的,微笑着的幸福。
何以寻得幸福的笑颜?自信,勇敢,从容的生活,等待幸福来敲门。
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