什么是风水
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用古代集风水大成者郭璞，在其所作《葬经》中的一句话形容非常贴切，这也是后世以来"风水"一词的来历。即：葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”，总结一句话，风水就是藏风聚气的一套方法，发展到今天，其风水的理论已经非常的全面，主要在于玄空，八宅和三合这三派的传承，在民间的应用也非常的广泛，在于个人家居和商业的应用居多
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其实，在晋代郭璞没有提出“风水”一词以前，我国就已经有风水的存在。那时候叫“青囊术”或者“堪舆”。其实风水并不神秘，很早之前我国远古先民，在生活的同时，仰观天象，即天体的变动，俯察地理，即地理环境对人的影响，长期总结出来的一种经验。《周易》系辞传下·第二章有云：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》这句话就很好的阐明了风水的由来了。
风水的作用
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古人在长期的生活观察中，认为天空中所有天体的运动，其变化会产生一种无形的气场，这种气场会对地球上居住的人产生一些作用和影响。即天地运行的道理。东汉许慎则说：堪，天道；舆，地道也！包括地上所有的物体，古人分为五种的属性，及金木水火土，每一种属性都会对人产生影响。流传至今，摘用民间的说法：一命二运三风水，四积阴功五读书。前三种是天定，后两种是人为。总的来说，就是古人在天定的环境时空变化中，如何通过改变自身和周围环境，不断的总结经验，积极的追求人与自然和谐统一，天人合一的智慧和境界过程。结合现在的命理学，历代圣贤更加总结出，如何结合自身的命局，结合人自身的风水，更好的立于天地之间。
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道家认为，这个宇宙由阴阳两种属性构成，所以演变出太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这是易经中的原话，老子也在道德经中说到：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物都是由阴阳两种属性而生，所以自古从事风水的先生，也叫阴阳先生。
太极是二，三则是：天地人三才了。古人在研究天地人三才间的奥秘，由此而发展形成现在的风水学，通过其相关的知识和方法，完善生命和自我提升，指导现实生活，这就是风水的基本作用了。
风水是科学还是迷信
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随着现代科学的发展，人们对这宇宙了解的越来越多。拿现在科学上最火量子物理学来说，据其解释：两个或多个量子系统之间存在非定域、非经典的强关联。就是说，不论两个粒子间距离多远，一个粒子的变化都会影响另一个粒子的现象，即两个粒子之间不论相距多远，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接，它们都能“心心相印”。现在的人听了，简直是天方夜谭。其实早在我国古代，《易经?系辞》上就有说说：“无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此”，说卜筮之应，不论时间地域的远近，都能料知未来之事。“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能与于此”感是以心通心，由此而通天地万物之心。
由此可知，现代最顶端的科学--量子物理理论和中国几千年前的《易经》所述不谋而合。我中华民族古圣贤，早就在一开始就站在了科学的顶端，做出了详细的阐述。
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风水是科学还是迷信，这个话题仁者见仁智者见智了。引用禅师的话来说：如人饮水，冷暖自知。个人认为，既不是迷信，也不是科学。能够存在几千年，并且被自古被广泛的应用，肯定是有它存在的道理的。如果是单一的迷信，早就沉沦在现代科学的大海底下被埋葬，如果说是科学，至今也证明不了，也没有走进千家万户，只是被一小部分富人和爱好及传承的人所拥护。包括现在很多西方国家也开始运用，我国的一部分大学开始设立相关的学科，相信不久将来会被更多的人认可。
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