秦岭别墅违建,风水和迷信之争,孔子:风水不是迷信!
秦岭违建别墅破坏了中华龙脉，极有可能造成国运衰退，中华民族走向衰落的后果。可是有些人说“这是迷信的说法”，我认为这种说法是对“风水学”的一种误解。
严格来说，“风水”不是“迷信”。“迷信”可以用科学去破解，“风水”却是科学解释不清楚的一门“玄学”。如果说“玄学”是说成是迷信，那么这是对我们中华民族博大精深的文化的不了解而闹出的笑话。
风水是一门科学，也是中华民族历史悠久的一门玄术。风水主要跟大自然有关，是自然界的一种奇特的力量，也是宇宙中无处不在的磁场能量。我们所说的“宇宙黑洞”也包括在“风水学”之中，这就是我中华民族文化的博大精深之处。
狭义的“风水”是从古代到现在一直运用的相地之术。我们平时所说的风水大师找墓葬的地方，或者说去找“龙脉”的地方就是风水。它主要是以研究自然环境和宇宙规律为哲学。
中国人讲究做人要“天人合一”，把自己完全置身于大自然之中，追求人与自然和谐统一，以达到长寿的目的。所以，也可以说，风水是一门研究人与自然和谐相处的科学。
风水学一般认为是道家女神九天玄女所创，当然这个只是一个传说。学者们认为，较为接近历史事实的是，风水学兴起于春秋，完善于战国时代。
随着时代的发展，科学的不断进步，风水学也越来越偏向于研究关于宫殿、住宅、村落、建设等选择合适的地址和方向的方法和原则的学问。风水在这个时候也指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”，他最早给风水下的这么一个定义。
运用“风水学”，要讲究“形法”与“理法”，万不可乱用。“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有时间的选择上也是很有讲究的，这些统称“风水学”。
中国风水学还分为许多派系，比较有影响力的有“形势派”，这个门派注重在墓葬选址中进行“觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位”。现在的风水大师也多属“形势派”。
还有比较有影响力的门派有“理气派”，这门派比较注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。
中国风水门派林立，侧重点各不相同，但是他们遵循的科学原则却是一样的，风水学统一的原则为三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
按照这三大辩证唯物主义原则，根据现代科学理论解释，现代的风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、公号红阳遁甲法术，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。
古代中国人民常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。
简单来说，如果你去城市里买房子，是不是要找南北通透，朝向好的楼层？是不是要找楼层高度，面积，房型等都都宜居的房型？所有你考虑的这些，严格来说都是属于风水学的一种情况。人找房子如此，为死去的人寻找合适的墓址道理也是一样。按照墓葬风水学来说，寻找最合适的墓葬的地方就叫做“龙脉”。
每个山脉都有自己的最好的地方，也都有自己的龙脉，特别是像秦岭这样的重要的国家地理分界线，被国人尊称为“中华龙脉”也不为过，黄河也不是被成为中国的母亲河吗？
迷信，一句话说就是跟鬼鬼神神有关，是一种唯心主义的理论，是毫无科学根据的一套传说，它跟“风水学”有本质上的不同。简而言之，迷信真的是迷信，风水学是玄学，玄学也是科学的一种，甚至科学也解释不了的一种神秘的理论，它像黑洞一样，看不见，摸不着，但是它却实实在在的存在着，并影响着中国人几千年……
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